古代中国与世界

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出版者:北京师范大学出版社
作者:刘家和
出品人:
页数:433
译者:
出版时间:2010-4
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303108619
丛书系列:北京师范大学史学探索丛书
图书标签:
  • 历史
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具体描述

全书共收21篇论文,《谈学术工作的基础》一篇附在文末,是谈治学经历和体会。这21篇文章中前4篇是50年代到60年代初期的作品,其余的论文是在70年代末至90年代写就的。从内容上说,有社会经济史、政治制度史研究,也有学术史的研究;从研究的角度说,很多是中外古史比较的探讨。除了从60年代中期到70年代的后期中间有一个断层外,21篇文章反映了他研究发展的逻辑,反映了论者在不同阶段研究的兴趣,认识的水平和认识的发展。如果说各个阶段有侧重面的话,那么,50、60年代是在社会史、经济史方面,也包括宗教史在内的文化史的内容;到了70年代以后,侧重研究的方面是包括史学、经学在内的文化史,同时也有社会史的研究;思考的重心,从对历史的客体的发掘,向历史的主体、史学主体的研究方面转移。这是兴趣的变化,也是研究领域的拓展,意蕴、内涵的深化,思维力度的增强。学者研究的重心和对一些问题的看法,随着岁月的推移会有演变,还可能有变化,但重要的是一个史学家不满意已有的成就,不是在同一个层次上重复自己,而是在思考,在求索。

