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出版者:Cambridge University Press

作者:Bowler, Peter J. (EDT)/ Pickstone, John V. (EDT)

出品人:

頁數:688

译者:

出版時間:2009-4-13

價格:GBP 124.00

裝幀:Hardcover

isbn號碼:9780521572019

叢書系列:The Cambridge History of Science

圖書標籤:

• 科學史
• 科技史
• 劍橋
• 社會學
• 文化研究
• 曆史學-專門史
• 曆史
• 劍橋科學史叢書
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• Encyclopedia
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科學史的廣袤圖景：一部超越劍橋傳統的宏大敘事 書名： 思想的熔爐：科學知識的全球演化與知識體係的重塑 作者： 艾德琳·文森特 (Adeline Vincent) 齣版社： 寰宇人文齣版社 (Cosmopolitan Humanities Press) 齣版日期： 2024年鞦 --- 導言：超越西方中心主義的科學編年史 本書旨在提供一個全新的、去中心化的全球科學知識發展史敘事。它拒絕將歐洲啓濛運動及其後的科學革命視為曆史的終點或唯一起點，而是將科學知識的形成視為一個多中心、多路徑的復雜過程。我們關注的焦點不再是特定國傢或機構內部的“偉大發現”，而是知識在全球範圍內的遷移、變異、融閤與抵抗。 《思想的熔爐》從史前人類對自然界的最初認知工具（如工具製造、曆法觀測）開始，將目光投嚮瞭非歐亞大陸的知識體係，展示瞭在特定地理和文化語境下，人類如何構建起各自解釋世界的模型。本書不僅關注“科學是什麼”的定義如何在曆史中被爭奪和重塑，更深入探討瞭知識生産者（從手工藝人、祭司到學院學者）的社會地位及其與權力結構的關係。 第一部分：古代世界的知識基礎與區域性專業化 (公元前3000年 – 公元500年) 本部分著重考察瞭早期文明在特定知識領域所達成的驚人成就，強調這些成就並非孤立的，而是相互滲透的。 一、尼羅河畔的精確性與宇宙觀： 埃及的醫學（如埃伯斯莎草紙所揭示的經驗主義）與他們的建築和天文觀測的緊密聯係。我們將分析金字塔的建造技術如何反映瞭早期幾何學的實際應用，並探討其祭司階層如何壟斷瞭這些技術知識，將其視為神聖秩序的體現。 二、美索不達米亞的符號與預測： 巴比倫的天文學和占星術如何催生瞭高度精確的數學模型，尤其是在周期性觀測和代數早期形式上的貢獻。重點分析楔形文字記錄如何成為知識傳播的早期載體，以及這種知識如何服務於王權和農業的穩定需求。 三、印度次大陸的數字革命與哲學思辨： 深入探討“零”的概念在印度被獨立發現和係統化使用的曆史意義。這不僅僅是數學上的進步，更體現瞭對虛無與無限的哲學思考。同時，阿育吠陀醫學體係中對人體係統、藥物學和診斷的精細分類，展現瞭其與希臘醫學體係迥異的理論基礎。 四、中國古代的整體論與技術工程： 考察先秦至漢代，中國在水利工程、冶金技術和基於陰陽五行理論的自然觀察體係。我們特彆關注《黃帝內經》等經典如何構建瞭一個動態的、關係性的宇宙模型，以及這些知識如何與中央集權官僚體係深度綁定。 第二部分：跨大陸的知識橋梁與知識的“翻譯” (公元500年 – 公元1450年) 這一時期是全球知識交流的黃金時代，知識不再是固守於單一文明的秘密，而是通過貿易路綫、戰爭與學術交流，進行“翻譯”和“重構”。 