具体描述
You've heard of the "Great Books"?These are their evil opposites. From Machiavelli's The Prince to Karl Marx's Communist Manifesto to Alfred Kinsey's Sexual Behavior in the Human Male, these "influential" books have led to war, genocide, totalitarian oppression, family breakdown, and disastrous social experiments. And yet these authors' bad ideas are still popular and pervasive-in fact, they might influence your own thinking without your realizing it. Here with the antidote is Professor Benjamin Wiker. In his scintillating new book, 10 Books That Screwed Up the World: And 5 Others That Didn't Help, he seizes each of these evil books by its malignant heart and exposes it to the light of day. In this witty, learned, and provocative expose, you'll learn: -Why Machiavelli's The Prince was the inspiration for a long list of tyrannies (Stalin had it on his nightstand)-How Descartes's Discourse on Method "proved" God's existence o
作者简介
作者：(美国)本杰明·威克 (Benjamin Wiker) 译者：王玺
Benjamin Wiker（本杰明·威克），博士学位，毕业于范德比尔特大学，并在马凯特大学（Marquette University）、圣玛丽大学（St.Mary's University）、托马斯阿奎那斯学院（Thomas Aquinas College）与方济各会大学（Franciscan University）任教。此外，他的著作还包括：A Meaningful World：How the Arts and Sciences Reveal the Genius of Nature（《意义非凡的世界：艺术与科学下的自然之天赋》）等。目前与家人住在俄亥俄州。
目录信息
读后感
不管是君主论还是方法谈，或是我的奋斗，都是著者看待世界的不同视角而已，书本身是没有对错之分的，但读书人受书籍影响做出来的事情却有对错之分。本书中，著者对每本书籍的一些观点和内容进行了分析和批判，但是我感觉过于笼统，过于简单，只适合翻翻，从另种视角看这些书而已。
评分不管是君主论还是方法谈，或是我的奋斗，都是著者看待世界的不同视角而已，书本身是没有对错之分的，但读书人受书籍影响做出来的事情却有对错之分。本书中，著者对每本书籍的一些观点和内容进行了分析和批判，但是我感觉过于笼统，过于简单，只适合翻翻，从另种视角看这些书而已。
评分不管是君主论还是方法谈，或是我的奋斗，都是著者看待世界的不同视角而已，书本身是没有对错之分的，但读书人受书籍影响做出来的事情却有对错之分。本书中，著者对每本书籍的一些观点和内容进行了分析和批判，但是我感觉过于笼统，过于简单，只适合翻翻，从另种视角看这些书而已。
评分内容很有震撼性，对于真正喜爱思想的读者， 我选择3 的评价，实际是感觉这样一个中性的平衡点是作者追求的； 因为很可能有很多读者会评 1 另外很多会评5， 而1 与5 的评价会依赖评价者的已有价值体系， 而客观的评价还是（1＋5）／2 更加的适合。 作者为一虔诚的信教者，通过...
评分内容很有震撼性，对于真正喜爱思想的读者， 我选择3 的评价，实际是感觉这样一个中性的平衡点是作者追求的； 因为很可能有很多读者会评 1 另外很多会评5， 而1 与5 的评价会依赖评价者的已有价值体系， 而客观的评价还是（1＋5）／2 更加的适合。 作者为一虔诚的信教者，通过...