《文艺复兴的辉煌:艺术、思想与社会变迁》 引言 本书旨在深入剖析欧洲历史上一次波澜壮阔的思想与文化运动——文艺复兴。我们聚焦于14世纪至16世纪这段非凡时期,探讨它如何打破中世纪的束缚,重新点燃对古典文明的敬仰,并最终塑造了现代西方世界的诸多基本特质。文艺复兴并非一个孤立的现象,它是经济发展、城市兴起、人文主义思潮萌芽等多重因素交织作用下的必然产物。我们将细致描绘这场运动在意大利的起源,随后向欧洲其他地区辐射扩散的过程,并着重考察其在哲学、文学、艺术、政治理论等多个领域产生的深刻影响。 第一部分:摇篮与萌芽——意大利的城邦与人文主义的兴起 文艺复兴的发源地——意大利的城邦,特别是佛罗伦萨、威尼斯和罗马,为这场运动提供了肥沃的土壤。中世纪晚期,这些城邦通过商业贸易积累了巨额财富,催生了一个强大的、世俗化的新兴资产阶级和赞助人阶层。美第奇家族等商业巨头的崛起,使得艺术和学术不再完全依赖教会,为个人才华的展现提供了物质基础。 1.1 人文主义的核心精神:重塑人的价值 人文主义(Humanism)是文艺复兴的指导思想。它将关注的焦点从神学转向“人”自身及其现世的成就。与中世纪将人视为原罪的载体不同,人文主义者赞美人的理性、尊严和创造力。彼特拉克被誉为“人文主义之父”,他积极搜寻、整理和翻译古代拉丁文和希腊文的手稿,主张通过对古典著作的学习,实现个人道德和智慧的完善(studia humanitatis)。 1.2 古典的回归与语言的革新 学者们对希腊、罗马的文学、历史、修辞学和哲学进行了狂热的重新发现和研究。这种对古典典籍的重新解读,不仅仅是简单的模仿,更是一种创造性的对话。例如,对柏拉图哲学的重新重视,直接挑战了亚里士多德在经院哲学中的绝对权威。同时,拉丁语的使用也开始发生变化,一些作家尝试在保持古典形式美感的同时,融入更贴近世俗生活的表达方式。 第二部分:艺术的革命——透视、自然与人体的赞歌 文艺复兴时期的艺术是其最直观、最持久的遗产。画家、雕塑家和建筑师们以前所未有的热情和精确性描绘了人类和自然的世界。 2.1 绘画中的科学与美学 意大利早期文艺复兴的画家们将数学和光学原理应用于艺术创作。菲利波·布鲁内莱斯基对线性透视法的系统阐述,彻底改变了二维平面上对三维空间的表现方式,使画面具有了前所未有的深度和真实感。马萨乔在其作品中首次成功运用明暗对比法,赋予人物立体感和厚重感。 2.2 盛期文艺复兴的“三巨头” 15世纪末至16世纪初,意大利进入了盛期文艺复兴。莱昂纳多·达·芬奇以其对人体的精确解剖学研究、著名的“晕染法”(Sfumato)以及对科学的好奇心,成为“文艺复兴人”的典范。米开朗基罗则通过雕塑和壁画,展现了宏大叙事和对人类形体的极致表现力,如西斯廷教堂的天顶画,将古典英雄主义与基督教叙事完美融合。拉斐尔则以其和谐的构图、柔和的色彩和对人物理想化美的追求而闻名,他的《雅典学院》是人文主义精神的视觉宣言。 2.3 建筑与雕塑的复兴 在建筑领域,人们抛弃了哥特式的垂直感和繁复装饰,转而推崇古典的比例、对称和和谐。布鲁内莱斯基设计的佛罗伦萨大教堂穹顶,标志着工程学与美学的一次伟大结合。雕塑家多纳泰罗复兴了对人体自然姿态的刻画,其大卫像标志着中世纪以来对裸体艺术的禁忌被打破。 第三部分:思想的拓展——政治、科学与文学的蜕变 文艺复兴的影响远超艺术领域,它深刻地改造了人们思考世界和组织社会的方式。 3.1 政治思想的世俗化 尼科洛·马基雅维利是政治思想史上的一个关键转折点。在他的著作《君主论》中,他摒弃了传统的道德说教和神学约束,以一种冷峻、经验主义的态度分析了权力的获取、维持和运用。他区分了“应该如此”(应然)与“实际如何”(实然),奠定了早期现实主义政治学的基石。 3.2 文学的世俗化与本土语言的地位提升 文学开始摆脱宫廷和教会的束缚,关注普通人的情感、社会现实和世俗生活。在意大利,但丁的《神曲》(虽然仍有中世纪色彩,但其语言的革命性不容忽视)和薄伽丘的《十日谈》确立了意大利语作为文学语言的地位。在北欧,伊拉斯谟通过对古典和《圣经》的批判性研究,推动了更深层次的宗教改革思潮的酝酿。 3.3 印刷术的催化作用 15世纪中叶,约翰内斯·古腾堡发明的活字印刷术是文艺复兴得以迅速传播的“技术引擎”。书籍生产成本的大幅下降,使得古典文献、人文主义思想和科学发现能够以前所未有的速度和广度传播到欧洲各地,极大地促进了知识的普及和思想的交流。 第四部分:文艺复兴的北移与转型 文艺复兴的火焰从意大利向阿尔卑斯山以北传播,在新的文化土壤中发生了显著的本土化和转型。北欧文艺复兴更侧重于宗教改革和对社会道德的批判。 4.1 北方的人文主义:宗教与道德的结合 以伊拉斯谟为代表的北方人文主义者,更倾向于将古典智慧应用于基督教伦理的净化。他们关注早期的教会文献,旨在通过“回到本源”(Ad Fontes)来改革教会的弊端,而非仅仅追求世俗的艺术成就。托马斯·莫尔的《乌托邦》则以古典哲学为框架,对当时的社会不公进行了深刻的反思。 4.2 科学的先声 文艺复兴对经验观察和理性分析的推崇,间接推动了科学思维的复兴。虽然系统性的科学革命尚未到来,但对人体、自然世界的细致观察(如达·芬奇的笔记)为后来的哥白尼、伽利略等人的发现奠定了重要的文化氛围。 结语 文艺复兴是一场人类精神的觉醒,它重新发现了人类自身的潜力与价值,成功地将西方文明从神权的桎梏中解放出来,为随后的宗教改革、科学革命和启蒙运动铺平了道路。它所倡导的批判精神、对古典智慧的继承与超越,以及对个人成就的肯定,共同构成了现代欧洲文化身份的核心基石。这场运动的遗产,至今仍在我们对美、知识和人类尊严的理解中持续发挥着作用。

