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出版者:Cornell University Press

作者:Allen W. Wood

出品人:

页数:160

译者:

出版时间:2009-5-28

价格:USD 26.95

装帧:Paperback

isbn号码:9780801475535

丛书系列:

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好的，这是一份关于《康德的理性神学》的图书简介，严格按照您的要求撰写，不包含该书内容，力求详细、自然，字数控制在1500字左右。 --- 《超越经验的界限：论十八世纪欧洲的理性、信仰与形而上学探寻》 导言：启蒙时代的知识危机与形而上学的重塑 十八世纪，一场深刻的知识与哲学革命席卷了欧洲大陆。启蒙运动以其对理性（Ratio）的绝对推崇，对传统权威和形而上学思辨发起了猛烈冲击。洛克和休谟的经验主义，以其对知识来源的严格限制，将传统形而上学的领域——关于上帝、灵魂不朽和世界本原的探讨——推向了风雨飘摇的境地。苏格兰的休谟尤其指出，任何关于超验实在的知识主张，若不能溯源于可感经验的印象，便不过是空洞的言辞。 在这样一个背景下，欧洲知识界面临一个迫切的问题：如果理性无法证明神的存在及其属性，那么人类的信仰基础将置于何地？神学和自然神论（Deism）试图通过对自然界的观察来推断一位“最高的设计者”，但这是否真的能挽救形而上学的严肃性，还是仅仅将问题推向了另一个经验的边界？ 本书旨在深入剖析这一关键的过渡时期，聚焦于18世纪中后期欧洲知识分子群体在面对理性局限性与信仰需求之间的张力时，所进行的复杂而艰辛的哲学努力。我们不考察特定个人的体系，而是将目光投向整个知识场域中弥漫的思潮、辩论的焦点以及那些试图为人类知识划定界限的尝试。 第一部：经验主义的挑战与理性范围的界定 第一部分着重探讨了经验主义在英伦三岛兴起后，如何通过严格的知识论标准，系统性地瓦解了传统形而上学的基石。洛克的“观念”理论，尤其是他对“实体”（Substance）概念的怀疑，极大地限制了人类心智的有效运作范围。而休谟则将这一限制推向了极致。 休谟的“印象”与“观念”的区分，成为衡量一切知识有效性的试金石。他认为，关于“因果关系”的必然性，不过是心理习惯的投射，而非外在实在的逻辑必然性。这一论断的真正影响在于，它不仅颠覆了牛顿物理学的哲学基础，更直接攻击了所有试图通过因果推理来建立“第一因”或“必然存在者”的论证的有效性。当因果律从逻辑必然沦为心理习惯时，一切基于此构建的“自然神学”的坚固性便不复存在。 本部分细致分析了当时英格兰和苏格兰学界对休谟论断的回应。许多哲学家试图在休谟的框架内寻找补救之道，例如通过引入道德情感或更高层次的直觉来填补形而上学的真空。然而，这些努力往往暴露了经验主义在面对终极问题时的内在贫乏性。自然神论者虽然接受了自然法则的普适性，但他们所描绘的“钟表匠上帝”，其形象是如此的遥远和冷漠，以至于无法满足人类对意义和精神慰藉的深刻渴望。 第二部：欧洲大陆的形而上学遗产与批判的萌芽 在欧洲大陆，莱布尼茨的理性形而上学及其对“充足理由律”的坚持，仍然拥有庞大的追随者。然而，这种基于纯粹先验思考的体系，在新的科学发现和对人类认知局限性的反思面前，正逐渐显露出其脱离现实的倾向。 本部分考察了在法国和德意志地区，知识分子群体如何处理形而上学与经验科学的张力。尤其是在对“实体”、“自由意志”和“无限性”等核心概念的讨论中，我们看到一种微妙的转向：从自信地构建宏大的宇宙体系，转向对人类心智自身能力的审慎评估。 当时的知识共同体中充斥着对形而上学“过度扩张”的反思。许多思想家，即使是那些依然心怀宗教信仰的人，也开始意识到，传统的神学论证，特别是那些依赖于纯粹逻辑演绎的论证，其说服力正在衰退。他们迫切需要一种新的、更稳固的知识论基础，以调和科学的精确性与超越经验的信仰需要。这种需求催生了对“知识的界限”这一议题的空前关注。知识的界限不再仅仅是科学家的关注点，而是所有严肃思想家的核心课题。 第三部：自然神学的美学与道德辩护 在理性的批判声浪中，辩护者们不得不改变策略。他们发现，直接的形而上学证明难以成立，因此，对“上帝存在”的信念更多地转向了美学和道德维度。 本部分分析了自然神论在艺术、文学和公共说教中的渗透。上帝的观念开始被重新包装，从一个需要复杂逻辑推导的形而上学实体，转变为自然界壮丽秩序的美学展现。宏伟的自然景观被视为上帝智慧的直接证据——这是一种诉诸情感而非纯粹理性的辩护方式。 更进一步，道德论成为支撑信仰的最后堡垒。人们争论道，如果没有一个至高的、公正的立法者和最终的赏罚者，人类的道德感是否能保持其约束力和普遍性？本部分探讨了当时关于道德义务来源的争论，以及这种争论如何成为维护某种形式的超验信念的必要路径。然而，我们也将审视，仅仅依赖道德论证，是否能够确立关于上帝的“知识”，而非仅仅是一种“信仰需求”的表达。 结语：知识的重构与未来的展望 本书的最终目的，在于描绘出启蒙运动晚期知识分子群像——他们正站在一个十字路口。经验主义的严格要求拆毁了旧有的形而上学殿堂，而大陆理性主义的宏伟蓝图也显示出其内在的脆弱性。 在这一背景下，思想家们迫切需要一个能够容纳人类经验的广度、理性的严谨性，同时又不至于自相矛盾地论断超验实在的哲学框架。他们所经历的挣扎、探索和妥协，共同构筑了那个时代知识分子面对终极追问时的真实图景。这本书试图通过对这些复杂历史脉络的梳理，展现一个在理性与信仰之间不断寻求平衡的知识世界，为理解随后哲学发展中对知识基础的深刻反思，提供了必要的历史纵深。 ---

