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出版者:Cambridge University Press

作者:John W. Berry

出品人:

页数:640

译者:

出版时间:2010-11-28

价格:$ 157.07

装帧:Hardcover

isbn号码:9780521762120

丛书系列:

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跨文化心理学：探索人类思维与行为的多彩画布 本书并非对“跨文化心理学”这一学科的直接介绍，而是将目光投向了它所描绘的广阔图景，深入挖掘人类思维与行为在不同文化背景下呈现出的令人着迷的多样性与共通性。我们并非要重述“跨文化心理学”的理论框架，而是希望通过一系列精心挑选的案例、研究片段和历史回溯，展现文化力量如何潜移默化地塑造我们的认知、情感、动机乃至社会互动。 理解“我”与“他”：自我概念的文化变奏 书中，我们将首先审视“自我”是如何在不同文化中被构建和理解的。在一些文化中，个体被视为独立自主的实体，强调个人成就和独特性。而在另一些文化中，自我则更多地被理解为与他人、与群体紧密相连的一部分，人际关系和谐与集体利益被置于优先地位。这种内在的自我观差异，如何影响个体的自尊、决策方式，甚至在面对挫折时的应对策略？我们将通过一些生动的跨文化比较研究，来揭示这些细微而深刻的差别。例如，当我们比较东西方文化中关于“成功”的定义时，不难发现，前者可能更侧重于个人荣耀，而后者则更关注对家庭或社会的贡献。这种差异并非简单的价值取向不同，而是根植于不同的自我认知基础。 沟通的艺术：语言、非语言与文化语境 语言是文化的载体，更是思维的工具。本书将探讨语言结构、词汇选择乃至叙事方式如何在不同文化中反映和塑造人们的思维模式。我们不仅关注显性的语言表达，还将深入探究非语言沟通的文化维度：眼神的接触、身体的空间距离、肢体语言的含义，甚至是沉默所传达的信息，都在跨文化交流中扮演着至关重要的角色。一个在某种文化中被视为礼貌和尊重的姿态，在另一种文化中可能被误解为冒犯或不敬。我们将通过分析不同文化中的商务谈判、家庭互动、师生关系等场景，来阐释理解这些非语言密码的必要性，以及如何避免因文化差异而产生的沟通障碍。 情感的温度：喜怒哀乐的文化面孔 情感，作为人类最基本也最普遍的体验，却在不同的文化土壤中开出了独特的花朵。本书将探讨情感的表达规则、情感的唤起方式以及情感的解释维度在跨文化视角下的差异。某些文化可能鼓励情感的直接表达，而另一些文化则倾向于内敛和压抑。即使是面对相同的情境，不同文化背景下的人们可能会产生不同强度或类型的情感反应。例如，当我们研究“羞耻感”时，可以发现其在集体主义文化中扮演的角色可能更为核心，它更多地关乎对群体声誉的影响，而非仅仅是个人道德的失范。我们将通过对悲伤、愤怒、喜悦等基本情感在不同文化中的表现进行细致的观察，来理解情感体验的丰富性与文化相关性。 动机的驱动：成功、权力与归属的文化密码 是什么驱使着人类去追求目标，去克服困难？本书将深入探究不同文化背景下，个体动机的来源与表现形式。是追求成就的内在渴望，还是赢得尊重的外部压力？是渴望掌控的权力欲，还是寻求归属的安全感？这些动机的相对重要性，以及它们如何转化为具体的行为，都深受文化价值观的影响。例如，在强调竞争和个人奋斗的文化中，追求成功的动机可能表现得尤为强烈；而在注重和谐与合作的文化中，维护群体稳定和促进集体福祉的动机则可能更为突出。我们将结合相关的研究，探讨这些文化驱动力如何影响教育、工作、人际关系等生活的方方面面。 认知的天空：感知、判断与问题解决的文化差异 我们的感知方式，我们对事物的判断，我们解决问题的策略，都在不知不觉中被我们所处的文化环境所塑造。本书将关注不同文化背景下，人们在感知世界、理解信息、做出判断以及解决问题时可能存在的系统性差异。例如，在感知颜色、空间关系等方面，不同的文化语言可能会提供不同的分类和组织方式，进而影响我们对这些元素的理解。在逻辑推理和问题解决方面，一些文化可能更倾向于线性、分析性的思维，而另一些文化则可能更侧重于整体性、情境性的思考。我们将通过一系列经典的认知实验和跨文化比较研究，来揭示文化如何为我们的认知过程施加了一层独特的滤镜。 社会世界的构建：群体、规范与关系的角色 人类是社会性动物，我们生活在由社会规范、人际关系和群体互动所构筑的复杂网络中。本书将探讨不同文化如何定义和组织社会结构，以及这些差异如何影响个体的社会行为。从家庭结构、教育体系，到政治制度、法律规范，无不打上深刻的文化烙印。例如，亲属关系在某些文化中扮演着极其重要的角色，影响着个体的社会支持网络和职业发展；而在另一些文化中，个人选择和自由则被给予了更大的空间。我们将通过对不同社会规范、领导风格、团队合作模式的对比分析，来理解文化如何塑造我们与他人互动的方式，以及如何构建我们的社会世界。 超越偏见：理解与欣赏文化多样性 本书的最终目的，并非是列举文化间的差异，而是希望通过对这些差异的深入理解，激发读者对人类思维与行为多样性的欣赏，以及对跨文化交流的重视。在日益全球化的今天，理解和尊重不同文化背景下的人们，不仅是促进和谐共存的必要条件，也是拓展个人视野、激发创新思维的重要途径。我们将鼓励读者跳出自己文化的视角，以开放的心态去观察、去倾听、去学习，从而更好地认识世界，也更好地认识自己。 总而言之，本书将带领读者踏上一段关于人类心灵与行为的探索之旅，在这段旅程中，我们不求给出一个标准答案，而是希望点燃一颗颗好奇的心，去感受文化力量的微妙与强大，去欣赏人类思维与行为的无限可能。

