Sexual Ethics and Islam pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Oneworld

作者:Kecia Ali

出品人:

页数:192

译者:

出版时间:2006-7-14

价格:USD 60.00

装帧:Hardcover

isbn号码:9781851684557

丛书系列:

图书标签:

• 伊斯兰伦理
• 性伦理
• 伊斯兰教
• 性与性别
• 宗教伦理
• 伦理学
• 中东研究
• 文化研究
• 社会学
• 性别研究

《性别伦理与伊斯兰：现代语境下的重构与对话》 引言：跨越传统与现代的思辨疆域 本书旨在深入探讨伊斯兰教义在处理当代性别议题时所面临的复杂性、张力与潜在的重构空间。在快速全球化和文化交汇的时代背景下，传统的性别规范与现代社会对平等、自主和多元的追求之间，构筑了一道既需要理解又亟待弥合的鸿沟。本书并非一部对既有教法文本的简单阐述或僵化的复述，而是一次严肃的、多维度的学术探究，致力于揭示伊斯兰知识体系内部蕴含的伦理资源，以期在尊重信仰根基的同时，回应时代的呼唤。 我们摒弃那种将伊斯兰性别伦理视为铁板一块、不可撼动的固定结构的观点。相反，我们认为，如同所有伟大的文明和宗教传统一样，伊斯兰教义的生命力恰恰在于其解释的灵活性与对人类福祉（Maslaha）的关切。本书将焦点置于“伦理”（Ethics）这一核心概念上，探讨如何从古老的文本与历史的实践中，提取出具有普遍性和适用性的道德指导原则，而非仅仅停留于表面化的法律条文的字面解读。 第一部分：基础范式与历史脉络的重估 第一章：从启示到法学：早期伊斯兰对性与身体的建构 本章将追溯伊斯兰教早期在麦地那和麦加时期，对性别角色、婚姻制度和身体自主权（特别是女性身体）的初始界定。重点不在于简单罗列古兰经和圣训中的相关段落，而是分析这些文本在特定历史背景下（如父权制社会结构、部落冲突与社会重组）所发挥的社会调适功能。我们将考察早期法学家（Fuqaha’）在解释过程中如何融入了拜占庭和萨珊王朝的法律遗产，并审视“贞操”（’Ird）与“荣誉”（Sharaf）概念在维护早期穆斯林共同体（Ummah）社会秩序中的核心地位。我们尤其关注“性差异”的本体论基础，区分哪些是基于神圣启示的永恒原则，哪些是基于特定历史条件的社会建构。 第二章：经典的固化与张力的生成：四大法学派别的视角差异 四大逊尼派法学派别（哈乃斐、马立克、沙斐仪、罕百里）在处理婚约解除、财产继承权以及女性在公共领域的参与度等问题上，展现出显著的解释差异。本章将系统对比这四种“正统”解释路径，揭示它们在保守与灵活之间的微妙平衡。例如，马立克学派对北非和安达卢西亚地方习俗的接纳程度，以及哈乃斐学派在城邦商业环境下的实用主义倾向。通过这种比较，读者将认识到，即便在经典法学时期，关于性别角色的“正确”理解也并非全然一致，内部早已存在着不同的伦理取向。 第三部分：现代性的冲击与知识分子群体的回应 第三章：改革浪潮的先声：从穆罕默德·阿布杜到法德拉·马尔瓦尼 进入19世纪末20世纪初，面对西方列强的挑战和启蒙思想的渗透，伊斯兰知识分子群体开始对传统性别范式进行深刻反思。本章聚焦于早期改革主义者，如穆罕默德·阿布杜（Muhammad Abduh），他如何试图通过重新诠释《古兰经》中关于“领导权”（Qawwamah）的论述，为女性教育和有限的公共参与寻找神学上的正当性。同时，我们将考察更激进的改革声音，例如那些致力于废除“监护制度”（Wilayah）并主张女性完全享有经济自主权的先驱者。 第四章：女性神学家的兴起：从文本主体到解释权威 本书的核心论点之一在于，现代性别伦理的进步，很大程度上依赖于女性自身成为知识生产者和权威的解释者。本章将详细分析当代女性神学家、学者和知识分子（如阿米娜·瓦杜德、法蒂玛·麦尔尼西等）所采用的“女性主义的古兰经释经学”（Feminist Qur’anic Hermeneutics）。她们的方法论挑战了长期由男性主导的“语境化”和“历史化”的解释框架，强调从文本中挖掘出“反父权制”的潜力。我们将细致考察她们如何重新定义“公义”（’Adl）、“伙伴关系”（Sharakah）以及“尊严”（Karāmah）在婚姻和家庭关系中的具体含义。 第三部分：当代伦理困境的深度剖析 第五章：身体政治与生育伦理：自主权与神圣意愿的交汇 在生殖技术日益发达的今天，伊斯兰教义在避孕、流产、代孕和辅助生殖技术等领域面临前所未有的伦理挑战。本章将超越对禁止或允许的简单裁决，深入探讨伊斯兰伦理学（’Ilm al-Akhlaq）中关于“生命神圣性”（Sanctity of Life）与“人类福祉”（Maslaha）的辩证关系。我们考察伊斯兰法理学中关于“必要性”（Darurah）的原则，如何可以被援引以支持个体在特定医疗决策中对自身身体的自主控制权，以及这种自主权在多大程度上可以凌驾于传统的家庭或社区期望之上。 第六章：性少数群体的空间：沉默的领域与边缘的探寻 本书将以谨慎和尊重的态度，审视伊斯兰传统对非异性恋性取向和性别认同的沉默或谴责。我们承认，主流的法学论述在很大程度上将“性”严格限定在异性婚姻的框架内。然而，本章试图在苏菲主义的神秘主义传统、古代医学文献以及一些不那么主流的伊斯兰哲学流派中，寻找对人类经验多样性进行更宽容解读的蛛丝马迹。这不是为了强行创造一个“同性恋伊斯兰教”，而是探讨如何将伊斯兰教对“仁慈”（Rahmah）和“对所有被造物的关怀”的最高伦理指令，应用于对待那些被主流社群排斥的个体，从而构建一个更具包容性的社群伦理。 结论：迈向一个动态平衡的伊斯兰性别伦理 本书的最终目标是勾勒出一个既立足于伊斯兰教义的深厚底蕴，又积极拥抱现代人权与平等理念的性别伦理图景。这要求我们不仅要学会“阅读”经典，更要学会“倾听”当下。真正的伦理进步，不在于抛弃传统，而在于通过批判性的反思和创造性的解释，激活那些被历史尘封的、关于公义、怜悯与个体尊严的伊斯兰核心价值，使其能够在21世纪的复杂世界中，继续指导穆斯林社群的道德实践与社会对话。这是一场持续的、充满挑战的“阐释之工”（’Amal al-Tafsir）。