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初次翻阅，这本书给我的感觉就像是在一个宁静的图书馆里，独自面对一本尘封已久的手稿。书页泛黄的质感，以及字里行间流露出的那种一丝不苟的学术气息，都让我对接下来的阅读充满了憧憬。我总觉得，对于康德这样一位思想巨擘，他的学说不可能仅限于我们常说的那些“名篇”。他的思想就像一个宏大的宇宙，总有我们尚未探索的角落，而“理性神学”这个主题，无疑就是其中一个充满奥秘的星系。我迫切地想知道，康德是如何将他那精妙的先验唯心论，延伸到对神存在的论证上的。这本书是否会详细阐述他关于“本体界”和“现象界”的区分，以及理性在其中扮演的关键角色？我设想，它会深入剖析康德如何试图在经验主义和唯理论之间找到一条新的道路，从而构建起一个既不违背科学精神，又能为人的道德和生存提供终极依据的神学体系。这其中的逻辑推演，一定既严谨又充满挑战，也正是这份挑战，吸引着像我一样对深度思考充满渴望的读者。

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这本书的封面，简洁而富有深意，没有过多的装饰，只有扎实的文字，传递着一种不容置疑的学术权威感。我一直以来对康德的哲学，特别是他对人类理性能力边界的探讨，有着浓厚的兴趣。然而，在阅读过程中，我常常感到，康德的“理性神学”部分，似乎是一个相对模糊而又至关重要的区域，很少有读物能够将其清晰地呈现出来。因此，《Kant's Rational Theology》这个书名，对我来说，就像是一盏指引方向的明灯。我期待这本书能够深入剖析康德是如何构建他的理性神学体系的，例如，他如何运用先验辩证法来探讨那些超越经验的观念，如上帝的存在。我设想，书中会详细解释康德是如何在承认经验局限性的同时，又为道德的实践和人类精神的追求，建立起一个有力的形而上学基础。这种在严格的理性框架下，探索信仰的根基，无疑是哲学中最引人入胜的领域之一，也是我渴望深入了解的。

