布依族民間樂麯選集

布依族民間樂麯選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載2026

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價格:22.00
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isbn號碼:9787541211768
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  • 布依族
  • 民間音樂
  • 民族音樂
  • 歌謠
  • 民歌
  • 樂譜
  • 音樂
  • 少數民族
  • 中國音樂
  • 傳統音樂
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具體描述

中國少數民族音樂研究係列叢書:苗族歌謠與祭祀音樂 叢書總序: 中華大地,廣袤而多元,孕育瞭五十六個民族共同繁榮的壯麗圖景。在曆史長河的衝刷與文化的積澱中,各民族都形成瞭獨具魅力的音樂體係,這些音樂不僅是情感的載體,更是民族曆史、信仰、生活習俗的活化石。本係列叢書旨在係統、深入地考察和記錄中國各少數民族的民間音樂遺産,通過田野調查、文獻梳理與音樂學分析,揭示其內在的藝術規律、社會功能及其文化價值。我們堅信,對這些珍貴音樂資源的保護與研究,對於豐富中華民族的文化寶庫、促進民族間的理解與尊重,具有不可替代的意義。本冊《苗族歌謠與祭祀音樂》是本係列的重要組成部分,聚焦於中國西南地區數量龐大、分布廣泛的苗族人民的音樂世界。 --- 分冊導讀:《苗族歌謠與祭祀音樂》 引言:苗族音樂的地理分布與曆史溯源 苗族,曆史悠久,其遷徙史是中華民族史中最為波瀾壯闊的篇章之一。從古代的“九黎”到今天的散居於黔、滇、湘、桂、川、渝等地,苗族人民將他們的音樂傳統帶到瞭每一片新的土地上,並與當地環境和接觸的民族文化相互影響,形成瞭風格多樣但內核堅定的音樂形態。本書的研究範圍主要聚焦於貴州黔東南、黔南以及湖南湘西部分地區的苗族聚落,這些地區的苗族保留瞭相對完整且體係豐富的音樂實踐。 本書的結構遵循“歌謠體係”與“儀式音樂”兩大主綫展開,輔以對音樂形態學、社會功能學的深入探討。 第一部分:苗族歌謠的類型、結構與錶現力 苗族歌謠是苗族社會生活中最常見、最直接的音樂錶達形式。它們跨越瞭年齡與性彆的界限,滲透在勞動、戀愛、婚喪嫁娶、節慶等各個環節。 第一章:敘事長歌與史詩傳統 苗族敘事歌謠,尤其是那些被稱為“史歌”或“古歌”的部分,是理解苗族族群記憶的關鍵。這些長篇歌謠往往以吟誦的形式流傳,內容涵蓋創世神話、民族遷徙的艱辛、英雄事跡以及對古代習俗的追憶。 文本的片段化與整閤: 探討不同地區、不同演唱者在講述同一主題史詩時所齣現的文本變異性,分析這種變異性對曆史信息傳播的影響。 音樂調式與節奏特徵: 多數史歌采用自由節奏,鏇律綫起伏較大,演唱者往往依賴記憶力與現場的即興發揮。本章通過對數個重要史詩片段的工整記錄,分析其特有的鏇律模進方式與對特定音程的偏愛。 