Wisdom, Law and Virtue

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出版者:
作者:Dewan, Lawrence
出品人:
页数:600
译者:
出版时间:2007-2
价格:$ 98.31
装帧:
isbn号码:9780823227969
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学
  • 伦理学
  • 法律哲学
  • 智慧
  • 美德
  • 古典哲学
  • 政治哲学
  • 道德
  • 西方哲学
  • 社会科学
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具体描述

The focus of this book is morals - how human beings should live their lives. For Dewan (and Thomas Aquinas) morals is the journey of the rational creature toward God. While philosophical considerations are central here, Christian revelation and its truth constitute an enveloping context. These essays treat the history of philosophy as a development that proceeds by deepening appreciation of basic questions rather than the constant replacement of one worldview by another. Thus, the author finds forebears in Plato and Aristotle, in Augustine and Boethius, and especially in Aquinas. Written over a period of more than thirty years, the essays collected here treat both perennial issues in philosophy and such current questions as suicide as a weapon of war, the death penalty, and lying. Above all, they present the wisdom, the sapiential vision, that makes morals possible.

《哲人、城邦与灵魂的回归:古希腊伦理与政治的深度探析》 导言:在理性与命运的十字路口 本书旨在对古希腊文明的核心议题——伦理(Ethics)、政治(Politics)以及人性的实现(Eudaimonia)——进行一次系统而深入的考察。我们并非简单地复述柏拉图或亚里士多德的经典论述,而是致力于挖掘这些思想在特定的历史语境下如何相互交织,共同塑造了西方文明关于“美好生活”与“正义社会”的最初蓝图。 我们将超越对“美德”的孤立探讨,着重分析在城邦(Polis)这一独特的社会结构中,个人德性的培养如何与公共生活的实践紧密联系。重点在于展现古希腊思想家们如何试图调和个体追求完善与城邦维持秩序之间的内在张力。 --- 第一部分:城邦的诞生与公民的身份重塑 第一章:从神话到逻各斯——城邦秩序的理性基础 本章考察了古希腊城邦从氏族社会向公民社会的转型过程。我们分析了荷马史诗中英雄精神(Arete)向城邦伦理(Nomos)的过渡。核心论点是,城邦的出现不仅仅是地理上的集结,更是人类心智试图用理性(Logos)来规范暴力与欲望的重大飞跃。 法律的起源与社会契约的萌芽: 探讨梭伦和克里斯提尼的改革,分析法律作为一种超越个体意志的共同准则,如何成为公民身份的前提。这不仅是政治制度的变革,更是对个体行为边界的哲学界定。 “闲暇”的价值与政治参与: 深入分析“闲暇”(Scholé)在城邦生活中的关键地位。它并非奢侈,而是进行审慎判断(Phronesis)和履行政治义务的必要条件。只有从日常劳作中解放出来的人,才能真正成为“具有政治禀赋的动物”(Zoon Politikon)。 第二章:理想城邦的构造与教育的政治学意义 本章聚焦于柏拉图在《理想国》中构建的政治哲学框架,但着重于其教育(Paideia)体系的伦理基础。我们关注的焦点是:教育如何塑造“合格的公民”,以及这种塑造是否最终服务于城邦的整体和谐。 知识与统治的耦合: 分析“哲学王”概念背后的伦理诉求——统治者必须是德性的化身。这挑战了纯粹的权力逻辑,坚持认为政治权力的正当性源于对“善”的深刻洞察。 正义在城邦中的显现: 摒弃将正义视为单纯的契约或法律执行,而是将其视为一种社会结构性的和谐状态,即各司其职,各安其位,强调功能上的分工与整体的平衡。 --- 第二部分:人性的困境与“美好生活”的探寻 第三章:德性(Arete)的多元面向与实践智慧 本章是对亚里士多德伦理学的细致梳理,侧重于“德性”作为一种习惯(Habit)的养成过程,而非天赋。重点在于区分不同类型的德性以及它们在日常生活中如何运作。 中道(The Golden Mean)的实践难题: 探讨“中道”并非简单的数学平均值,而是在特定情境下,由理性引导的实践智慧(Phronesis)所确定的动态平衡点。我们分析了在现实的、充满不确定性的城邦生活中,实践智慧的培养比纯粹的理论知识更为关键。 友爱(Philia)作为社会粘合剂: 详细论述了亚里士多德对友爱(特别是基于德性的友爱)的推崇。友爱被视为构建稳固政治共同体的基础,它弥补了纯粹法律规范的冰冷,提供了人与人之间真诚的相互尊重与共同追求。 第四章:灵魂的秩序与城邦的隐喻 本章深入剖析古希腊思想家如何将人类个体的灵魂结构(Psychē)视为城邦秩序的微观模型。灵魂的各个部分(理性、激情、欲望)与城邦的各个阶层相互映照。 激情的驯服与公民的成熟: 分析激情(Thymos)在伦理和政治中的双重角色。适度的激情是捍卫城邦荣耀的动力,但过度放纵则会导向僭主政治或暴民统治。公民的成熟在于学会用理性驾驭情感。 幸福(Eudaimonia)的实现路径: 探讨“幸福”并非转瞬即逝的快乐(Hedonē),而是基于理性活动的、贯穿一生的“完善的实现”。这需要个体在城邦的框架内,通过持续的伦理实践和有限的政治参与来达成。 --- 第三部分:理性的局限与城邦的衰落 第五章:苏格拉底之问——审视城邦的道德基础 本章回到苏格拉底对雅典城邦的深刻批判。我们关注苏格拉底对既有习俗(Nomos)的挑战,以及他所揭示的——知识与德性之间的巨大鸿沟。 无知之知与城邦的傲慢: 分析苏格拉底“自知无知”的谦卑态度,如何与雅典民主在全盛时期所展现出的绝对自信形成鲜明对比。这种审视态度本身就是一种对僵化政治伦理的批判。 殉道者的遗产: 考察苏格拉底之死对后世伦理思想的影响。他的选择确认了对内在真理的坚守,可以高于对城邦法律的盲目服从——这是一个划时代的伦理选择,为个人良知与国家权力之间的冲突设定了基调。 第六章:从城邦到宇宙——希腊化时代的伦理转向 本章简要概述了随着马其顿帝国的崛起,城邦的衰落如何迫使伦理思考从“如何做一个好公民”转向“如何做一个好人”。 普遍性需求的浮现: 探讨斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的兴起,它们试图在政治共同体瓦解后,寻找一种基于普遍人性的、能抵抗命运无常的内心安宁。这标志着伦理关注焦点的彻底转移——从外部的公共领域转向内在的私人领域。 --- 结论:永恒的回响 本书最终试图表明,古希腊思想家们对“正义的城邦”和“完善的个体”的探索,构成了一个紧密联系的整体。他们的努力不仅仅是历史事件的记录,而是人类在面对自我与社会、自由与秩序时所提出的最初也是最深刻的哲学命题。对他们思想的重读,是为了重新理解我们自身所处时代的伦理困境,并重新校准我们对美好生活的追求方向。这些辩论的回响,至今仍在塑造着我们对政治义务、个人责任以及人类潜能的理解。

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