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这本书似乎承载着某种古老的智慧，它的存在本身就是一种对时代喧嚣的静默回应。我并非哲学领域的专业人士，但多年来，我始终在寻找那些能够触及事物本质，引领思考深度的读物。市面上充斥着各种快餐式的知识，让人眼花缭乱，却往往难以留下深刻的印记。而这本书，从其沉静的书名“Kant's Rational Theology”中，我仿佛能感受到一种历史的厚重感，一种思想的沉淀。我期待它能够像一位睿智的长者，娓娓道来，引导我穿越迷雾，抵达一个更加清晰、更加坚实的思想彼岸。我设想，书中会展现出康德那独有的、精密的哲学体系，是如何被运用到对神学问题的探讨中。这其中必然涉及到他关于“物自体”与“现象界”的区分，以及理性如何能够超越经验的局限，对那些超越经验存在的概念进行某种程度的把握。我很好奇，康德如何在这样一种严苛的哲学框架下，构建起一个并非基于盲目信仰，而是建立在理性基础上的神学体系。这种将理性推向极限，甚至触及信仰之上的探索，无疑充满了哲学上的魅力。

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这本书的封面设计就透着一股严谨和深邃，淡雅的色彩搭配上清晰的字体，让人一看就觉得内容一定非同一般。拿到手里沉甸甸的，翻开纸张，一股油墨的清香扑鼻而来，这年代能有这样印刷精美的书，实属难得。我一直对哲学，尤其是康德的形而上学和伦理学有着浓厚的兴趣，但对于他神学方面的论述，总是觉得有些难以触及。许多关于康德的解读，要么过于侧重他的认识论，要么就停留在伦理学的范畴，鲜少有深入探讨其理性神学观点的著作。因此，当我看到这本书的标题时，内心涌起了一股强烈的期待，感觉终于有了一扇可以让我窥探康德思想另一重要维度的窗户。这本书是否能为我解开理性在神学领域扮演的角色，以及康德如何在这种看似矛盾的结合中找到统一的可能性，是我迫切想要知道的。我设想，书中应该会详细梳理康德关于上帝、自由和不朽的理性论证，解析他如何摆脱教条式的信仰，转而寻求一种基于理性的、具有普遍必然性的神学基础。这种探索本身就充满了挑战，也因此显得尤为宝贵。

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这本书的书脊设计有一种低调的奢华，黑色的封面上烫金的标题，在光线下闪烁着内敛的光芒，仿佛在暗示着其中蕴含的智慧如同黄金般珍贵。我一直以来都对康德的哲学抱有极大的敬意，他的批判哲学为现代思想奠定了基石，而我对他的理性神学部分，却一直觉得有所欠缺。许多关于康德的解读，往往侧重于他的认识论和伦理学，而对他在宗教和神学领域的思考，则稍显寡淡。因此，看到《Kant's Rational Theology》这本书，我仿佛找到了一个重要的拼图。我期待这本书能够带领我进入康德思想中一个更为幽深、也更为核心的领域。我设想，书中会细致地梳理康德如何将他严谨的哲学方法应用于对上帝、灵魂不朽以及自由意志等根本问题的探讨。我希望能够从中理解，康德是如何在坚持理性至上的同时，又不至于落入彻底的无神论，而是找到了一种基于理性的、具有普遍约束力的神学框架。这种在理性与信仰之间寻求平衡的努力，本身就充满了哲学上的张力和吸引力。

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对康德OA批判的解读简直可以忽略·····

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