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这本书的叙事风格实在过于散漫，读起来有一种强烈的“我在漂流”的感觉，完全抓不住重点。文字功底是有的，辞藻华丽，遣词造句颇具文采，但问题在于，这些优美的文字并没有有效地服务于清晰的论点阐述。开篇雄心勃勃地提出了几个宏大的跨文化命题，我满怀期待地想看看作者如何运用严谨的逻辑链条来拆解这些复杂的议题。结果呢？每一个章节的逻辑跳跃性都非常大，一个段落还在讨论美国的自信心表达方式，下一个段落突然就跳到了东亚的含蓄沟通模式，中间缺少了必要的过渡和理论桥梁。我总是在不断地问自己：“这个例子和前文提到的理论有什么内在联系？”但答案往往是模糊不清的。更让人费解的是，书中多次引用了一些听起来很权威的理论术语，但对于这些术语的精确定义和学科出处却语焉不详，仿佛读者已经对这些概念了如指掌。这种“自说自话”的写作方式，极大地阻碍了知识的有效传递。我需要的是清晰的路径图，告诉我在A点如何通过B路径到达C点的心理学解释，而不是被带到一片风景优美的、但与目的地毫无关联的森林里。对于一本探讨“心理学”的书籍而言，这种对清晰结构和逻辑一致性的忽视，是致命的缺陷。

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这本书给我的感觉更像是“文化速写集”而非“心理学分析”。它似乎把“跨文化”理解为了“跨地域的有趣差异集合”，然后用一种散文诗般的方式把这些碎片化的信息堆砌在一起。书中关于具体实验设计和方法论的讨论几乎为零，这对于任何想将书中学到的知识应用到实际研究或实践中的人来说，都是一个巨大的障碍。我希望看到的是，作者如何设计一个能够有效控制文化变量的实验范式，如何处理测量工具在不同语言和认知背景下的等效性问题，但这些核心的“如何做”的部分，本书完全避开了。它只是告诉我们“在A地人们是这样想的，在B地人们是那样想的”，却从未深入挖掘“为什么会是这样，以及我们如何量化这种差异”。这种对方法论的缺失，使得全书的结论都漂浮在一种“轶事证据”的层面，缺乏可证伪性和可复制性。读完之后，我感觉自己知道了一些有趣的文化趣闻，但我的心理学知识库并没有因为这本书而增加任何实质性的、可操作性的工具或理论深度。

