李峰,陕西宝鸡人。1983年西北大学历史系考古专业毕业,1986年获中国社会科学院考古研究所硕士,之后从事西周都城丰镐遗址的发掘。1990年进入日本东京大学攻读博士;赴美国后于2000年获得芝加哥大学博士学位。
现任美国哥伦比亚大学东亚语言和文化系教授,长期从事西周时期考古和历史,特别是西周金文的研究,为西方早期中国研究的重要学者,创办哥伦比亚大学早期中国讲座。2006年起主持山东龙口归域周代古城遗址的调查及发掘至今。中文著作另有《西周的灭亡:中国早期国家的地理和政治危机》(上海古籍出版社,2007)。
西周的政治制度曾经对东亚文明产生过根本性的影响,同时,从比较历史学的角度看,西周研究,对全球范围特别是有关早期国家的形态和发展的研究,有直接意义。作者以现今发现的西周铭文为主要依据,从政治制度的角度来研究西周官僚政府的组织原则和运作机制。以西周铭文为主要研究依据,可以相对减少后世史料价值观的困扰。在大量研究铭文的基础上,作者认为,过去的几个政治学、人类学模式:“城市国家”、“领土国家”、“封建国家”、“分立国家”、“邑制国家”等,都不能直接应用于西周国家;西周国家更接近于“权力代理的亲族邑制国家”。
http://headsalon.org/archives/5410.html 1)李峰否定“西周封建论”,理由一是西周制度不符合传说中的feudalism,理由二是feudalism在欧洲也只是个传说; 2)结果翻译过来变成了他“否认西周实行封建制”,其实他的观点与认为西周实行封建制的中国史学者没有什么重要差别;...
评分这是一本很有意思的书,以前讨论周代制度的专书大多以文献材料作为论述的主要依据,但先秦文献本就难读,加之其真伪亦难辨,所以在此基础上得出的结论终究不是那么可靠。而此书有意思的就在于作者抛开了对于文献典籍的繁琐考证,直接取出土的铭文材料加以分析,再结合相...
评分这是一本很有意思的书,以前讨论周代制度的专书大多以文献材料作为论述的主要依据,但先秦文献本就难读,加之其真伪亦难辨,所以在此基础上得出的结论终究不是那么可靠。而此书有意思的就在于作者抛开了对于文献典籍的繁琐考证,直接取出土的铭文材料加以分析,再结合相...
评分这是一本很有意思的书,以前讨论周代制度的专书大多以文献材料作为论述的主要依据,但先秦文献本就难读,加之其真伪亦难辨,所以在此基础上得出的结论终究不是那么可靠。而此书有意思的就在于作者抛开了对于文献典籍的繁琐考证,直接取出土的铭文材料加以分析,再结合相...
评分儒学和历史总是那么貌合神离。孔子的“吾从周”就好像一个魔咒,能让后世的儒者与他一起沉迷于“周公梦”的迷境之中,从而放弃了对西周“历史”的还原性解读。当然,所谓道德仁义在西周应该的确是存在并发挥了作用的,但有没有儒家所渲染的那般绚丽多姿,则是另外一回事了。对...
启蒙(我好笨
评分作者在政治学方面知识储备严重不足,缺乏对政治制度类型的基本知识,所以呈现的图景面目模糊.比如西周时期,周和诸侯的关系类似联邦制,东周就类似邦联了
评分这本书有些结论虽然不算是作者的新见,但是作者总结的却更为深刻、精确。多是过往史家想到却未说出之语。 这本书的重点并不是对于事实的考证,而是尝试用一种解释性史学的方法,尝试将古文字研究拉入历史学轨道。将碎片化的文字考释整合成对西周制度的结构性认识。这在研究方法上算是一种启发。第七章无论从材料的收集还是作者的评论,对于早期国家的研究都具有积极的意义。 而对于作者的史料取舍,我还是认为《周礼》晚出,且做的人很多了,回避《周礼》不失为一种明智的选择。 但是,这本书对于金文材料的释读引用,存在不少的问题,大祝禽鼎(集成1937)中的禽是否为伯禽,还是有争议的(如唐兰),作者未加说明直接使用,略显草率。
评分李峰一出,秋风破产
评分又买了一本
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