作者简介

刘家和,男,1928年12月20日生,汉族,江苏省六合县人,无党派人士,教授。1952年7月毕业于北京辅仁大学历史系,1955年10月考入东北师范大学由苏联专家主讲的世界古代史教师进修班,1957年7月通过论文答辩毕业。自1952年起,一直在北京师范大学任教,1983年任教授。曾多次出国讲学、研究、参加学术会议,主要有:1986年3月至5月,作为美中学术交流委员会高级访问学者访问了美国加州大学柏克利分校历史系、匹兹堡大学历史系、哈佛大学燕京学社。1987年9月至1988年7月在匹兹堡大学历史系任客座教授。1998年7月至12月在新加坡国立大学中文系任客座教授等。曾任中国世界古代史研究会理事长,现任名誉理事长。并任中国先秦史学会理事,北京史学会常务理事,美国《世界史杂志》编委等。刘家和教授长期从事世界古代史与中国先秦秦汉史研究,对中外古史比较研究作了长期的艰苦努力,在国内处于领先地位。所主编《世界古史》(吉林文史出版社),曾于1988年1月获国家教委高等学校优秀教材一等奖。曾作为《世界史》(吴于廑、齐世容二教授总主编)古代部分上册(世界上古史)主编,此书于1995年12月获第三届普通高校优秀教材国家一等奖。2002年《古代世界文明史研究导论》获北京市第四届哲学社会科学奖二等奖。著有《古代中国与世界》(武汉出版社,1995年),主编有《世界古代文明史研究导论》(教育部研究生办公室推荐研究生教学用书,高教出版社,2001年9月)。另外与他人合作著、译作多种,撰有学术论文数十篇。曾带硕士研究生8人,博士研究生9人。讲授博士生课程有:中国古典研读及考证方法,古史比较研究实习等。现在正主持教育部重大研究课题《中西古代历史、史学与理论的比较研究》,经费20万元;《中外史学理论比较研究》重大攻关项目,经费50万元。

目录信息

印度早期佛教的种姓制度观
古代印度的土地关系
论黑劳士制度
公元前6至4世纪北印度社会性质和发展趋向蠡测
《书·梓材》人历、人宥试释
说《诗·大雅·公刘》及其反映的史事
关于劳掩庀赋
史学和经学
宗法辨疑
对于中国古典史学形成过程的思考
楚邦的发生和发展
三朝制新探
先秦儒家仁礼学说新探
关于陆贾《新语》的几个问题
《春秋》三传的灾异观
《史记》与汉代经学
论中国古代轴心时期的文明与原始传统的关系
关于中国古代文明特点的分析
论中国古代王权发展中的神化问题
论古代的人类精神觉醒
附录:谈学术工作的基础
新版后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书给我的整体感觉是“冷峻而深邃”,它毫不留情地揭示了人性的阴暗面,但又不流于肤浅的黑暗渲染。作者笔下的角色,没有绝对的好人或坏人,他们都是在极端环境下做出复杂选择的普通人。我特别欣赏作者对“道德灰色地带”的刻画,那些艰难的抉择,往往没有最优解,只有两害相权取其轻。书中关于权力斗争和人际关系的描写,尖锐得令人心寒,却又无比真实。它迫使读者去直面人性的弱点和社会的残酷性。这种现实主义的笔触,与书中偶尔闪现的浪漫主义色彩形成了强烈的对比,使得整体的阅读体验更加丰富和有层次感。它不是一本让人读了感到轻松愉悦的书籍,但它绝对是一本能让你变得更清醒、更深刻地理解人世间复杂运作的“良药”。读完后,你会感到一种知识带来的沉重,但同时也是一种被深刻洗礼后的平静。