一、伊斯蘭黃金時代的匯集與發展： 詳細描述巴格達的“智慧宮”如何成為古代知識（希臘、印度、波斯）的巨大轉譯中心。重點分析代數、光學（伊本·海什木的工作）和對亞裏士多德哲學的保存與批判性繼承。探討這些知識如何服務於工程學（如水力學）和城市管理。 二、拜占庭的保守與知識的間歇性傳播： 考察君士坦丁堡在保存和抄寫古典文本中的關鍵角色，但同時也分析其知識創新速度相對緩慢的原因，主要受限於其神學與古典哲學之間的緊張關係。 三、中世紀歐洲的緩慢復蘇與大學的興起： 分析修道院在知識保存中的作用，以及12世紀“文藝復興”如何通過與西班牙和西西裏的接觸，重新引入瞭阿拉伯語和希臘語的科學著作。本書將此視為一個“吸收”而非“原創”的階段，強調歐洲學者如何艱難地將外部知識體係納入其新的神學框架中。 四、中美洲文明的獨立天文學與曆法： 介紹瑪雅和阿茲特剋文明在缺乏歐亞大陸傳統工具的情況下，發展齣的驚人天文觀測精度，以及其曆法係統與宗教祭祀體係的復雜互動。這證明瞭高級數學和觀察能力可以獨立於歐亞技術路徑而發展。 第三部分：知識的再定位：全球貿易與早期現代的知識衝突 (公元1450年 – 公元1750年) 地理大發現和印刷術的普及，徹底改變瞭知識生産、流通和權威的結構。 一、航海術與新世界的衝擊： 考察全球貿易網絡如何催生瞭對新動植物、新地理的精確記錄需求，以及歐洲探險傢如何依賴和係統化瞭原住民的航海知識。重點分析植物誌和動物誌的繪製如何成為一種政治和經濟工具。 二、印刷術的去中心化效應： 印刷術如何在歐洲引發瞭學術革命，但也探討瞭其在奧斯曼帝國和明清中國等地區的不同傳播模式及其對知識傳播速度的影響。分析手稿文化與印刷文化在知識權威性上的區彆。 三、煉金術與化學的界限模糊： 深入研究16、17世紀歐洲的煉金術實踐，揭示其內部的經驗積纍如何為後來的化學奠定基礎，同時對比同期中國和伊斯蘭世界在藥物提純和冶金方麵的先進技術，挑戰“科學”與“僞科學”的簡單二元對立。 四、自然哲學的“帝國主義”傾嚮： 分析早期皇傢學會等機構的成立，如何將知識的“標準化”和“量化”作為其閤法性的來源，以及這種標準化如何開始邊緣化地方性的、定性的知識體係。 第四部分：知識的民族化與全球體係的建立 (公元1750年 – 公元1900年) 本部分探討科學作為一種國傢力量和工業化驅動力的崛起，以及其在全球範圍內的製度化。 一、工業革命中的經驗知識與理論的互動： 考察蒸汽機、紡織機等重大發明背後的技工經驗，以及這些經驗如何逐漸被“物理學”所吸納和理論化。重點關注冶金學和熱力學的誕生過程，強調技術需求對理論發展的反嚮推動作用。 二、博物學的全球擴張與分類體係的構建： 林奈分類法在全球範圍內的推廣，不僅是生物學上的統一，更是歐洲對全球生物資源進行“清點”和“管理”的政治行為。分析探險傢和殖民政府如何共同構建瞭這一等級化的自然知識體係。 三、科學的專業化與職業化： 考察19世紀大學體製的改革，科學傢身份的誕生，以及由此帶來的知識生産的精英化趨勢。分析這一過程如何將業餘愛好者和地方學者排除齣主流知識體係。 四、非西方世界的知識應對： 剖析在麵對西方科學的衝擊時，如日本的“蘭學”和中國的“中學為體，西學為用”，不同文明如何選擇性地吸收、抵製和改造外來知識，以期在新的全球權力格局中保持自身的文化和技術自主性。 結語：知識的未來與責任 本書最終結論是，科學史並非一條單嚮的、進步的綫性軌跡，而是一係列復雜的、相互競爭的知識生態係統的演變。理解科學的真正力量，需要我們承認那些被主流敘事所掩蓋、被忽視的知識傳統。本書呼籲讀者以更具包容性和批判性的眼光，重新審視我們賴以生存的知識基礎，從而為構建一個真正全球化的、負責任的未來科學文化奠定基礎。

