明鏡與風幡 在線電子書 圖書標籤: 六祖壇經 宗教 禪 佛教 經典3.0 文化 葛兆光 慧能
發表於2024-11-05
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點評到位,漫畫有風格,背景細密,作為閱讀原著之前深入淺齣的引子,再好不過瞭
評分3.0的想法不錯 但內容不夠充實
評分你讓我通過佛傢的內省而非儒傢的剋己來解決內心的問題,但你用佛傢,也不過是逃避而已,因為你從來都不曾敢於直麵自己。
評分點評到位,漫畫有風格,背景細密,作為閱讀原著之前深入淺齣的引子,再好不過瞭
評分葛兆光先生的講演很有意思,可惜篇幅太短,後麵的漫畫纔幾頁就不評價瞭,原典更是無需多言。。。我佛慈悲。。。
葛兆光
1950年4月生,籍貫福建。北京大學研究生畢業,曾任清華大學教授,現任復旦大學文史研究院院長、曆史係教授、博士生導師。主要研究領域是中國宗教、思想和文學。曾先後擔任日本京都大學、香港城市大學、颱灣大學等校客座教授。
著作:《中國禪思想史——從六世紀到十世紀》《中國思想史》(兩捲本)、《思想史研究課堂講錄:視野、角度與方法》《古代中國文化講義》《唐詩選注》《屈服史及其他:六朝隋唐道教的思想史研究》《西潮又東風:晚清民初思想、宗教與學術十論》等。
李誌清
香港當代藝術傢協會會員,從事與繪畫有關的工作,包括漫畫、插畫、水墨畫、西洋畫。2007年得日本首屆“國際漫畫賞”。曾齣版漫畫《三國誌》《水滸傳》《射雕英雄傳》《笑傲江湖》《孔子論語》《孫子兵法》等。
《明鏡與風幡:六祖壇經》
葛兆光講解《壇經》時,從以下幾個重點切入。一,六祖惠能所代錶的南宗,與神秀所代錶的北宗之間的差異。二,從曆史學的角度看,《壇經》不同年代齣現的版本字數有所不同,越晚齣現的版本字數越多,可見我們現在看到的《壇經》除瞭惠能口述之外,也加上後人整理修訂的文字。三,禪宗的中心思想。最重要就是要瞭解,什麼是靜坐?什麼是空、無?什麼是直心、頓悟?為什麼要不立文字。
“《壇經》的問世和禪宗分為南北,象徵著中國佛教史上也是中國文化史上重要的事情,就是佛教傳入中國後,到瞭這個時候,完全和徹底地變成瞭中國化的佛教,從印度的禪學發展到瞭中國的禪宗。”——葛兆光
關於經典3.0N種解釋:
●3層精彩內容——導讀 + 漫畫 + 原典
●3類閱讀元素——文字 + 圖像 + 圖解錶
●3重閱讀收獲——演講 + 互動 + 資料庫
●3種閱讀方嚮——書 + 網絡 + 旅行
不明白这么在豆瓣上的评分怎么如此高,我觉得不咋个啊! 看这部书是因为前一本看的是关于慧能的,所以最近对禅宗蛮有兴趣的,但这本真的不怎么样啊,而且还非贵。 个人觉得就第一部分,对慧能和神秀的修行思想差距的分析,还有点看头; 第二部分,李志清的漫画简直惨不忍睹; ...
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評分不明白这么在豆瓣上的评分怎么如此高,我觉得不咋个啊! 看这部书是因为前一本看的是关于慧能的,所以最近对禅宗蛮有兴趣的,但这本真的不怎么样啊,而且还非贵。 个人觉得就第一部分,对慧能和神秀的修行思想差距的分析,还有点看头; 第二部分,李志清的漫画简直惨不忍睹; ...
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