关于我们崇高与美观念之根源的哲学探讨 在线电子书 图书标签: 哲学  美学  埃德蒙·伯克  艺术  英国  文艺理论  伯克  文论   

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伯克这本书竟然是进入英国风景画的钥匙。风景画，在欧洲大陆一直被异教的妖魔鬼怪占领，只有到了英国才真正被去魅，恢复为上帝的造物，大陆上的风景画是多神教传统，英伦则是一神教的。

这本书的大胆之处在于：把崇高与美的根源放到了人的激情这块新的锚地上，把在理性介入之前就控制着人的巨大力量摆到了首要的位置。崇高感主要是与自我保存的激情相关，凡是能够以某种方式激发我们的痛苦和危险观念、以类似恐怖的方式发挥作用的事物，都是崇高之来源；而优美感则与社会交往的激情相关，它使人感觉到愉悦，心中涌起一种温柔和爱恋的情感，并想与引起这样感觉的事物建立某种关系。伯克赋予感性以重要地位，在他看来，“没有什么比感性特质更快、更准确、更确定地发挥作用”，当趣味问题只跟想象力和激情相关的时候，理性基本是不介入的；只有当涉及到最好趣味和最差趣味之别的时候，起作用的才是理性。总的来说，伯克在“拆除”上的表现胜过在“建设”上的表现，他有力地动摇了美来源于比例、美来源于适合性以及美来源于完满性的观念。

伯克这本书竟然是进入英国风景画的钥匙。风景画，在欧洲大陆一直被异教的妖魔鬼怪占领，只有到了英国才真正被去魅，恢复为上帝的造物，大陆上的风景画是多神教传统，英伦则是一神教的。

伯克的崇高与美分别基于的是痛苦和愉悦。崇高激发痛苦，源于恐怖、惊惧这些心灵所能感知最强烈的情感。美则令人感到愉悦，激起心中的爱恋之情。伯克也承认自己是结论先行再去验证观点是否属实，而且基本上局限在感性方面。但当你读了康德爸爸崇高与美的长难句再去读别人家的，真流畅到想哭了TAT

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最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke（1757）】，深感受益匪浅！德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文，其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下，在27岁时就认真探寻美学的两个...

本文是一篇课堂作业，是课上报告的讲稿。作业要求在文本中找一到两句话，并进行分析。虽然课程的内容是美学，但是毕竟我的专业是政治理论，所以这篇讲稿中有很多脱离美学的内容。但即使如此，本文依然对伯克文本的核心内容予以了梳理，所以估计可能对读者来说还有些用处。另外...  

这是爱尔兰爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家在1757年伯克发表了一篇有关美学的论文，中文版其实早就有了，但是以专著的方式出版好像是第一次，美学的古典之作。崇高作为一个特定的美的范畴，它具有与优美不同的本质特征。美学中所讲的崇高，是一种庄严的美...  

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