启功全集(第八卷)

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出版者:北京师范大学出版社
作者:启功
出品人:
页数:288
译者:
出版时间:2010-4
价格:72.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303101221
丛书系列:启功全集
图书标签:
  • 启功全集
  • 艺术
  • 汉语言文学评论&理论&文学史
  • 中国文化
  • Q启功
  • *北京师范大学出版社*
  • 启功
  • 全集
  • 第八卷
  • 书法
  • 绘画
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具体描述

《启功全集(第8卷)》内容简介:启功先生(1912~2005),字元白,又作元伯,北京人,满族。启功先生是著名教育家、国学大师、古典文献学家、书画家、文物鉴定家、诗人,曾任中国人民政治协商会议全国委员会第五届委员,第六、七、八、九、十届常务委员,是九三学社中央委员会顾问、中央文史研究馆馆长、国家文物鉴定委员会主任委员、中国书法家协会名誉主席、北京师范大学教授。

启功先生是一位成就卓著的学者,学问博大精深,著述丰富严谨,教学勤勉认真;启功先生也是一位继承传统又锐意创新的艺术家,诗词承古创今,法书品高神逸,画作灵动清新,给我们留下了丰富而宝贵的文化遗产。

《启功全集(第八卷)》是一部极为珍贵的学术著作,它并非对某一种特定书籍内容的概括,而是启功先生毕生学术成果的集成。因此,若要撰写不包含此书内容的图书简介,我们不妨将视角转向启功先生所涉猎的广阔学术领域,以及他为中国传统文化传承和发展所做出的卓越贡献。 启功先生,作为享誉海内外的国学大师,其研究领域之广泛,涵盖了文字学、书法学、诗词、古典文学、历史等多个方面。他的学术生涯,更是对中国古代文献的梳理、考证、阐释以及对传统艺术的传承、创新所进行的一次次深入探索。 在文字学领域,启功先生以其深厚的功底和独特的见解,对汉字的起源、演变、结构进行了系统而深入的研究。他不仅精通古文字,更能将古文字的演变脉络与现代汉字的书写特点相结合,为我们理解汉字的魅力提供了全新的视角。他的考据严谨,论证有力,其著作对于研究汉字发展史具有里程碑式的意义。 在书法学方面,启功先生更是集理论与实践于一身的大家。他不仅是中国当代最杰出的书法家之一,更是一位深刻的书法理论家。他的书法作品,遒劲有力,秀丽典雅,自成一格,被誉为“启体”。他不仅在创作上达到了极高的艺术造诣,更在书法理论上提出了许多独到的见解,强调书法创作的“中和”之美,以及与古人“神遇”的重要性。他对书法史的研究,亦是脉络清晰,见解深刻,为我们认识中国书法的发展提供了重要的参照。 在诗词创作领域,启功先生同样是一位才华横溢的诗人。他的诗词,继承了中国古典诗词的优良传统,同时又融入了他个人的生活感悟和时代精神,风格多样,意境深远。他的诗,或咏史,或抒情,或写景,无不展现出深厚的文化底蕴和高雅的艺术情趣。 此外,启功先生在古典文学、历史文献的整理与研究方面,也贡献卓著。他一生致力于古籍的校勘、注释和研究,为传承和弘扬中华优秀传统文化付出了巨大的努力。他对古籍的深刻理解,以及在研究过程中所展现出的严谨态度和创新精神,为后辈学人树立了榜样。 《启功全集》正是对启功先生这一宏大学术体系的全面呈现。其中,每一卷都可能包含他在不同学术领域内的精粹之作。例如,某一卷可能专攻文字学的考证,另一卷则可能汇集了他对特定古典文学作品的深入解读,还有的卷册或许收录了他大量的书法作品和相关的理论文章。 理解《启功全集》的价值,并非仅仅在于其内容的丰富,更在于它所代表的启功先生所倡导的治学精神和学术品格:对真理的执着追求,对文化的深厚敬意,以及对艺术的热爱与创新。他的学术思想,至今仍对中国古典学术研究和艺术创作产生着深远的影响。 因此,尽管我们无法具体描述《启功全集(第八卷)》中某一部具体的书的内容,但可以确信的是,它将是启功先生学术思想和艺术成就的又一次重要展现,是中华文化宝库中的一笔珍贵财富。

