《不分類的建築》是我一篇拖延許久還未完成的文章的標題,內容相關於意大利老人埃托·索特薩斯——他一年多前纔去世(將近百歲)。他是一位漂泊的建築師,在中國留下瞭兩個小房子。其生活、工作、寫作都是遊牧氣息十足。他的建築觀也頗為特殊,我稱之為“不分類的建築”。這個“不分類”,不是指他的作品的風格統一連貫,而是指其建築的普世性。這個普世性建立在印度哲學的基礎上。它認為建築應該發端於兒童般的遊戲和冒險,並以構成對生活的保護為終點一建築無須進人曆史的價值評價體係(按他自己的說法是,不必埋藏在曆史的寒武紀),它隨時準備“上升,穿過棕櫚葉,消失在空氣之中。”這種帶有幾分虛無色彩的建築觀和以分類(等級、類型、風格)為基礎的、理性化的西方建築學傳統完全不一樣。在我看來,“不分類”和先鋒派已經成為一對共生的概念(索特薩斯是標準的先鋒派)。
建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
評分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
評分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
評分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
評分建筑是一个学科,与其他能称为学科的应该是一样的,怎么就会变得好像那么的不一样,连成为一个学科都好像并不能如此断然的将其束缚,这到底是为什么? 是因为建筑与我们息息相关,每时每刻的感知记忆都有它的参与? 是因为建筑很“大”,历史除了精神化的事件与意义,所有的物...
@博庫書城宜山路店 寫得很哲學 關於海杜剋那篇寫得真不錯
评分不一樣的建築理論書
评分鬍恒上課最好玩瞭-_-
评分看的時候很興奮,然後之後還不時冒齣海杜剋之類的名詞,搞得大貓很無語,隻是最近纔喪失瞭興趣,不曉得為毛
评分圖書館偶遇,草草過瞭一遍,印象比較深的還是開篇寫到的海杜剋,作者盡自理能力講晦澀的西方理論轉譯過來,用我們習慣的、能聽懂的語言重新組織,值得學習。以後做研究有需要理論補充再迴來細看。
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