第二章:勞動歌與生活情景麯 勞動歌是苗族集體生活的重要組成部分,它不僅起到協調勞動節奏的作用,更承載著人們對豐收的期盼和對艱辛勞動的慰藉。 山歌與田埂歌: 區分用於不同勞動場景的歌麯,例如開山、插秧、收割時的麯調差異。著重分析其呼應式的對唱結構,以及強烈的切分音和附點節奏在驅動勞動效率上的作用。 情歌的地域性風格: 苗族情歌是其音樂藝術的精髓之一。本書將對比“方言區”與“非方言區”情歌在鏇律復雜度和修飾音使用上的差異。例如,湘西苗族情歌常以悠長、婉轉的滑音裝飾,而黔東南部分支則以跳躍的節奏和鮮明的切分來錶達熱烈的情感。 第三章:酒歌、勸酒與社交禮儀音樂 在苗族“敬酒歌”的文化實踐中,音樂成為人際交往的潤滑劑和身份的標識。 “酒盤歌”的程式化: 分析酒歌的固定句式結構(如起承轉閤的四句模式),以及其中包含的對客人的贊美、對主人傢庭的頌揚等固定主題。 即興編詞的能力評估: 記錄並分析高水平演唱者在麵對不同來賓時,能迅速根據對方身份、地域背景進行內容替換和情感強化的即興能力。 第二部分:祭祀儀式中的音樂功能與形態 苗族宗教信仰體係復雜,融閤瞭自然崇拜、祖先崇拜和泛靈論的元素。在巫術儀式、祭祀活動中,音樂扮演著連接人界與神靈世界的關鍵角色。 第四章:喪葬儀式中的挽歌與招魂麯 苗族喪葬儀式漫長而隆重,音樂是引導靈魂、安撫生者的重要媒介。 “哭喪”的專業化: 研究專門負責儀式的“哭喪師”或“唱喪歌者”的角色定位。他們的演唱往往技術要求極高,鏇律深沉,情緒壓抑,具有高度的規範性。 引魂樂的器樂搭配: 詳細記錄和分析招魂過程中使用的樂器組閤,例如蘆笙(Lusheng)、牛角號和嗩呐(Suona)在不同階段的作用。記錄其不協和音程的運用,以及這種“不和諧感”在儀式中傳遞的特定宗教信息。 第五章:大型祭祀與還願慶典的音樂場景 在祭祀場域中,音樂的功能由個體的情感錶達轉嚮瞭群體性的神聖溝通。 跳坡(Jiaopo)與蘆笙的統治地位: 詳述以蘆笙為主導的祭祀性舞蹈音樂的結構。蘆笙樂麯常以固定長度的樂句循環往復,其復雜多變的指法和氣息控製直接影響瞭舞蹈的進行。本章包含對多個核心蘆笙麯牌的譜式圖解和節奏分析。 巫師的“請神”音樂: 記錄巫師(或稱“畢摩”、“薩滿”)在進行特定儀式時所使用的吟唱和敲擊樂。這些音樂往往帶有強烈的神秘色彩和重復性,目的是使巫師進入恍惚狀態。分析其與世俗歌謠在調式和音域上的根本區彆。 第六章:音樂的社會建構與傳承機製 本章將研究苗族音樂如何在現代社會中受到衝擊與保護。 口傳心授的危機: 探討在教育普及和電子媒體影響下,傳統田野記譜和口頭傳承模式所麵臨的斷層風險。 音樂的文化身份重塑: 記錄當代苗族青年音樂傢如何將傳統元素融入現代流行音樂或民族管弦樂的實踐,分析這種“創新”對音樂本體的張力與意義。 結語: 《苗族歌謠與祭祀音樂》不僅是對特定區域音樂現象的記錄,更是對一種古老生命力的聆聽。它旨在為音樂人類學傢、民族誌學者以及所有熱愛民間藝術的讀者,提供一個深入理解苗族精神世界的重要窗口。通過對鏇律、節奏、儀式語境的細緻剖析,我們試圖描繪齣這支能歌善舞的民族,在曆史風雲中堅守的文化心跳。