作者简介

目录信息

启功讲学录
论文学
一、唐代文学第一讲/4
二、唐代文学第二讲/9
三、唐代文学第三讲/15
四、唐代文学第四讲/20
五、唐代文学第五讲/26
六、唐代文学第六讲/32
七、八股文/37
八、古诗词作法/41
九、明清诗文第一讲/43
十、明清诗文第二讲/46
十一、明清诗文第三讲/48
十二、明清诗文第四讲/51
十三、《书目答问》第一讲/55
十四、《书目答问》第二讲/58
十五、《书目答问》第三讲/62
-
论学术思想
一、先秦学术/68
二、汉代经学/81
三、宋明理学/84
四、清代今古文经学/89
-
论古籍整理
引子/98
一、目录、版本校勘及制度/100
二、文字与音韵/108
三、标点与注释/117
-
其他
一、清代学术问题私见/129
二、汉语诗歌构成的条件/136
三、沈约四声及其与印度文化的关系/145
四、清代时政及扬州文化/150
五、少数民族与中华民族文化的关系/155
六、《壬寅消夏录》与尉迟乙僧画/168
七、书法二讲/173
八、破除迷信/191
九、秦书八体与书法/228
十、四声和文言文/241
十一、碑帖研究/246
-
讲稿
一、常识及练习/260
二、南北朝文学概况/265
三、用典/268
四、唐代文学/270
五、杜甫诗讲解/279
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《启功全集(第八卷)》带给我的,是一种深刻的思想启迪。书中关于教育理念的探讨,尤其令我感触良多。先生以他丰富的人生阅历和深厚的学养,对中国传统教育的优势和劣势进行了深刻的反思。他并非一味地批判,而是以一种温和而富有建设性的态度,提出了许多关于如何培养人才、如何传承文化的真知灼见。我尤其欣赏先生在书中对于“学以致用”和“德才兼备”的强调,他认为教育的最终目的,不仅仅是传授知识,更是塑造人格,培养具有社会责任感的公民。他的文字,充满了智慧和人文关怀。在谈论教育时,他常常会引用古人的故事,或者结合当下的社会现象,进行深入的分析,让我对教育的本质有了更深层次的理解。这本书让我认识到,教育是一个系统工程,需要家庭、学校、社会共同努力。先生的观点,对于我们这些身处教育一线的人来说,无疑是一剂“强心针”,也为我们提供了宝贵的思考方向。它让我反思,在教育的过程中,我们是否真正关注到了学生的全面发展,是否真正培养出了能够担当时代重任的栋梁之才。

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第一次接触《启功全集(第八卷)》,是朋友推荐的,我抱着试试看的心态开始阅读。没想到,这本书完全超出了我的预期。其中关于诗歌创作的探讨,给我带来了极大的启发。先生并非是高高在上的理论家,而是以一种非常亲切、接地气的方式,与读者分享他对诗歌创作的理解和感悟。他从古人的诗歌中汲取灵感,分析诗歌的意境、格律、情感表达,并结合自己的创作经验,提出了许多非常实用的建议。我记得有几篇关于炼字、炼意的文章,先生对每一个字、每一个意象的推敲,都力求做到极致,让我深刻体会到“诗言志”的真谛。他的文字,字字珠玑,充满了诗意,仿佛他本身就是一个诗人。更让我感动的是,先生在谈论诗歌时,始终保持着一种谦逊和对传统的尊重。他并非否定前人的成就,而是站在巨人的肩膀上,继续探索诗歌的无限可能。这本书让我重新审视了自己对诗歌的理解,也激发了我对诗歌创作的热情。我开始尝试自己去写一些东西,虽然离先生的境界还有十万八千里,但这本书无疑为我指明了方向,让我看到了诗歌的魅力所在。它不只是一本学术著作,更是一本能够点燃创作灵感的“火种”。