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这部作品的结构设计精妙绝伦,简直可以称得上是文学建筑的典范。作者似乎采用了多重视角和非线性叙事,将不同时间线索和人物命运巧妙地编织在一起,形成了一张复杂但逻辑严密的网。最让我惊叹的是,在如此复杂的结构下,作者竟然还能保持叙事的清晰度,没有让读者感到迷失。每一个看似无关紧要的支线,最终都会以一种令人拍案叫绝的方式与主线汇合,这种“伏笔的回收”艺术,堪称教科书级别。我甚至忍不住回头去重读了一些前面的章节,去欣赏作者是如何在不经意间埋下那些关键元素的。这本书的魅力在于它的“智慧”,它在引导你思考,同时又在展示其结构上的完美无瑕。如果你喜欢那些需要动脑筋去拼凑完整画面的文学作品,那么你绝对不能错过这本书的叙事结构。

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这本书简直是打开了一扇通往光怪陆离的奇幻世界的大门!我本来以为会读到一些枯燥的历史记载,结果完全出乎意料。作者的笔触极其细腻,仿佛每一个场景、每一种人物的情感都能在我的脑海中立体地浮现出来。特别是对于那些传说中的神兽和古老的仪式,描述得活灵活现,充满了神秘的张力和令人向往的色彩。我尤其欣赏作者在构建世界观上的匠心独运,那些看似不经意的细节,串联起来却勾勒出一个宏大而自洽的古代文明图景。阅读过程中,我数次停下来,沉浸在那些瑰丽的想象中,甚至开始思考,如果我身处那个时代,会如何面对那些超自然的力量和挑战。这本书的叙事节奏掌握得恰到好处,高潮迭起,引人入胜,让人根本舍不得放下。它更像是一部史诗级的冒险故事,充满了对未知宇宙的探索和对人性深处欲望的挖掘。我强烈推荐给所有喜欢宏大叙事和富有想象力作品的读者,它绝对能满足你对“史诗”二字的全部期待。

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这本书的语言风格实在是太独特了,带着一种古典的韵味,但又毫不费力地融入了现代的叙事手法,读起来有一种穿越时空的错落感,非常迷人。我注意到作者在描绘人物内心挣扎和哲学思辨时,用词极其讲究,每一个句子都像经过精心打磨的宝石,闪烁着智慧的光芒。这不仅仅是一本小说,更像是一部关于“存在”的哲学探讨。它探讨了权力、忠诚、背叛以及个体在巨大历史洪流中的渺小与挣扎。其中关于“时间”的几段论述,让我反复咀嚼,引发了对生命意义的深刻反思。这本书的优点在于,它不给你标准答案,而是抛出无数个引人深思的问题,让你在合上书本后,依然能在脑海中与作者进行一场激烈的思想交锋。我很少读到这样能兼顾文学性和思想深度的作品,它要求读者投入极大的心力去品味,但回报是精神层面上巨大的满足感。

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说实话,我一开始对这本书抱持着怀疑态度,因为我通常偏爱更直接、更注重情节推进的作品。然而,这本书用它独特的方式彻底征服了我。它的魅力在于那种不动声色的力量感。作者似乎从不着急推动剧情,而是将大量的篇幅用在环境的渲染和氛围的营造上。你几乎可以闻到书中描绘的古老街道上弥漫的香料味,感受到山谷中清晨薄雾的湿冷。这种极致的感官体验,构建了一个令人信服的、有血有肉的“地方”。虽然情节发展相对缓慢,但这种“慢”是必要的,它让读者有足够的时间去感受那个世界的重量和质感。对于那些追求沉浸式阅读体验的读者来说,这本书简直是天堂。它不是让你“看”故事,而是让你“住”进故事里。读完后,我感觉自己仿佛刚刚结束了一场漫长而真实的旅行,带着一身的疲惫和满足感。

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