李白與杜甫 在線電子書 圖書標籤: 郭沫若 文學研究 文學 李白 古典文學 曆史 杜甫 中國文學
發表於2024-05-15
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全書讀畢,無語言感。放在整個風氣皆揚杜抑李的當時,郭沫若以近八十之歲,瞄準他眼中的“飾聖”之當代名文人,運用考史強項發動反擊,即使論時有過,也可以理解。因為他所要達到的目的,其實是藉二位詩人前後,告訴其他一起混跡紅色政壇的文人們,想同時保全詩人的人格和仕途幾乎不可能。我也推想這位不管過去有多少奉承惡跡的老人在終瞭之前,以此委婉告知其他尚在的政治文人:連古代文壇聖仙都有庸俗一麵,大傢於互相指責人格時切莫隻手指彆人。混跡官場,概莫能外。不必都以聖賢強推之,對人性多些理解寬容吧。另外,郭譯的“三吏三彆”之新詩確實不錯。
評分如果隻看觀點,確實太揚李抑杜。但代入郭老自己,也許隻是在說:做杜甫很難,難在辛苦。做李白也難,難在酸楚。孩子氣地一條道走到黑固然可貴,但成年人的低頭哈腰阿諛奉承,又談何容易呢。
評分挺好玩的,用詩歌探查古人的情感,方法論意義很大,讓我想起陳寅恪,用詩歌和文學證實古代曆史
評分如果隻看觀點,確實太揚李抑杜。但代入郭老自己,也許隻是在說:做杜甫很難,難在辛苦。做李白也難,難在酸楚。孩子氣地一條道走到黑固然可貴,但成年人的低頭哈腰阿諛奉承,又談何容易呢。
評分如果隻看觀點,確實太揚李抑杜。但代入郭老自己,也許隻是在說:做杜甫很難,難在辛苦。做李白也難,難在酸楚。孩子氣地一條道走到黑固然可貴,但成年人的低頭哈腰阿諛奉承,又談何容易呢。
郭沫若(1892—1978),四川樂山人。著名文學傢、曆史學傢、古文字學傢、書法傢、社會活動傢。
郭沫若封筆之作,晚年心境披露,揭示中國士人人格與仕途圓融之兩難。
作者以其卓越的考據功底和敏銳的詩人感受,曆數李白與杜甫的身世、婚姻、生活習性、政治活動、宗教傾嚮和文學創作,以及二人的交往和交遊,生動還原瞭李白、杜甫生活狀況及社會背景。
郭沫若的《李白與杜甫》,重點不在評述李杜的詩歌藝術,而是力圖透過他們失敗的仕途生涯,揭示士人人格與仕途圓融之兩難。
作者分析鞭闢入裏,道前賢所未能道。旁徵博引,縱橫自如,語言極富詩意,觀點極富創見,妙趣橫生,是獨具典範價值的漢語學術文本。自問世以來,雖然爭議不斷,但至今研究李白與杜甫仍不能繞過此書。
著名散文傢、學者周國平說:“不管人 們對這部書 的揚李抑杜立場有何不同意見,重讀這部書,我仍由衷地欽佩郭老以八十之高齡,在連遭喪子慘禍之後,還能夠把一部曆史著作寫得這樣文情並茂,充滿活力。”
書中諸多問題的論述極富創見,引人深思。
如:李白究竟是哪裏人?
為什麼說李白不是鬍人?
為什麼李白能一生遊山玩水卻不為生計愁?
為什麼說李白既庸俗又灑脫?
為什麼說杜甫嗜酒實不亞於李白?
為什麼說杜甫信的是禪宗?
读《李白与杜甫》 檀作文 不记得是第几次读《李白与杜甫》这本书了。从前印象很不好。为的郭沫若挖空心思地贬低和糟践杜甫,看了叫人生气。我又向来鄙薄郭沫若的为人。因此,总是带着抵触的心理来读。这一回算是耐着性子,又从头至尾读了一遍。对于《关于杜甫》部分,还是...
評分 評分《李白与杜甫》一书近期由中国长安出版社再版,该书附录收有不少对该书的评价,其中不乏郭自己对本书的诠释以及对书中历史人物的臧否。第一印象来看,这本书的后半部充满对杜甫的否定,扬李抑杜显而易见。然而在连篇的贬低背后,作者的用意是什么,这才是值得讨论的问题。 杜...
評分相隔几十年以后,近日又一口气重读了郭沫若的《李白与杜甫》,和第一次阅读相比,此次重读更多的是欣赏。是的,郭沫若的作品总是那么好读,不只是学术著作,即便是口号连篇的打油诗,如《水调歌头.粉碎四人帮》,那种激情,当年由豫剧演员常香玉在集会中唱响是那样激动人心,...
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