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如果要用一個詞來形容這本書的閱讀體驗，那一定是“廣袤無垠”。作者的視野之開闊，幾乎涵蓋瞭我們通常理解的科學範疇之外的領域，並且試圖將它們納入一個統一的知識演化框架中進行考察。我尤其對其中關於早期醫學實踐與自然哲學的融閤部分印象深刻。在那個時代，區分“技術操作”與“理論闡釋”的界限是何等模糊，這本書細緻地描繪瞭煉金術士的工作間如何同時是藥房和早期的化學實驗室，以及這種跨界活動對現代科學學科分化的深遠影響。這種對“知識生産場所”的細緻考察，極大地拓寬瞭我對“科學”定義邊界的認知。它提醒我們，真正的知識革命往往發生在學科交叉的模糊地帶，而不是在清晰劃分的象牙塔內部。閱讀過程中，我時常感到自己正在穿梭於不同的曆史情境中，那種身臨其境的代入感，使得那些遙遠的過去仿佛變得觸手可及，每一個實驗細節、每一次理論爭吵，都鮮活無比。

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這本書在方法論上的創新是其最讓我贊嘆之處。它摒棄瞭那種將科學史視為一係列“天纔橫空齣世”的孤立事件的傳統敘事，而是著重展現瞭科學知識是如何在特定的知識共同體內部通過辯論、模仿、修正和接受等復雜互動中逐漸構建起來的。作者對“科學共同體”的構建和運作機製的探討，極大地豐富瞭我對科學實踐的理解。例如，在介紹17世紀化學革命時，書中詳細描述瞭實驗工具的改進如何催生瞭新的觀察標準，而這些標準又是如何反過來形塑瞭化學傢的理論框架。這種動態的、相互作用的視角，使得科學史不再是僵硬的裏程碑式的記錄，而是一條充滿張力的動態河流。我特彆欣賞作者對那些被主流敘事邊緣化的聲音的挖掘，那些失敗的理論、被遺忘的學者，他們的存在恰恰證明瞭科學進步的復雜性和非綫性特徵。讀完後，我對“科學方法”這個概念都有瞭更審慎、更辯證的認識，不再盲目地將其神聖化，而是將其視為一種特定曆史環境下發展齣來的、不斷自我修正的實踐係統。

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最近翻閱瞭一本關於科學思想演變的書籍，著實讓人耳目一新。這本書的敘述方式非常引人入勝，它並沒有采取那種枯燥的編年史寫法，而是巧妙地將不同曆史時期的科學發現與當時的社會文化背景緊密結閤起來。讀起來就像是在聽一位博學的曆史學傢娓娓道來，充滿瞭對人類求知過程的深切洞察。尤其是一些關於早期宇宙學模型的討論，作者的分析深入淺齣，讓一個非專業人士也能領略到古代思想傢們探索未知的勇氣與智慧。書中對關鍵人物的刻畫也極其細膩，不僅僅是列舉他們的成就，更是探討瞭他們的動機、掙紮以及他們所處的時代對他們思想的塑造。比如，對伽利略在宗教裁判所壓力下的心路曆程的描繪，就讓人感同身受，深刻體會到科學真理的探求之路並非坦途，而是充滿瞭人性的光輝與時代的局限。總的來說，這是一部兼具學術深度與閱讀樂趣的佳作，它成功地將厚重的曆史知識以一種富有生命力的方式呈現給瞭讀者。

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我是一個對哲學思辨比較感興趣的讀者，這本書在科學與形而上學交匯處的論述，給瞭我極大的滿足感。它清晰地揭示瞭科學理論是如何深深植根於其時代的主流哲學觀念之中的，以及當哲學範式發生轉變時，科學領域會經曆怎樣的地震。書中的某些章節，涉及對“實在論”與“工具主義”在科學解釋中的拉鋸戰的探討，讀起來頗有引人深思的哲學辯論之感。作者並非簡單地描述這些爭論，而是展示瞭它們是如何影響瞭物理學、生物學等具體領域的研究方嚮和接受程度。比如說，在討論進化論早期所麵臨的阻力時，書中不僅提到瞭神學上的衝突，更深入剖析瞭當時社會對“目的論”的根深蒂固的哲學偏好，這纔是阻礙其早期傳播的關鍵內在因素。這種跨學科的視野，讓這本書的厚度遠超一般的科學史讀物，它更像是一部關於人類認知結構如何演變的宏大編年史，令人不得不停下來，反思我們今天習以為常的知識結構是否也潛藏著類似的哲學盲點。

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這本書的編排結構，雖然內容龐雜，但邏輯脈絡卻異常清晰，仿佛精心編織的掛毯，每一條綫索都服務於整體的宏偉圖景。我最欣賞的一點是，作者在敘述中對“文化語境”的強調，使得科學發現不再是真空中的智力活動，而是社會需求、政治權力與個人抱負相互作用的産物。比如，在解析近代天文學的發展時，書中不僅僅聚焦於望遠鏡技術的突破，更著墨於航海、軍事測繪等實際應用如何為天文觀測爭取到穩定的資助和政治閤法性。這種現實主義的視角，避免瞭將科學史浪漫化，使得我們能更全麵地認識到科學發展背後的復雜驅動力。它不是一本簡單地告訴你“誰發現瞭什麼”的書，而是一部解釋“為什麼在那個特定的時間點，這些發現是必然的，又是如何艱難地被接受”的史詩。讀完後，我對現代科學的復雜性有瞭更深的敬畏，認識到我們今天享受的知識體係，是無數代人跨越瞭重重文化與物質障礙纔構建起來的寶貴遺産。

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應該是我對目前專業唯二的興趣所在瞭

评分☆☆☆☆☆

應該是我對目前專業唯二的興趣所在瞭

评分☆☆☆☆☆

從我個人的學習體驗（從新文化史到醫療疾病史和環境史）齣發，強烈推薦這本書。。把這些國內新興史學領域納入到生命科學和地球科學史的大學術背景下來思考，肯定很有裨益（至少能瞭解很多重要的背景知識）。

评分☆☆☆☆☆

從我個人的學習體驗（從新文化史到醫療疾病史和環境史）齣發，強烈推薦這本書。。把這些國內新興史學領域納入到生命科學和地球科學史的大學術背景下來思考，肯定很有裨益（至少能瞭解很多重要的背景知識）。

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應該是我對目前專業唯二的興趣所在瞭