清代學術概論 在線電子書 圖書標籤: 梁啓超  國學  學術史  清代學術  思想文化  曆史  學術史  思想史   

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讀到93頁，半文言讀起來太纍，還是泛泛而談。如果要研究清代學術，這可算文獻綜述瞭吧。但搶清代學術潮流比作文藝復興，未免誇張。

概論經典

“學者當不以人蔽己，不以己自蔽。不為一時之名，亦不期後世之名。有名之見，其蔽二：非掊擊前人以自錶暴，即依傍昔賢以附驥尾。……私智穿鑿者，或非盡掊擊以自錶暴，積非成是而無從知，先入為主而惑以終身；或非盡依傍以附驥尾，無鄙陋之心，而失與之等。……(《東原文集》答鄭用牧書)”

按梁啓超先生的說法，清儒以科學的方法研究儒傢經典，把神聖不可侵犯的聖人言論拉下瞭神壇。這對於民國前的社會不啻是場大革命，畢竟這是個半部《論語》治天下的國傢。梁啓超認為，清朝的學術進步意義類似於歐洲的文藝復興。都是破除瞭黑暗時期的思想禁錮，追尋上古時代的自由思想。

粗粗翻瞭一遍，喜歡譚嗣同。

以佛典之生住异灭喻清代学术思潮，将其划分为启蒙期、全盛期、蜕分期和衰落期。四个时期完成了清代学术的全过程，总的又构成了中国古代文学思潮史上继汉之经学、隋唐之佛学、宋明之理学之后的清代考证学。 文化和学术，作为一个社会软实力的体现，总是呈现出潜伏期和盛行期的不...  

读书笔记7：清代学术概论 自秦之后，中国的思潮有四个阶段，汉代的经学，唐宋的佛学，宋明理学，清的考证学。每个时期按照佛教术语讲又可以分四个阶段，生，住，异，灭。即启蒙，全盛，蜕分和衰落期。梁启超属于清代学术的蜕分和衰落期。 1860年之后，中国全面倒向西方，中国近...  

梁启超在《清代学术概论》中，认为近两百年的学术，一言以蔽之为“以复古为解放”。具体来说是“复宋之古，对于王学而得解放”，“复汉唐之古，对于程朱而得解放。”，“复西汉之古，对于许郑而得解放。”，“复先秦之古，对于一切传注而得解放。”。此番概论，承接与梁...  

梁启超的一生并不算长，但足够精彩丰富。二十年天才，十五年启蒙，十年从政，十年为学。思想历程多次大幅度转折，人生阅历跌宕起伏。思想影响时代之深，影响时间之长，近代罕有匹敌。以此身份在最后为学十年之初，以十余日一气呵成五万言之清代学术史，能为者自当有足够知行。 ...