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收到《启功全集(第八卷)》的那一刻,我就知道这是一次非同寻常的阅读体验。本书中关于古籍整理和版本校勘的论述,可以说是达到了令人惊叹的高度。先生在处理这些看似枯燥的学术问题时,展现出了极大的耐心和细致。他对于不同版本之间的差异、讹误的辨析,以及如何通过考证来还原古籍的原貌,都有着非常系统和深入的讲解。我特别佩服先生在处理一些疑难古籍时所展现出的“侦探”般的智慧,他能够从细微之处发现线索,通过严谨的逻辑推理,最终找到最接近原文的版本。他的文字,充满了学术的严谨性,但又丝毫不乏文人的情趣。例如,他谈论校勘中的一些趣事,比如发现版本中的某个错误,或者纠正某个长期存在的讹误,都写得有声有色,引人入胜。这本书让我了解到,古籍整理并非易事,它需要深厚的学识、敏锐的洞察力,更需要一颗对传统文化敬畏之心。通过先生的讲解,我不仅学到了很多关于版本学的知识,更重要的是,我感受到了先生对于知识的执着追求和对文化传承的责任感。这本书就像一本“古籍使用说明书”,为我打开了通往古代文献世界的大门。

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对于《启功全集(第八卷)》这本书,我只能用“惊为天人”来形容。书中关于词学理论的深入剖析,为我打开了一个全新的认知世界。先生对于词的起源、发展、流派,以及词人的创作风格,都有着极为精辟的论述。他不仅梳理了词学发展的脉络,更是在理论层面,对词的格律、意境、情感表达等多个维度进行了深入的研究。我尤其被他对于不同词牌的解读所吸引,先生能够从细微之处,捕捉到不同词牌的特点和韵味,并将其与词人的创作巧妙地结合起来。他的文字,既有学者的严谨,又不失文人的雅致,读来令人心旷神怡。通过先生的讲解,我才真正理解了“词为艳科”的含义,也明白了为何历代文人对词如此钟爱。这本书让我对中国古典诗词有了更深的理解和热爱。它不仅仅是一本理论专著,更是一本能够引领我们去感受诗歌魅力的“指南”。我常常会把书中的某些句子反复品读,每一次都能从中获得新的感悟。它让我看到了词的无穷魅力,也让我对中国传统文化有了更深的敬意。

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这次有幸购得《启功全集(第八卷)》,实在是我近来最大的阅读乐趣之一。这本书给我的感觉,更像是一本穿越时空的对话录,启功先生就像一位老友,通过泛黄的纸页,与我分享他对传统文化的独到见解。其中关于文学评论的部分,尤其令我印象深刻。先生对中国古典文学的理解,绝非停留在表面的字词句章,而是深入到文本的肌理,挖掘其背后蕴含的时代精神和作者的创作意图。他分析诗词歌赋,总能找到别人不易察觉的意境和韵味,将那些被掩盖的光芒重新展现出来。我记得有几篇关于宋词的解读,先生对词牌的演变、词风的流变,以及不同词人之间微妙的联系,都有非常精辟的论述。读他的文字,我仿佛能看到词人在月下吟唱,听到他们在风中低语,那种共情能力,是许多现代评论家所不具备的。此外,书中关于一些古代文人的轶事和传记,也被先生写得生动有趣,充满了人情味。他并非简单地罗列史料,而是通过对人物性格、生活细节的刻画,让我们看到一个真实、立体、有血有肉的古代文人形象。这种“传神”的描写,足见先生深厚的文学功底和对人性的洞察。我发现,原来那些遥远的人物,也可以如此贴近我们的生活,他们的喜怒哀乐,他们的才情智慧,都可以在先生的笔下被唤醒。这本书就像一个宝藏,每一次翻阅,都能挖出新的金矿,让我对中国传统文化有了更深层次的认识和热爱。

