Penser sans dualisme aujourd'hui (Chiasmi International, N° 11/2009) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:Vrin / Mimesis / Penn State University

作者:Collectif

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2010-01-08

价格:EUR 30.00

装帧:Broché

isbn号码:9788857500263

丛书系列:

图书标签:

• 英语
• 法语
• Merleau-Ponty
• 哲学
• 二元论
• 现象学
• 交叉性
• 思辨
• 当代哲学
• 法国哲学
• 思想
• 理论
• Chiasmi

探寻实在的多元维度：当代哲学与认知科学的前沿对话 本书汇集了一批享有盛誉的哲学家、认知科学家、语言学家和计算机科学家，旨在对长期以来主导西方思想的二元对立范式——特别是主体/客体、心灵/身体、内在/外在——进行深刻的反思与超越。我们不再满足于将世界简单地切割为对立的两端，而是着力于探索两者之间复杂的、动态的、相互建构的“场域”和“中间地带”。 全书结构围绕三个核心主题展开：（一）现象学的还原与超越；（二）具身认知与动态系统论的融合；以及（三）语言、符号与意义的非二元建构。 第一部分：现象学的深度挖掘与经验的非定域性 本部分着重于对胡塞尔和梅洛-庞蒂哲学遗产的重新诠释，尤其关注“肉身现象学”如何挑战传统笛卡尔式的内在性与外在性的清晰边界。 A. 知觉的“先行性”与身体的“在场”： 我们探讨了知觉活动并非是对外部刺激的被动接收，而是一种积极的、前理解的“定向性”。关键议题在于，身体（le corps propre）如何作为我们经验世界的“锚点”和“透镜”，它既非纯粹客体，也非纯粹主体，而是生成意义的动态基础。多位作者引用了实验心理学的最新发现，例如前运动皮层的镜像神经元系统，以论证我们的身体经验总是预先“朝向”世界，而非孤立地“处于”世界之中。 B. 时间性与非线性的流变： 传统哲学倾向于将时间视为一个可度量的、线性的容器。然而，本部分深入剖析了海德格尔对“在世存在”的阐释，并将其与当代时间心理学相结合。我们关注的是“持续时间”（durée）的质感，即记忆的交织、期待的投射如何使每一个“当下”都充满历史的重量与未来的张力。这不仅是对时间观念的修正，更是对“当下”这一概念的解构——“当下”本身就是一个由过去和未来共同支撑的复杂结构。 C. 情感的具身性与道德的根基： 情感，长期被视为心灵的内部状态，在这里被重新定位为一种身体与环境相互作用的“显现”。恐惧、爱慕、厌恶等情感，并非简单的生理反应，而是主体在特定情境下与世界建立联系的“方式”。这部分挑战了将道德判断纯粹建立在理性逻辑之上的倾向，主张情感经验——特别是对他人痛苦的“感同身受”——是构建社会性和伦理关系的首要环节，它内在于我们与他人身体相遇的经验之中。 第二部分：具身认知、涌现与复杂系统的视角 本部分将哲学思辨推向科学前沿，探讨意识、心智功能以及生命现象如何从非线性的、自组织的复杂系统中“涌现”出来，而非被简化为单一的、中央控制的机制。 A. 动态系统理论在认知中的应用： 我们审视了将认知过程视为一个依赖于身体状态、环境参数和历史轨迹的动态系统的方法。这要求我们放弃对“表征”（representation）的过度迷恋，转而关注“耦合”（coupling）和“约束”（constraint）。例如，一个动作的完成，是主体、工具与任务之间持续调整、相互塑造的结果，而非大脑发出指令后身体去执行的单向过程。我们强调，系统涌现的特性意味着整体大于部分之和，任何二元拆分都会丢失关键的信息。 B. “内在”与“外在”的交互作用： 关于“心智的界限”的讨论被拓宽。这不仅仅是关于工具使用的延伸（如Clarke和Chalmers的“扩展心智”假说），更是关于“自我”如何在一个开放的生态系统中不断被重塑。身体的外部环境（如社会网络、物理景观）并非简单地作为信息的输入源，而是直接参与到认知和决策的结构中。我们关注的是主体如何在“内部模型”和“外部反馈”之间建立起一个无缝的、不断调整的循环。 C. 自组织与意识的发生： 本章探索了从物理定律到生物复杂性，再到意识体验的连续谱。我们避免了将意识归约为纯粹的神经元放电，而是提出意识是一种高级别的、自我维持的组织状态。这种状态的出现依赖于信息处理的特定非线性特征，它不是一个“实体”，而是一种系统运行的“模式”。这为理解“一元论”提供了新的路径，即承认物质的统一性，同时不否认经验的复杂性和质的差异。 第三部分：超越二元对立的语言、意义与社会实践 最后一部分将焦点转向符号系统、意义的生成，以及如何通过实践性的、相互依赖的方式来理解社会结构，从而超越主观意义与客观意义的僵局。 A. 符号的非本质主义解读： 我们批判了将语言视为纯粹的、指称性的符号系统（主体-符号-客体）的观点。受到维特根斯坦后期思想和符号学理论的启发，我们强调意义的生成是在“使用”和“语境”中发生的。词语的“意义”不是固定在其所指代的对象上，而是存在于我们共同的“生活形式”（Lebensform）之中。这种共享的实践性构成了社会现实的基础，避免了将意义还原为个体主观的心理意图。 B. 话语、权力与知识的不可分割性： 借鉴福柯的分析框架，我们探讨了知识的生产过程如何不可避免地与权力关系交织在一起。知识并非独立于实践的“真理”，而是由特定的社会、历史和机构设置所“构建”出来的有效性范畴。权力不对知识进行压制，而是生产知识；知识反过来巩固了权力结构。这种观点有效地消解了“客观知识”与“主观权力操纵”的对立，揭示了其内在的一致性。 C. 诠释学的循环与相互理解： 本章总结了对二元论的超越：理解（Verstehen）并非主体对客体的穿透，而是一个动态的、持续的“靠近”过程。在诠释学循环中，我们通过将文本或他者的行为纳入我们自身的视域，同时让对方的视域修正我们的视域，来实现意义的暂时性建构。这种相互渗透和依赖关系，体现了哲思走向非对立的最终目标：承认“理解”本身就是一种持续的、涉及双方的“在世”活动。 本书的最终旨归在于为当代的诸多困境——从心灵哲学到社会政治分析——提供一个统一的、更具包容性的框架。它邀请读者放弃对清晰边界的执念，转而拥抱一个相互联系、持续变化、充满涌现潜能的实在世界。