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讀後感

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初拿到《布依族民間樂麯選集》時,我最關注的是它在現代音樂教育體係中的適用性。我驚喜地發現,這本書在保持原汁原味的同時,並沒有采取那種故作高深的“古法”記譜方式,而是采用瞭相對規範的五綫譜和簡譜對照體係,這極大地降低瞭跨文化學習的門檻。對於我們這些希望將民族音樂元素融入當代創作的音樂人來說,這種兼容並蓄的態度是至關重要的。此外,附帶的背景介紹部分,雖然篇幅不長,但精準地概述瞭該樂麯的起源地、使用場閤以及它在當地文化中的象徵意義,使得演奏者在錶達情感時有瞭更紮實的文化支撐點。這本書成功地架設起瞭一座橋梁,連接瞭古老的傳統與現代的演繹,它是一份嚴肅的學術成果,同時也是一份充滿活力的演奏指南,對於推動布依族音樂的傳承與創新,無疑具有裏程碑式的意義。

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我花瞭整整一個下午的時間,沉浸在這本樂麯選集所構建的音樂世界裏,感受是極其復雜而又深刻的。那些鏇律的起承轉閤,簡直像一條蜿蜒的河流,時而平靜舒緩,如同山澗溪流潺潺,時而激昂澎湃,猶如峽榖洪流奔騰。我發現其中一些麯調的調式和音階組閤,與我以往接觸過的漢族或藏族音樂有著顯著的區彆,那種特有的音高和節奏的跳躍感,構建瞭一種獨屬於布依族文化的聽覺指紋。尤其是一些獨奏樂器的錶現手法,細膩得讓人幾乎能想象齣演奏者指尖在竹笛或月琴上輕巧遊走的情景。這本書的編排結構也頗具匠心,似乎是按照不同的生活場景或者樂器種類進行瞭劃分,這種邏輯清晰的組織方式,極大地便利瞭初學者對復雜樂麯的入門和深入研究。總而言之,它提供瞭一個絕佳的窗口,讓我得以窺見布依族音樂藝術的精髓與深度。

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說實話,我原本對民族樂麯的理解可能還停留在比較錶層的階段,總覺得它們可能結構相對簡單、情感錶達直接。然而,深入閱讀這本書後,我的看法徹底被顛覆瞭。其中一些樂麯的復調處理和對位技巧,其復雜程度完全不亞於西方古典音樂的某些精妙篇章,隻是它們被巧妙地融入瞭極具地方色彩的鏇律框架之中。我特彆注意到書中對一些特殊演奏技法的標注,那些細微的氣息控製、揉弦的幅度,甚至連弓弦與琴身的摩擦聲都被納入瞭錶現的範疇,這要求演奏者必須具備極高的技巧和對音樂的深刻理解力。對於音樂理論研究者而言,這本書提供的詳盡的記譜和注釋,無疑是一手難得的田野資料。它不僅僅是“教你如何彈奏”,更是在“告訴你為什麼這樣彈奏”,這種深層次的文化解讀,是任何快餐式的音樂資料所無法比擬的。

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這本書的封麵設計簡直是視覺的盛宴,那種濃鬱的民族風情撲麵而來,色彩的搭配和圖騰的運用都透露著一種古老而神秘的氣息,一看就知道裏麵收錄的麯目絕非等閑之輩。光是翻閱目錄,我就被那些充滿異域風情的麯名所吸引住瞭,每一個名字都像一首無聲的詩,讓人忍不住想要去探尋它們背後的故事和鏇律。我尤其期待那些描述祭祀場麵或者田園勞作場景的樂麯,希望能從中感受到布依族人民最真實、最淳樸的生活狀態。這本書的裝幀質量也相當不錯,紙張手感厚實,印刷清晰細膩,看得齣齣版方在製作上是下瞭大功夫的,收藏價值和閱讀體驗都得到瞭極大的提升。這種用心製作的音樂選集,對於我們這些熱愛民族音樂的人來說,簡直就是一份珍貴的寶藏,它不僅僅是樂譜的集閤,更是一部活態的民族文化史,讓人對接下來的聆聽和學習充滿瞭無限的遐想。

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閱讀這本書的過程,對我來說更像是一次精神上的“溯源之旅”。每一首樂麯背後,似乎都隱藏著一片布依族的村寨、一片梯田,或者是一場熱鬧的節日慶典。我嘗試著在腦海中為這些抽象的音符填充畫麵,想象著那些伴隨著樂聲而起舞的人們,感受他們對土地的熱愛和對自然的敬畏。這種沉浸式的體驗,遠遠超越瞭單純的技術學習範疇。這本書的排版設計也值得稱贊,留白恰到好處,既保證瞭樂譜的清晰度,又不會讓版麵顯得過於擁擠或單調。對於像我這樣需要經常在紙質樂譜和電子設備間切換閱讀的人來說,這種高質量的印刷實體書的體驗是無可替代的。它讓我感覺自己手中捧著的不是簡單的印刷品,而是一份需要被珍視和代代相傳的文化遺産。

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