具体描述
作者简介
著者简介
撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf，1918~1998），芝加哥大学博士、哈佛大学福特研究员、牛津大学洛克菲勒研究员。他在担任万德比尔特大学哲学系主任长达15年后，曾出任爱荷华的康奈尔学院的校长。斯通普夫在哲学、医学伦理和法理学等领域也颇有建树。
詹姆斯•菲泽（James Fieser），普渡大学博士，现任田纳西大学哲学系教授。著述有《道德哲学史》（2001），与人合著有《哲学入门》（2002）。菲泽还与人合编《世界宗教经典》一书，并创建了“哲学网络百科全书”。
译者简介（部分）
邓晓芒（1948~ ），著名哲学家，武汉大学教授、西方哲学研究所所长，中华外国哲学史学会常务理事，长期从事西方哲学史的教学和研究工作。
匡宏，武汉大学外国哲学博士。
推荐者简介
何兆武 （1921~ ），著名翻译家、思想文化史学家。
赵汀阳（1961~ ）中国社会科学院哲学研究所研究员，当代著名哲学家。
目录信息
读后感
十三年前，我选修西哲时，老师就推荐了这本书做参考，当然那时候还没有中文版，连原文都不好买到。 现在翻译过来了，从文风上说，罗素那本像随笔，梯利那本像笔记，这本像讲义。完全可以按自己的口味去选。 但如果十年前这本书在国内还无名气时，我老师就能推荐它，可见还是有...
评分阅读完斯通普夫的《西方哲学史》后，浏览豆瓣，得知《黑客帝国》（The Matrix）将拍摄第四部，预计2021年上映。这一影片吸引大批观众的地方不仅在于其炫酷的科幻、动作场景，还在于其中凝聚了诸多西方哲学思想，无怪乎许多人看完之后在大呼过瘾之余，表示很多情节都没有看懂。...
评分因为同时在读斯通普夫版的《西方哲学史》（以下简称斯版）和G・希尔贝克的《西方哲学史》http://book.douban.com/subject/1069576/（以下简称希版），两相印证，发现不少区别。以下仅简单举几例。 斯多噶学派，希版译为斯多亚学派 希版中将其分为希腊-希腊化时期和罗马时期...
评分我大概也差不多花了半年左右看完这本书，知识量很大，读的过程很累。前半部分大部分的思想对现代人来说没啥意义，大部分观点都是武断的，个人认为古代哲学比较谦虚的是“怀疑主义”，至少不极端，其他哲学观都似乎认为老子就是对的赶脚。本书到了近代哲学才有趣起来！最佩服，...
评分没看过翻译的，从图书馆借来这本影印的，刚读了一半，越读越有意思。挺好的一本书，简洁、明白、清楚。个人觉得仅就内容完备而言此书略胜于罗素的西哲史。 本书在我看来有点小缺憾就是引文都没有注明出处，也许教科书对此要求不是很严格吧。
用户评价
进入到现代哲学的宏大叙事，作者的笔触变得更加锐利和充满批判性。对笛卡尔“我思故我在”的分析，不再是简单的复述，而是深入探讨了这种确定性如何重塑了主体性，以及这种主体性所带来的孤独与疏离感。我特别赞赏作者在阐述康德的“哥白尼式革命”时所采用的比喻，清晰地界定了先验与经验的边界，使得那些晦涩的“范畴”变得可以触摸。更让人震撼的是，作者对黑格尔辩证法的描述，那种螺旋上升的历史观，将纷繁复杂的历史事件串联成一个宏大的精神自我实现的过程。阅读至此，我仿佛置身于一个巨大的哲学剧场，每一个流派的兴衰起落都清晰可见。作者的行文风格在此处展现出一种宏大的史诗感，句子结构也变得更为复杂和富有节奏，如同交响乐的高潮部分，让人沉浸其中，难以自拔，对理性主义的极致发展和随后的反思充满了敬畏。
