《逻辑哲学论》内容简介：维特根斯坦先生的《逻辑哲学论》，无论它是否证明为它所论述的问题提供了最终的真理，由于它的广度、眼界和深度，都确实应该被认为是哲学界的一件大事。它从符号论的原则和任何语言中词和事物之间所必须具有的关系出发，将这种研究结果应用于传统哲学的各个部分，显示出在每一种情形下，传统的哲学和传统的解决方法是如何由于对符号论原则的无知以及对语言的误用而产生的。
具体描述
读后感
我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
评分中国古人说“道可道，非常道“，圣经说“道既是上帝”，从而人类获得了用语言描述上帝的权力，按照斯宾诺莎对上帝的定义，科学也既是分析上帝的学问，然而问题是，当科学创造了自己的语境，逐渐与自身产生的源头渐行渐远的时候，人类在自身理性的巨大成就面前却无法找到自身存...
评分维神认为世界和语言（思想的反应）在逻辑解析的全过程是同构的。 世界是事实的总体，语言是命题是的总和。事实是事态的真值函项，命题是基本命题的真值函项。对象是非结构的，是构成世界最基本最简单的要素；名称也是非结构的，是构成语言的最基本最简单的要素。 世界、思想和...
评分逻辑哲学的基础也是二分，但是这种二分不是传统哲学意义上的主客体二分，也不是康德意义上的物自体和现象二分。维特根斯坦的二分立足于语言，即“可言说”与“不可言说”的二分。语言的天性防止了每一种逻辑错误，语言意味着逻辑。因此凡是“可以言说的东西都可清楚地加以言说...
评分我最喜欢其中的一句话“能说的就一定能说清楚，不能说的就保持沉默”。 我把这句话引申到工作中就是“能说的就一定能说清楚”，因为我不知道什么是不能说的。 同时我认为这个一种讨论终极目标的东西，至少在本书中，在本书的讨论范围内，作者维特根斯坦是想把逻辑中的东西彻底...
用户评价
在书城的地板上又读了一遍。。。
评分通过赋予关系，人类由对象→事态→事实→世界理解世界，有关系则有真假，则有越来越烦杂的真值表。这种由内向外的方式不可能理解世界。不可说的，只可不说。
评分通过赋予关系，人类由对象→事态→事实→世界理解世界，有关系则有真假，则有越来越烦杂的真值表。这种由内向外的方式不可能理解世界。不可说的，只可不说。
评分为什么版本不一样评分差距这么大……然而我竟然花了一下午的时间就看完，跳过了一些推理演算的内容 不知道是对得起自己的智商还是玷污了这本书的高深莫测……倒数几页太棒了。虽然还没理解透
评分啃完罗素的导言就几近崩溃，维特根斯坦本人的前言终于让我下定决心，还书！正文几乎没有一条注释，太看得起读者了吧。。。或者，“也许只有那些自己已经思考过书中所要表达的思想或者至少类似思想的人，才能理解这本书的内容。”><
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有