Reconstructing Christian Ethics pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:

作者:Maurice, Frederick Denison/ Wondra, Ellen K. (EDT)/ Wondra, Ellen K.

出品人:

页数:248

译者:

出版时间:1995-11

价格:$ 33.90

装帧:

isbn号码:9780664256012

丛书系列:

图书标签:

• Christian Ethics
• Moral Theology
• Reconstruction
• Postmodernism
• Virtue Ethics
• Theology
• Philosophy
• Religion
• Ethics
• Christianity

弥合信仰与实践的鸿沟：当代伦理学的探索与重塑 本书深入剖析了当代社会中伦理学面临的诸多挑战与机遇，旨在提供一个超越传统二元对立视角的全新思考框架。我们聚焦于技术进步、全球化进程以及日益多元化的文化景观如何重塑了我们对“何为善”的理解。本书并非对既有伦理学流派的简单梳理，而是一场旨在激活和更新伦理思考的深入探寻。 第一部分：现代性困境与伦理学的根基动摇 本书首先对后现代思潮对宏大叙事和普世价值的批判进行了细致的审视。我们探讨了尼采、福柯等思想家对权力、知识与真理关系的解构如何动摇了传统伦理学赖以生存的形而上学基础。在祛魅的世界中，义务论、功利主义以及美德伦理学在面对诸如人工智能的自主性、生物工程的伦理边界等前沿问题时，显得力不从心。 我们详细分析了“实践理性”在高度专业化和碎片化的现代社会中如何退化为工具理性。这种工具理性倾向于将所有价值量化和目的合理化，从而牺牲了对“终极目的”（telos）的追问。通过对哈贝马斯的交往行动理论和查尔莫斯的心灵哲学进行批判性对话，我们试图揭示，仅仅依靠程序正义或认知清晰度，不足以构建一个具有道德约束力的社会契约。 一个核心的论点是，现代伦理学的危机源于其对“行动主体”的过度抽象化。传统的伦理学将人视为孤立的、自主的决策者，却忽略了行动的具身性（embodiment）和关系性（relationality）。我们通过现象学的方法，回归到行动发生的具体情境——身体经验、情感反应和历史背景——来重新定位道德判断的起点。 第二部分：伦理学的具身化与情境化 本章转向对“生活世界”（Lebenswelt）中伦理实践的深入考察。我们认为，伦理并非一套悬浮于实践之上的规则，而是内在于我们日常互动、劳动和社群生活之中的一种“在场感”。 2.1 劳动与价值的重塑 在全球资本主义的重压下，劳动力的异化问题日益严重。本书探讨了马克思主义伦理学在当代语境下的复兴，但我们超越了对生产资料的简单关注，转而探讨了创造性劳动的道德价值。当创意和数据成为新的生产要素时，我们如何界定工作的尊严？我们引入了汉娜·阿伦特的劳动、工作与行动的区分，并将其应用于数字经济的场景，探究算法管理下人类能动性的消解。 2.2 情感的认知地位 传统的理性主义伦理学长期贬抑情感的作用，视其为干扰道德判断的“噪音”。本书则主张，复杂的情感，如羞耻、敬畏和同理心，是理解他人处境和进行道德反思的必要认知工具。我们借鉴了神经伦理学的最新发现，讨论了这些情感在道德决策中的结构性作用，并论证了培养“审慎的情感智慧”（affective prudence）与培养理性判断同样重要。例如，对生态破坏的“慢性的悲伤”远比抽象的碳排放数字更能驱动实质性的改变。 2.3 社群与归属感的伦理维度 在全球化带来的身份流动性面前，对“根源”和“归属”的诉求愈发强烈。本书深入研究了社群主义伦理学如何对抗原子化的个体主义。然而，我们警惕将社群封闭化或原教旨主义化。我们提倡一种开放的、可协商的社群伦理，强调在尊重差异性的基础上，重建地方性的实践共同体（phronetic communities），这些共同体能够提供具体的道德实践的“场域”。 第三部分：面向未来的伦理蓝图：复杂性与韧性 本书的第三部分着眼于构建一个能够应对未来不确定性的伦理框架。我们认识到，未来的挑战往往是系统性的、非线性的，单一的伦理原则难以奏效。 3.1 复杂性伦理（Ethics of Complexity） 我们提出了“复杂性伦理”的概念，它要求伦理思考必须拥抱不确定性、涌现性（emergence）和反馈循环。这意味着放弃对“完美解决方案”的追求，转而关注过程中的持续校准与最小化伤害。在气候变化、流行病应对等跨代际问题中，这种伦理要求我们承认决策的局限性，并建立起强健的问责机制，以应对不可预见的后果。 3.2 技术伦理的深度转向 对于人工智能和生物技术，本书拒绝了仅仅停留在“风险规避”的层面。我们探讨了技术作为一种形塑人类存在的媒介的深层伦理意涵。我们关注的不是“机器能否拥有权利”，而是“技术如何改变我们对何为人性的理解”。我们强调“技术责任”不应只由少数工程师承担，而必须融入社会对话，形成一种民主化的技术治理伦理。 3.3 伦理的韧性与复原力 面对持续的系统性危机，伦理学必须培养主体的道德韧性（Moral Resilience）。这包括在面对系统性不公和道德创伤时，保持批判性思考和行动的意愿。本书探讨了“希望”的伦理功能——并非盲目乐观，而是基于对历史教训的深刻理解而产生的、持续投入于实践的动力。 本书最终的呼吁是，伦理学必须回归到“如何生活得更好”这一古老问题，但必须以一种全新的、充分认识到世界复杂性和人类相互依赖性的方式来回答。它要求我们从抽象的原则跳脱出来，深入到具体的、充满张力的生活实践中去，在行动中不断生成新的道德意义。这本书是对所有渴望在变动不居的世界中找到坚实立足点的思想者的邀请。

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