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从书名《Penser sans dualisme aujourd'hui》传递出的信息来看，这显然是一本严肃的学术著作，可能涉及到对哲学、认知科学乃至社会思潮的深刻反思。我推测，作者试图在当今这个信息爆炸、观点极度分化的时代，提出一种能够超越简单对立、理解事物之间复杂联系的思考方式。在“今天”，我们面临着前所未有的挑战，传统的非黑即白、非此即彼的思维模式，往往加剧了冲突与隔阂。这本书可能是在呼唤一种更加整合、更加包容的认知模式，一种能够容纳矛盾、看到整体的智慧。我好奇作者会从哪些角度切入，是探讨心理学的二元认知偏见，还是辩论科学研究中的二元解释局限，抑或是分析社会现象中的二元对立如何被加剧？无论其具体内容如何，这本书都像是一个思想的实验室，邀请读者一同探索那些隐藏在二元对立表面之下，更深层次的真相与和谐。

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这本书的出版信息“Chiasmi International, N° 11/2009”本身就带有一种学术的严谨和文化的底蕴。这暗示着它并非一本轻松的读物，而是可能经过了深入的研究和审慎的思考。作者在“今天”的语境下探讨“非二元”的思考，这让我想到，我们所处的时代，科技飞速发展，全球化进程加速，各种文化、思想以前所未有的速度交织融合。在这种背景下，传统的二元对立思维模式，可能已经难以应对日益复杂的现实。这本书，或许就是试图为我们提供一套能够应对这种复杂性的思维工具。我猜想，它可能会引用不同学科的理论，例如心理学、社会学、甚至物理学，来论证“非二元”的合理性与可能性。它可能挑战我们对“真理”的理解，提出一种更加动态和相对的视角。这让我对书中可能出现的论证过程和证据感到好奇，也期待它能为我提供一种全新的看待问题的方式。

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从封面设计的简洁与深邃中，我预感这本书蕴含着一种沉静的力量。它没有哗众取宠的标题，也没有引人注目的插图，仅仅用书名传递着核心的议题——“今天”的“非二元”思考。这让我联想到，在当下这个信息爆炸、观点林立的时代，我们是否反而更加需要一种能够整合、融汇的力量？二元对立的思维方式，往往导致了论战、对抗，甚至是我们自身内心的挣扎。这本书的出现，或许就是一股清流，引导我们去寻找那些连接不同观点、消弭分歧的桥梁。它可能探讨的是一种更加整体性的视角，一种认识到事物之间相互依存、相互转化的能力。我好奇作者将如何具体阐述这种“非二元”的思考方式，它是否是一种全新的哲学范式，还是对古老智慧的现代阐释？无论如何，它都预示着一种对现有知识体系的重构，一种鼓励我们从更广阔的维度去审视和理解世界的方式。

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当我第一次看到“Penser sans dualisme aujourd'hui”这个书名时，脑海中立刻浮现出许多与“二元”概念相关的讨论，从早期的哲学思辨，到现代的科学探索，二元性似乎无处不在，渗透在我们对世界的理解中。但“今天”这个词，又赋予了这个议题一种紧迫感和现实意义。作者似乎在提醒我们，在当下这个特定的时代，我们或许比以往任何时候都更需要超越二元对立的思维。我好奇的是，作者将如何具体地定义和阐释“非二元”的思考，它是否涉及了对意识、存在、甚至语言的重新审视？这本书是否会提供一些具体的案例或方法，帮助读者在日常生活中实践这种非二元的思考方式？我期待它能够为我打开一扇新的窗户，让我能够以一种更加灵活、更加包容的方式去理解那些曾经被我视为绝对对立的事物，从而减少内心的冲突，获得更深的理解和智慧。

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这本书，单看书名《Penser sans dualisme aujourd'hui》，就已经让人产生了浓厚的兴趣。它所指向的“今天”思考“非二元”的可能性，这本身就是对我们日常思维模式的一次有力挑战。我们总是习惯于将世界划分为对立的两极：好与坏，对与错，此与彼。这种二元思维模式如同一个滤镜，塑造了我们对现实的认知，也限制了我们理解事物的深度和广度。作者似乎在邀请读者一同踏上一段探索之旅，去发掘那些超越二元对立的视角，去理解那些看似矛盾却又和谐共存的现象。这不仅仅是哲学上的思辨，更可能触及到我们对生活、对社会、对自身更深层次的理解。我期待这本书能够提供一些全新的工具或框架，帮助我打破僵化的思维定势，以一种更加开放和包容的态度去面对复杂的世界。书中可能提出的观点，无论多么新颖，都应该能够激发我对自己固有认知体系的反思，从而拓展思维的边界，看到那些隐藏在二元对立表象之下的深刻联系。

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