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从编辑和排版上来看，这本书的质量也令人担忧。内容本身可能存在一些问题，但装帧和校对上的粗疏更让人难以忍受。印刷质量尚可，但内部的结构安排混乱不堪，图表的使用似乎是随意的，很多图表的内容与紧随其后的文字描述根本无法对应起来，甚至有些图例的标签都存在明显的错误，这让我不得不花费大量时间去猜测作者到底想表达什么。更令人沮丧的是，引文的标注系统是一团乱麻，有些重要的论点没有对应的出处，而有些看似无关紧要的引述却被标注得异常详细，格式也五花八门，这完全破坏了一本书的学术严肃性。作为读者，我需要的是一个稳定、可靠的知识载体，如果连基础的引文核查和图表校对都做不好，我如何能信任其中复杂的理论建构？这就像一个结构工程师用生锈的螺丝来建造一座大楼，无论设计图纸多么精美，其可靠性都令人质疑。希望未来的再版能够进行彻底的校对和格式重排，至少让阅读体验不再被这些低级错误所打断。

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这本书的书名虽然吸引人，但实际阅读体验却让我有些摸不着头脑。我本以为会深入探讨不同文化背景下人们心理活动差异的理论模型和实证研究，期待能看到一些关于跨文化适应、价值观对比或是认知偏差的精彩论述。然而，我读到的内容似乎更侧重于宏观的社会学观察，很多篇章更像是对不同国家风俗习惯的流水账记录，缺乏扎实的心理学框架支撑。比如，在讨论“集体主义”与“个人主义”的影响时，作者仅仅停留在表面现象的描述，比如对家庭聚会频率的差异进行罗列，却鲜有提及这些文化取向是如何在个体心智层面塑造感知、动机和情绪反应的实验证据。我翻遍了索引和章节，希望能找到几篇关于情绪表达的跨文化研究综述，但很失望，这些核心议题被轻描淡写地带过，取而代之的是大量对艺术形式和饮食习惯的详尽描述。坦白说，如果我是一个纯粹想了解文化人类学的读者，或许会觉得有些收获，但对于一个期待在心理学维度上获得深刻洞见的读者来说，这本书的深度明显不足，它更像是一本旅游指南的加长版，而非严谨的学术著作。我期望它能提供更多关于测量工具的局限性讨论，或是不同文化群体在标准化测试中表现差异的统计分析，但这些关键的学术探讨几乎是空白的。

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这本书的视角极其局限，让我感觉自己像是在通过一个非常狭窄的望远镜观察一个广阔的宇宙。作者的立足点似乎完全偏向于西方发达国家的观察者视角，即便是提到其他文化时，也常常带有明显的“他者化”的倾向。例如，在描述非西方社会的决策过程时，文本中不自觉地流露出一股“这是一种不那么理性的、带有情感色彩的模式”的评判性语气，而对于这些模式在特定社会结构中的适应性和功能性缺乏深入的共情和分析。我期待的是一种去中心化的、多视角的比较研究，能够看到不同文化背景下，人类心智在解决生存和适应问题时所展现出的多样性和有效性。这本书在理论上似乎没有充分认识到“文化塑造思维”的深刻性，而更多地将文化视为一种外在的、可以被简单罗列的“变量”。我对其中关于“身份认同”的讨论尤其不满意，它仅仅聚焦于个人对外在标签的反应，却完全忽略了文化如何内化为自我结构、影响潜意识的运作方式。如果不能摆脱这种单向度的审视，任何关于“跨文化”的研究都只是空中楼阁，缺乏真实的力量和洞察力。

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