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晝的學校 夜的學校

簡體網頁||繁體網頁
[日] 森山大道 作者
商周文化事業股份有限公司
廖慧淑 譯者
2010/06/03 出版日期
264 頁數
NT$360 價格
精裝
叢書系列
9789866285998 圖書編碼

晝的學校 夜的學校 在線電子書 圖書標籤: 森山大道  攝影  日本  攝影  Photography  攝影理論  攝影.影像  攝影集   


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發表於2024-11-22

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晝的學校 夜的學校 在線電子書 用戶評價

評分

實在沒辦法理解這些日本大師,也不想附庸風雅地進行誇贊。我隻能說我一拿到這樣的作品,不僅沒興趣瞭解照片背後的故事,而且單說技法的話,在我認識的人裏也算倒數。連前景後景都沒有,敢情大師您是用手機拍的嗎。

評分

比起犬的記憶中行雲流暢的散文自由抒發,這本因為是講座式的對話所以嚴謹拘束瞭很多,讀起來摳字眼費勁,很多東西是去通感意會即可,硬要條理清楚般羅列齣來的話他的照片也不過如此,正因這樣,纔更加不能去過分細摳為何攝影

評分

森山先生說,“我問過一個同學,你一個月大約拍多少捲,他的迴答是20多捲,我認為這樣的人就可以告彆攝影瞭”……森山先生還說,他大概攢夠500捲纔會衝洗,然後花一個星期挑選放大……森山先生還說瞭,他每天早升起來頭都很疼,他喜歡吃巧剋力喝可樂……森山先生還說瞭,他想念那些齣現在他生命裏

評分

不同人眼中不同攝影的意義。

評分

重口味黑白影像,文字部分目前還沒看……

晝的學校 夜的學校 在線電子書 著者簡介

1938年生於日本大阪,原隻是一名默默無聞的平麵設計師,後進入大阪岩宮武二攝影工作室擔任助理,為其攝影啟濛階段。在照相館中偶然見到威廉‧剋萊因的成名大作《紐約》,受到極大啟發;1961年決定轉赴東京,投靠細江英公門下從助理做起,並協助細江完成三島由紀夫攝影集《薔薇刑》。1964年獨立發展,以《相機每日》雜誌刊登的橫須賀美軍基地攝影作品初露頭角。

1968年首次齣版攝影集《日本劇場寫真帖》,展現藝術傢風格的強烈印記;1969年參與由攝影傢中平卓馬及高梨豐,以及岡田隆彥(詩人)、多木浩二(評論傢)共同創辦的《挑釁》雜誌,模糊、晃動、高反差、粗粒子,成為森山風格的明顯標記,並在日本廣告界形成一股狂熱模仿風潮。此一時期同時開始與作傢寺山修司的閤作關係。1970年齣版《攝影再見》攝影集,作為自己該階段的總結。

70年代森山歷經自己生命中的整理期。作品風格轉而呈現失意、絶望,抑鬱黑色。為擺脫陰霾,森山受日本設計大師橫尾忠則之邀,遠赴紐約,遊移在異國城市之中。

80年代,森山逐漸擺脫低迷,《光與影》錶現森山昂首直視景物的鮮明意誌,使日本評論傢驚艷不已。媒體並以鬥大標題報導:「森山大道終於迴來瞭!」

90年代起,頻繁於日本海內外舉辦主題個展及大型迴顧展,1999年舊金山當代藝術館、紐約大都會博物館等美國各城市巡迴展;2002年倫敦及紐約個展、2003法國卡地亞基金會大型迴顧展;2004至2009年陸續在科隆、阿姆斯特丹、奧斯陸等城市受邀個展,及日本北海道各城市巡迴展覽。

攝影集及文集陸續齣版數十本,包括《犬的記憶》三部麯、《遠野物語》、《新宿+森山大道》、《大阪+森山大道》、《寫真對話集》、《晝的學校、夜的學校》、《森山。新宿。荒木》、《另一個國度》等。


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晝的學校 夜的學校 在線電子書 圖書描述

[照片是光與時間的化石…]

一本教你如何看的攝影書

街拍大師森山大道的攝影學校開講

※本書是對森山攝影作品的入門、甚至是對所有攝影的入門者,最佳的一本「如何看」的攝影專書。

※隻要是對攝影有興趣的人,這本書都能引起你的強烈欲望!

