關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討

關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:大象齣版社
作者:[愛爾蘭] 埃德濛·伯剋
出品人:
頁數:176
译者:郭飛
出版時間:2010-3-1
價格:32.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787534758058
叢書系列:大象學術譯叢
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 美學 
  • 埃德濛·伯剋 
  • 藝術 
  • 英國 
  • 文藝理論 
  • 伯剋 
  • 文論 
  •  
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《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》內容簡介:埃德濛·伯剋,這位政治哲學界的保守主義代錶,他在思考美洲問題和法國大革命之前,為後人留下瞭什麼?《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》,一部讓後世學人不斷緻敬的哲學著作,一部把經驗主義發揮到極緻的另類作品,一部還未引起國內學界足夠重視的美學經典,以“實事求是”的經驗主義精神,大膽挑戰瞭自古希臘以降被普遍接受的美學、心理學傳統觀念,為“崇高”和“美”找到瞭貼近大地、貼近人本身的堅實基礎,並因此深刻影響瞭後世的審美趨嚮與藝術創作方法。

《關於我們崇高與美觀念之根源的哲學探討》是“大象學術譯叢”之一,該書從人的本能的角度來探討美感和崇高感的心理根源,比起一般的經驗分析,更具有一種方法論上的科學性與徹底性。具體內容包括論趣味、《探討》一書的影響、崇高與美等。該書可供各大專院校作為教材使用,也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

具體描述

讀後感

評分

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察,并且得出了独到的见解。上承英国经验主义,下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”(beauty),“美学”(Ästhetik)之“美”与此不同,此美非彼美。   ————永恒与无限—————   |     ...  

評分

最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke(1757)】,深感受益匪浅!德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文,其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下,在27岁时就认真探寻美学的两个...

評分

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察,并且得出了独到的见解。上承英国经验主义,下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”(beauty),“美学”(Ästhetik)之“美”与此不同,此美非彼美。   ————永恒与无限—————   |     ...  

評分

柏克对自己的经验与感觉进行了细致而深入的体察,并且得出了独到的见解。上承英国经验主义,下启浪漫主义。 柏克所讨论的具体的引起美感之物是“美”(beauty),“美学”(Ästhetik)之“美”与此不同,此美非彼美。   ————永恒与无限—————   |     ...  

評分

最近看了《关于崇高与美的两种观念的根源之哲学研究》【Edmund Burke(1757)】,深感受益匪浅!德国作家莱辛曾将这篇伯克年轻时写就的美学论文翻译成德文,其美学观念也受到过伯克的影响。Edmund Burke是在John Locke和孟德斯鸠的思想影响之下,在27岁时就认真探寻美学的两个...

用戶評價

评分

崇高感與巨大、模糊、深色和恐懼相聯係,美的事物讓人喜愛(往往帶有優越感),崇高卻讓人畏懼。關於愛與欲的區分很智慧,美隻涉及愛而不涉及欲念,是“在觀照任何一個美的事物時心裏感受到的那種喜悅”,“欲念”卻是占有心理。還說到甜美的東西多是圓形的,想到糖果,也覺得作者很可愛。但是,臭氣因為不可抗拒就與崇高相連瞭,是要打個問號的。

评分

包攬萬象,此書中的諸多觀點影響力後世不知多少流派的哲學傢,康德,福柯,伯林等等等等。但建議讀英文原版更好,中文翻譯確實有些問題。

评分

伯剋這本書竟然是進入英國風景畫的鑰匙。風景畫,在歐洲大陸一直被異教的妖魔鬼怪占領,隻有到瞭英國纔真正被去魅,恢復為上帝的造物,大陸上的風景畫是多神教傳統,英倫則是一神教的。

评分

這本書的大膽之處在於:把崇高與美的根源放到瞭人的激情這塊新的錨地上,把在理性介入之前就控製著人的巨大力量擺到瞭首要的位置。崇高感主要是與自我保存的激情相關,凡是能夠以某種方式激發我們的痛苦和危險觀念、以類似恐怖的方式發揮作用的事物,都是崇高之來源;而優美感則與社會交往的激情相關,它使人感覺到愉悅,心中湧起一種溫柔和愛戀的情感,並想與引起這樣感覺的事物建立某種關係。伯剋賦予感性以重要地位,在他看來,“沒有什麼比感性特質更快、更準確、更確定地發揮作用”,當趣味問題隻跟想象力和激情相關的時候,理性基本是不介入的;隻有當涉及到最好趣味和最差趣味之彆的時候,起作用的纔是理性。總的來說,伯剋在“拆除”上的錶現勝過在“建設”上的錶現,他有力地動搖瞭美來源於比例、美來源於適閤性以及美來源於完滿性的觀念。

评分

5所有感官的感覺都是一樣的,或高或低,或已知或未知6毫無摺中的感覺主義;不承認決定“意義”的主觀因素7、45最主要的激情:自我保存的(痛苦、危險)-欣喜/由崇高激發;社會的(性愛-愛/女性之美、一般社會交往-類似於愛/一般的美)-愛(帶來愉悅)/由美激發。|32愉悅從不起源於痛苦或危險的去除,伴隨後者的是欣喜100美依賴的7個特質

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