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發表於2024-11-08
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薛華博士是當代卓越的思想傢,1912年生於美國費城,在美國接受教育及從事青少年工作,1947年遷往歐洲,1954年起與夫人在瑞士閤作開設“避難所團契”,為歐洲乃到世界各地探求思想人生答案的人士提供交流和機會,並解答他們的睏惑。後來他又多次前往世界各地講學,著作甚豐,在哲學界享有盛名,受到《時代周刊》的高度評價。
我非基督徒,但是个热心于研究宗教的学生。去教堂家庭教会和也有几年,对基督教的了解逐渐深入且对大部分教义充满赞赏与敬意。本书对人文主义的批判的确颇有思考与见地,但在本人看来,并不够客观,护教倾向太过严重。 如题,本书的分析不能说是十分客观的。既然...
評分在读中... 我想我一定要仔细的读过至少两次,才能真正的懂哲学、艺术、音乐。 读过几本哲学书,可多数作者只是在介绍不同时代的哲学家的思想是怎样的,可本书却清楚地解释它们是如何从古代一步一步发展到现代的。 而音乐也是如此,音乐的发展史完全离不开当代的哲学思潮,从...
評分看完这本书,反思自己,发现自己真没什么信仰,一天一天似乎都是那么迷茫,但真的如何找到我的那位上帝:是孔子? 佛陀? 还是基督 ? 但进入信仰的世界却不是我迫切的? 我们处于什么阶段,我想应该就是自由与秩序的国度阶段,以前的人们在面包的信仰下,虔诚的仰望着马克思...
評分文 冬青树 《前车可鉴》是当代基督教卓越的思想家、有知识分子宣教士之称的法兰西斯·薛华博士的巨著。他深入神学、哲学、历史、社会学、艺术等各个领域,向读者展示了一幅历史画卷:基督教的兴起、古罗马的败亡、中世纪教会的变质...
評分看完这本书,反思自己,发现自己真没什么信仰,一天一天似乎都是那么迷茫,但真的如何找到我的那位上帝:是孔子? 佛陀? 还是基督 ? 但进入信仰的世界却不是我迫切的? 我们处于什么阶段,我想应该就是自由与秩序的国度阶段,以前的人们在面包的信仰下,虔诚的仰望着马克思...
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