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这本书的结构组织可谓精妙绝伦，读起来有一种层层递进的满足感。作者似乎深谙如何引导读者从宏观的理论框架，逐步深入到微观的日常情境分析中去。最让我赞赏的是其对特定历史文献的重新解读。他不仅引用了大家耳熟能详的经典，更挖掘出了一些鲜为人知的地方志或法学家的私人批注，这些“边角料”的引入，极大地丰富了我们对“正统”叙事的理解，揭示了实践中存在的张力与变通。读到最后，你会发现，即便是被视为铁板一块的教法体系，在历史的长河中也经历了无数次的细微调适和地方化诠释。这种对动态过程的捕捉，使得整本书充满了活力，而不是一种静止的教条宣讲。

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我必须承认，这本书的阅读门槛不低，它要求读者具备一定的历史和哲学基础，否则可能会在一些复杂的术语和引经据典中感到吃力。但如果你愿意投入时间去追随作者的思路，那么回报是巨大的。它真正做到的，是提供了一种“深度理解”的工具，而不是简单的“信息告知”。作者的文字风格趋向于审慎和内敛，几乎没有使用任何煽动性的语言，但其论证的力度却如同冰川移动般不可阻挡。它迫使你重新审视你对“伦理”、“禁忌”以及“神圣空间”的定义。读完后，我感觉自己看待许多当代社会议题的方式都被拓宽了，因为它提供了一个极其成熟且拥有深厚历史根基的参照系，去衡量我们现在所处的位置。

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说实话，我原本以为这会是一部枯燥的教义阐释集，但读完后完全改观。这本书的叙事节奏把握得相当巧妙，它不像教科书那样平铺直叙，反而更像是一场精心编排的对话，将跨越千年的思想碰撞呈现在读者面前。最让我眼前一亮的是，作者非常善于利用对比手法。他不仅展示了伊斯兰内部不同时期、不同地域思想家的观点，还时不时地引入一些看似不相关的哲学思辨作为参照系，使得原本固化的教义观得到了极大的拓宽和深化。那种行文的灵动性，让我完全忘记了这是一本严肃的学术著作，更像是在跟随一位博学的智者漫步于伊斯兰思想的花园中，每转一个弯，都有新的景色映入眼帘。它成功地将抽象的神学概念，转化成了可以被现代读者切实感知的、具有生命力的伦理实践。

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读完这本书，我最大的感受是“重塑认知”。长期以来，对于伊斯兰伦理的理解往往被简化为少数几个刻板印象所笼罩。然而，这本书提供的视角，完全是自下而上，从文本的根基处重新搭建起来的。它没有迎合任何一方的政治或文化立场，而是忠实地呈现了知识分子群体在特定历史条件下对“合乎规范的亲密关系”所进行的复杂思辨。书中对于“性德”与“社会秩序”之间相互建构关系的探讨，尤其发人深省。它揭示了在那个时代，如何通过精密的法律和道德规范来构建一个看似稳定且神圣的家庭结构。这种细致入微的社会工程学分析，远超了我对单纯“宗教规范”的预想，它让我看到了隐藏在教法背后的，是对人类社会组织形态的深刻洞察与实践。

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这本厚重的论著，初翻时便被其严谨的学术框架所震慑。作者显然在伊斯兰教法学，特别是关于伦理和婚姻的传统文本上倾注了多年的心血，对不同学派之间的细微差异把握得极其精准。阅读过程中，我深刻感受到了一种扎实的文献支撑，每一个论点都不是凭空捏造，而是建立在一系列经典引述和历史语境分析之上的。书中对“性”这一主题的处理，避开了当代社会中常见的简单化和标签化倾向，而是深入挖掘了其在伊斯兰思想体系中多层次的意义——它既关乎个体神圣的契约，也嵌入了宏大的社会结构之中。尤其值得称道的是，作者在处理那些在现代视角下略显敏感或争议的议题时，所展现出的那种不动声色的学术克制，让人在心悦诚服之余，也更能静下心来理解历史的复杂性，而非急于做出简单的价值判断。那种如同考古学家剥开尘土，小心翼翼呈现历史原貌的笔触，着实令人钦佩。

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本科时读得很兴奋，现在再看就觉得so so..

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