逻辑哲学论 在线电子书 图书标签: 维特根斯坦  哲学  逻辑学  逻辑  语言哲学  西方哲学  西方现代哲学  西哲   

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前三个命题还能勉强跟住思路，到命题5，由于符号问题陷入一片混乱。感觉我的精神气质就和W格格不入哈。逻辑学一旦和艺术品联系起来，就没法读懂了。

6.4311死不是生命的事件。人是没有体验过死的。 6.54理解我的人，当他用这些命题作为阶梯，并爬越它们的时候，最后会认识到它们是无意义的。他必须超越这些命题，然后才能正确看世界。 不可说的，只可不说。 （不说通过说已经凸显） 世界—事实—思想—句子—真值函项—句子的普遍形式。（王路理解的思路）

看不进的书，咋办

正在慢慢抄一遍，慢慢理解。

正在慢慢抄一遍，慢慢理解。

《逻辑哲学论》 维特根斯坦 凡是可以说的东西都可以说得清楚；对于不能谈论的东西必须保持沉默。 1、世界是一切发生的事情。 2、发生的事情，即事实，就是诸事态的存在。 3、事实的逻辑图像是思想。 4、思想是有意义的命题。 留声机唱片、音乐思想、乐谱、声波，彼此之...  

1.逻辑空间，类比牛顿的质点，这种逻辑空间类似图画。诸多事态分布与逻辑空间的不同点位。当我们认为一个质点是否存在，必须要证明承载这个空间的坐标轴为真。而为了证明这个坐标轴为真，又必须要证明证明这个坐标轴为真的逻辑空间中的坐标轴为真。一直到某种尽头，这个尽头存...  

从语句的结构来看，上述“命题是实在的一种图像”的宾词部分是一个偏正短语，“实在的一种图像”，因此理解维特根斯坦的这一思想，要辨析作为“命题”属性的“一种图像”的概念和修饰“一种图像”的“实在”的概念、“实在”和“命题”之间的关系，以及如何把握“命题”与“图...  

逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...  

中国古人说“道可道，非常道“，圣经说“道既是上帝”，从而人类获得了用语言描述上帝的权力，按照斯宾诺莎对上帝的定义，科学也既是分析上帝的学问，然而问题是，当科学创造了自己的语境，逐渐与自身产生的源头渐行渐远的时候，人类在自身理性的巨大成就面前却无法找到自身存...