用户评价
**坦率地说，这本书的叙事节奏简直是文学上的“折磨”，但正是这种折磨，才成就了它的独特性和力量。** 它不像传统意义上的历史批判书籍那样线性叙事，反而像一幅由碎片化的、互不关联的论点和后果拼接而成的马赛克画。你必须自己去寻找其中的逻辑关联，就像一个侦探在庞大的线索中寻找那个将所有罪证串联起来的“核心动机”。书中对某个关于经济效率的“圣经”级文本的论述尤为令人不安。作者没有直接抨击其数学模型，而是深入挖掘了该模型背后的“人设”——那个撰写者如何将自身的偏见和对人类行为的简化理解，固化进了影响数十亿人的政策制定中。那种对“完美理性人”假设的无情解构，让人看得心惊肉跳，因为我们至今仍在为这种过于简化的模型付出代价。这本书的语言风格变化多端，有时是冷峻的学术分析，有时又突然切换到一种近乎讽刺的、充满黑色幽默的散文腔调，仿佛作者在对那些“误导者”表达一种混合着蔑视与悲悯的情绪。读完最后一章，我感觉自己像是经历了一场漫长的、令人疲惫的精神攀登，但山顶的风光——尽管刺骨——却无比清晰。
评分**如果用一个词来形容这本书带给我的感受，那就是“智力上的眩晕”。** 它不仅仅是在批判“坏书”，它更是在解构“权威”本身。作者对某部被视为启蒙运动巅峰的文本的批判，堪称教科书级别的瓦解。他没有使用廉价的现代视角去指责古人的局限性，而是精准地指出了该文本中那些看似包罗万象的论断，是如何在时间轴上发生“语义漂移”，最终被用来为完全相反的目标服务。那种精妙的、对概念演变的捕捉，简直是大师手笔。这本书的语言风格，在某些章节，极其偏执和密集，仿佛作者本人已经被这些被批判的书籍所散发出的“负能量”所浸染，不得不以加倍的力度去对抗。例如，在探讨某本关于“民族构建”的早期民族志著作时，作者连续用了好几个长句，将那些看似无伤大雅的文化描述，如何被后来的政治狂热所吸纳，构建出一个排他性的世界观，这种铺陈的压迫感，让人喘不过气来。读完此书，你会对“书本”产生一种全新的、夹杂着敬畏与警惕的复杂情感。
评分**我必须强调，这本书的深度完全超出了我对任何一本“反主流文化”读物的预期。** 它并非那种浅尝辄止地批判几本畅销书的流俗之作，它深入挖掘的是那些被置于“高阁之上”的、罕有人敢于质疑的经典文本。书中对某个关于“进步”定义的哲学著作的剖析，简直是一次思想上的“天体物理学”展示——将那些宏大的、关于人类命运的叙事，分解成构成它们的最基本、最可能出错的初始假设。作者的精彩之处在于，他没有将这些“祸书”描绘成纯粹的邪恶产物，而是展现了它们是如何在特定的历史语境下，被赋予了超越其本身局限性的、致命的权力。比如，书中提到某本关于社会工程学的指导手册，是如何在权力真空期被误用，作者细腻地描绘了文本的“惰性”如何被主动的“恶意”所捕获和放大。这种对文本“非意图后果”的深刻洞察，是这本书最宝贵的财富。它迫使读者进行一种艰难的自我反思：我们今天所珍视的许多观念，其根基是否也建立在了类似的“概念性错误”之上？
评分**这本“史诗级灾难指南”简直是本人的年度阅读震撼弹，我得说，它彻底颠覆了我对“坏主意”的传统认知。** 作者的笔触犀利得像一把手术刀，直插那些看似无害、实则将人类文明引向歧途的思想源头。阅读过程中，我无数次停下来，盯着书页，嘴角抽搐，内心上演着一出出“我怎么没想到这些书会造成这么大影响”的内心戏。比如，它对某种宣扬极简主义哲学的著作的剖析，简直是把那种“万物皆空”的论调拆解得体无完肤，让你看到这种看似高尚的思想如何一步步腐蚀了社会的基本结构和对复杂性的尊重。这不是一本简单的批判性著作，它更像是一份详尽的、令人不寒而栗的“思想病毒”传播路径图。作者的史料搜集工作极其扎实，引用了大量一手资料，让你无法反驳其论据的根基。尤其让我印象深刻的是，他对信息技术领域某本奠基性著作的解读，揭示了其中潜藏的、对人性自由的微妙侵蚀，那种从善意出发最终导向集体控制的逻辑闭环，读完后让人对身边的数字生活产生了深深的疑虑。它让你意识到，那些被奉为圭臬的“真理之书”，很可能就是我们脚下地基的裂缝。这本书的价值，在于它逼迫你重新审视那些你曾深信不疑的文化基石。
评分**这本书的阅读体验，与其说是在吸收信息，不如说是在参与一场精心编排的“思想考古”。** 作者像一个经验丰富的盗墓者，小心翼翼地剥开层层包裹着“真理”的防腐剂，最终暴露出那些被时间掩盖的腐朽内核。我特别喜欢它处理某本关于“自由意志”的早期科学论著的方式。书中并未直接否定其科学贡献，而是着重探讨了当这种科学发现被简化、被包装成一种教条，并被用来合理化某些社会控制手段时，其内在的破坏性是如何被激活的。这种“中立的描述”与“灾难性的后果”之间的张力，贯穿了全书，令人着迷。它的结构非常松散，更像是一系列高度精炼的、关于“文本如何重塑现实”的案例研究的集合。每一次翻页，都像是在进入一个全新的、但又隐约与前文相连的“思想地狱”。阅读它需要极高的专注度，因为它拒绝提供任何廉价的结论或简单的道德标签，只留下赤裸裸的、令人不安的因果链条。
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