《帝國的衰落》對“民族帝國”的衰落展開論述，反對“獨斷的因果論”；在“民族帝國”衰落的曆史中，不存在自盛而衰的內在結構，但維持“衰”的結構因卻存在；《帝國的衰落》不用歐洲文明的內在結構和中國文明的內在結構差異解釋曆史，不強求一種結構因，並對“李約瑟難題”進行解答。
具體描述
讀後感
不错，民族自信就靠这种学者了。不过，以君主的角度讨论问题，有些与时代不符，对权威歌功颂德似乎。。。。。“技术范式”的转变到底时因为吸收还是钟表，好像模棱两可。 ‘’字不够‘’ 不错，民族自信就靠这种学者了。不过，以君主的角度讨论问题，有些与时代不符，对权威...
評分不错，民族自信就靠这种学者了。不过，以君主的角度讨论问题，有些与时代不符，对权威歌功颂德似乎。。。。。“技术范式”的转变到底时因为吸收还是钟表，好像模棱两可。 ‘’字不够‘’ 不错，民族自信就靠这种学者了。不过，以君主的角度讨论问题，有些与时代不符，对权威...
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用戶評價
結構主義 姨學
评分前兩章太高大上瞭，沒看懂。 “權威——信仰結構”的崩潰是帝國衰落的理由，嗯，反正是說服我瞭。
评分結構主義 姨學
评分雖說是民間學者，但不至於這樣吧……跟公園裏吹牛的大爺差不多，隻是多瞭些看似專業的書麵語言。滿紙想當然~
评分結構主義 姨學
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