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《启功全集(第八卷)》给我带来的,是一种前所未有的文化沉浸感。我并非是历史学专业出身,但先生笔下的文字,却让我对中国传统文化的方方面面都产生了浓厚的兴趣。书中关于文物鉴赏的部分,尤其令我着迷。先生对各种器物、书画、古籍的解读,总是那么鞭辟入里,充满了他个人的独到眼光。他不仅仅是告诉你这件器物的年代、材质、工艺,更重要的是,他会告诉你它背后的故事,它所承载的历史信息,以及它在艺术史上的地位。我读到一篇关于古代青铜器的赏析,先生将一件看似普通的青铜器,解读出了其上纹饰的象征意义,以及它在当时社会祭祀活动中的具体用途,让我对这件器物产生了全新的认识。这种“活化”文物的能力,是许多鉴赏类书籍所不具备的。而且,先生的文字风格非常独特,既有严谨的学术态度,又不失文人的情趣和雅致。他谈论文物,就像在品味一杯陈年的佳酿,从器物的形制、神韵,到它流传至今的坎坷经历,都充满了引人入胜的魅力。这本书让我意识到,文物并非是冰冷的陈列品,而是连接过去与现在的桥梁,是承载着民族记忆的活态载体。通过先生的解读,我仿佛能够触摸到历史的脉搏,感受到先辈的智慧和创造力。

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《启功全集(第八卷)》给我最大的感受,是一种“返璞归真”的智者之语。在如今这个信息爆炸、节奏飞快的时代,先生的文字,如同一股清流,洗涤着我的心灵。书中关于古代文人生活方式和处世哲学的探讨,尤其令我受益匪浅。先生对中国传统士大夫精神的理解,充满了深刻的洞察力。他讲述的那些文人的生活细节,无论是他们的饮茶、赏画,还是他们的交友、论道,都透露出一种超然物外的生活态度和精神追求。我尤其喜欢他对于“清谈”和“隐逸”的解读,先生认为这些并非是消极避世,而是一种在乱世中保持自我独立和精神自由的方式。他的文字,没有空洞的理论,也没有说教的口吻,而是通过一个个生动的故事和精辟的分析,让我们去体悟其中蕴含的智慧。读这本书,我仿佛看到了古代文人在庭院中品茗赏月,在书斋中挥毫泼墨,他们身上那种从容淡定、不卑不亢的气质,深深地吸引了我。在先生的笔下,那些曾经遥不可及的人物,变得触手可及,他们的生活方式和精神追求,也为我这个现代人提供了宝贵的借鉴。这本书让我开始思考,在这个喧嚣的世界里,如何才能保持内心的宁静,如何才能找到属于自己的精神家园。

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拿到《启功全集(第八卷)》的时候,我并没有抱有太高的期待,毕竟“全集”二字往往意味着面面俱到,但同时也可能导致某些部分的深度不足。然而,这本书却狠狠地“打脸”了我。尤其是一些关于历史考证的篇章,其严谨性和创新性让我惊叹不已。先生在处理一些史料的真伪辨别和年代考证时,展现出了非凡的学识和洞察力。他并非盲目相信前人定论,而是敢于质疑,勇于探索,并通过细致入微的文献比对和逻辑推理,提出了许多令人信服的新观点。我特别欣赏他在某一篇关于古代官制演变的论述中,对一些关键史料的细致解读,纠正了长期以来学术界的一些误解。先生的考证,绝不是为了炫耀学问,而是为了还原历史的真相,让那些被遮蔽的细节重新浮出水面。他的文字朴实无华,没有华丽的辞藻,却充满了智慧的光芒,每一次阅读,都像是在进行一场严谨的学术对话。我发现,原来历史并非只有教科书上的那些固定描述,它有着无数的可能性和等待被发现的细节。先生的考证,就像一把钥匙,为我们打开了通往历史深处的大门,让我们得以窥见那些尘封已久的真相。这本书不仅仅是学术研究的宝库,更是一种治学态度的典范,它教会我如何去审视信息,如何去独立思考,如何去追求知识的本源。