评分进入到十九、二十世纪的哲学转向，这本书的价值再次得到了体现，因为它处理了那些常常被简化或误解的概念。尼采的“权力意志”和“永恒轮回”被赋予了足够的空间去展示其深刻的颠覆性，作者的叙述充满了对既有价值体系的挑战精神，那种文字的张力几乎能透过纸面传递出来。随后对现象学的细致梳理，特别是胡塞尔和海德格尔的工作，展示了哲学家们如何试图回归事物本身，摆脱僵化的形而上学框架。作者对“存在”这一核心命题的探讨，其深度令人咂舌，没有陷入故作高深的泥潭，而是用清晰的分析勾勒出了人类面对“在世”经验时的困境与可能性。这种对“存在”的关切，为后续的生存主义哲学奠定了坚实的基础，我能清晰地感受到，哲学的焦点正在从普遍真理转向个体的具体处境和经验结构。
评分最后一部分，对于存在主义和后结构主义的梳理，尤其令人拍案叫绝。作者对萨特的自由概念的阐释，那种“人是被判处自由”的沉重感，被表达得淋漓尽致，让人在理解的同时也感受到了一份沉甸甸的责任。与此形成鲜明对比的是，作者对福柯和德里达的分析，则展现了一种对既有知识权威的瓦解与解构。我欣赏作者在这里采用了一种更为开放和多义的叙事方式，承认了这些后现代思想的复杂性与模糊性，避免了武断的定论。全书的收尾部分，没有给出任何简单的答案，反而留下了一个开放式的提问空间，邀请读者继续思考。整体而言，作者成功地构建了一个从古代的确定性到现代的解构的完整知识图景，其叙事风格在这部分变得更加灵活多变，时而是严谨的分析，时而又是富有想象力的思辨，完美地契合了所讨论思想的多元与破碎性。
评分接下来的中世纪与文艺复兴的篇章，犹如拨开迷雾后的曙光，充满了对理性与信仰之间张力的深刻剖析。作者对经院哲学的梳理颇为精彩，他没有让托马斯·阿奎那的庞大体系显得枯燥乏味，反而凸显了其试图调和神学与亚里士多德哲学的艰巨努力。真正让我眼前一亮的是他对奥卡姆剃刀原理的解读，那不仅仅是一个知识论上的工具，更是一种对复杂性保持警惕的生存智慧。在描述向近代哲学的过渡时，那种渐进式的演变被展现得淋漓尽致，仿佛能感受到思想家们如何小心翼翼地从神权的光环下走出来，拥抱以人为中心的观察视角。作者在处理人文主义思潮时，那种对个体价值的重新发现的描绘，充满了激动人心的力量。这种过渡时期的论述，平衡感拿捏得恰到好处，既尊重了历史的既成事实，又巧妙地预示了后面将要到来的启蒙运动的巨大变革，让人对即将到来的笛卡尔和休谟的理性光辉充满了期待。
评分这部书真是一场思想的盛宴，作者仿佛是一位耐心的向导，带着我们穿越了西方哲学史的漫长隧道。开篇部分，对古希腊哲学的阐述细腻入微，从毕达哥拉斯的神秘主义到柏拉图的理想国，再到亚里士多德的逻辑体系，每一个关键转折点都被勾勒得栩栩如生。我尤其欣赏作者在处理苏格拉底的“助产术”时所展现出的那种洞察力，他没有将苏格拉底简单地描绘成一个殉道者，而是深入挖掘了其方法论中蕴含的批判精神和自我认知的重要性。阅读这些早期篇章时，我时常停下来沉思，试图将书中的概念与我自身的经验对接。作者对概念的界定清晰有力，即便是初次接触这些古老思想的读者，也能迅速把握其核心要义。更难得的是，作者在介绍这些思想家时，总是能巧妙地联系到当时的社会背景和政治氛围，使得哲学不再是空中楼阁，而是扎根于人类历史的真实脉搏之中。那种流畅的叙事，让人感觉不是在阅读教科书，而是在聆听一场引人入胜的深度对话，每一个论断都充满了历史的重量感与逻辑的严密性。
评分很好的一本书，让人很清晰的了解西方哲学史。说实在的读了之后觉得实际上中国是没有完全意义上的哲学的。引人深思，不错……应该出中译本的！！！希望有志之士可以完成……
评分按照哲学重要人物编排，很好，哲学入门不错
评分很好的一本书，让人很清晰的了解西方哲学史。说实在的读了之后觉得实际上中国是没有完全意义上的哲学的。引人深思，不错……应该出中译本的！！！希望有志之士可以完成……
评分2014年的最后一本书！圆满收尾！
评分2014年的最后一本书！圆满收尾！