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这本《启功全集(第八卷)》真是一次意外的惊喜!我一直对启功先生的学问和书法心怀敬仰,但总觉得他的著作浩如烟海,不知从何入手。拿到这第八卷,我迫不及待地翻阅起来。首先吸引我的是那些看似朴实无华,却字字珠玑的文字。它们不像如今许多“新锐”学者那样故弄玄虚,而是以一种平和、内敛的方式,娓娓道来,却直指核心。我尤其被其中关于古代书法史的论述所打动,先生旁征博引,从碑刻的源流到书体的演变,再到历代书家的风格特点,都梳理得清晰明了,逻辑严谨。尤其是在解读一些看似模糊不清的碑文时,先生的考证功夫着实令人拍案叫绝。他不仅仅是简单地辨识字迹,更是深入到当时的社会背景、文化思潮,甚至书写者的心境去揣摩,使得那些沉寂千年的文字焕发出生机。我反复阅读了几遍,每次都能发现新的理解和感悟。对于我这样一个业余书法爱好者来说,这无疑是一部难得的“圣经”。书中那些关于笔法、结构、章法的讲解,都带着先生深厚的功底和独到的见解。他并没有直接告诉你“怎么写”,而是通过对经典作品的分析,让你自己去体会其中的妙处,去领悟其中的真谛。这种“授人以鱼不如授人以渔”的教学方式,比起那些生搬硬套的技法教程,更能让人受益终身。读这本书,就像是和一位博学睿智的长者在进行一场关于艺术与文化的深度对话,虽然是静态的阅读,却能感受到思想的碰撞和灵魂的启迪。我常常在想,先生是如何将如此繁复的知识体系,用如此简练而又深刻的语言表达出来的,这本身就是一种艺术。

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这次拿到《启功全集(第八卷)》,让我对传统文化的理解又上了一个新的台阶。书中关于茶文化和饮食文化的论述,是我之前从未接触过的领域,但先生的文字,却让我看得津津有味。他不仅仅是介绍茶的种类、饮用的方法,更重要的是,他将茶与中国人的生活方式、哲学思想联系起来,展现了茶在中国文化中的独特地位。他谈论茶的醇厚,谈论茶的意境,仿佛我能闻到那清新的茶香,感受到那份宁静与雅致。同样,在谈论饮食文化时,先生也展现了他对中国饮食的深刻理解。他从食材的选择、烹饪的技艺,到餐桌上的礼仪,都进行了细致的描绘,让我看到了中国饮食文化的博大精深。他并非只是介绍“吃”,而是通过饮食,展现了中国人对于生活的热爱,对于家庭的重视,以及对于自然的尊重。这本书让我认识到,中国传统文化并非只有高高在上的学术理论,它也蕴含在日常生活的点点滴滴之中。通过先生的解读,我仿佛看到了一个更加鲜活、更加生动的中国文化。它让我开始重新审视自己的生活方式,也让我更加珍惜那些与家人朋友围坐一起,品茶论道的温馨时刻。

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大部分篇幅是论述古代文学的,水平有限直接略过,本书适合历史研究的学者参阅。有两篇是讲书法,收录在《启功给你讲书法》。启功先生的文化底蕴是我等无法企及的,更难能可贵的是这样一位德高忘重的长者愿意用大白话写学术文章让普通人也能看懂。

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唐以前的诗是长出来的,唐诗是嚷出来的,宋诗是想出来的,宋以后诗是仿出来的

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大部分篇幅是论述古代文学的,水平有限直接略过,本书适合历史研究的学者参阅。有两篇是讲书法,收录在《启功给你讲书法》。启功先生的文化底蕴是我等无法企及的,更难能可贵的是这样一位德高忘重的长者愿意用大白话写学术文章让普通人也能看懂。

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