※森山大道首度以全書對話的型式,於攝影學校授課的內容輯錄。

「每次快門的聲音,就跟我心臟的跳動一樣;每次拍下來的畫麵,就跟我走路的步伐一樣。」

--森山大道

喜歡可疑、猥褻、複雜、哀愁、惡德渾然天生的地方,巨大欲望的人生攝影棚。將自身比擬為街頭的探測器,朝著感應到的方嚮前去,一邊按壓快門、一邊讀取街道的訊息,慢慢地進入街道深處。像是進行一場刺激又愉快的遊戲。

以黑白底片捕捉街道上、人群間生動細膩影像聞名的街拍大師森山大道,多次於攝影學校開課講授。從暗房技巧、底片及相紙的選擇、相機及鏡頭的掌握、快門及光圈的運用、黑白攝影及彩色攝影的錶現……等這些攝影技術的討論,一直到攝影手法及拍攝風格、如何看待日益普及的數位相機甚至照相手機、如何成為一位攝影師、攝影的魅力何在、攝影是否有準則等攝影本質的探討,《晝的學校 夜的學校》由媒體專欄作傢及藝術評論人赤阪英人策劃編輯,將這些森山與年輕學生之間的對話輯錄成書。

有些學生提齣關於攝影基礎的疑問,而森山則根據經驗,經過深思熟慮做齣迴答;其中也有攝影尖銳直接卻擊中本質的提問,以及森山站在現實麵,頗具哲學思考的迴答。迴答的根本,展現瞭以不確定的「世界」為對象,總是採取格鬥姿態的這位前衛攝影傢「森山式」的思考。

透過本書,彷彿看到森山大道不斷拿著相機到處移動、拍攝的影像。為瞭提齣「無法明白齣示的東西」,森山大道持續不斷地攝影,而本書正是他以言語揭示的「街拍」集。

取景構圖

--當麵對拍攝對象時,腦中是否已先設定好影像?還是是用完全不同的方式接近拍攝對象?

拍攝街上擦身而過的人們,有時是依據直覺、沒有透過觀景窗觀看,直接就按下快門。這些時候我大多依據皮膚反應來拍攝,就算事先想好畫麵也沒有意義。但是通常這樣子拍攝齣來的畫麵,跟我直接感受到的影像很像。不過當我在拍某個東西或是街景特寫時,當然還是會透過觀景窗拍攝。這種時候,當然就很容易想見沖洗齣來的照片會是如何。

--按下快門瞬間?

我平常使用的相機是RICOH GR21的廣角傻瓜相機。有時候我的直覺會感受到很多像是動物性的某種東西。就算沒有事先設想或是不曾預期的事,就在一瞬間突然感應到。這時我就會將相機朝嚮哪邊,不透過觀景窗拍攝。因為GR21是相當廣角的鏡頭,所以幾乎可以拍到所有東西。相對於必然,我反而期待一瞬間感應到的偶然。飄散在街頭的必然與偶然,射進我心中的某個必然與偶然。當然有時我也會透過觀景窗等待拍攝時刻到來,像是不會動的東西、海報、招牌,或是路旁的東西,我就會仔細觀察之後纔進行拍攝。而當我感受到某些東西時,就會直接反應、不透過觀景窗拍攝。當我在街拍時,這兩種攝影方式是混在一起的。

--我用的是6×6的相機,在視框中先決定好各種要素再拍攝。

單純來說,就是採用看著觀景窗裡的景色,再決定構圖的方式吧。若以結論來說,就是人各有不同呢。比方說攝影適閤攻擊性強的人,也適閤內嚮的人。所以會有像你這種想將世界緊緊鎖在框架中的人,也有像我這種跑齣框架外麵的人。這不是誰對誰錯的問題,隻是因為性格、體質不同,因而選擇方法也有所不同。所以你想要在6×6相機的視界裡,以自己的世界來創造構圖,想要拍攝冷靜、靜止的感覺本身一點錯都沒有。

但是因為是6×6相機,一定得看觀景窗再決定,如此一來,意識就會先齣現,很難抓取一瞬間發生的事。所以必須看清楚觀景窗裡的各個角落,然後再決定構圖。當自己這麼想時,就等於思想犯一樣,就算想要不看觀景窗拍攝也沒辦法瞭。不管是哪種方式,隻要能夠將訊息傳達給觀者就好瞭。

器材

--在拍攝夜晚的風景時,若使用閃光燈會改變影像嗎?

我使用的是傻瓜相機上麵的閃光燈,光量還不足以會改變風景吧。隻是當作補助使用,像是在拍夜晚的海報時,稍微接近一點時會使用。基本上,我不太喜歡使用閃光燈。隻是像是招牌或是貓,突然齣現在眼前時,我會先關閉閃光燈拍一張,之後再打開閃光燈拍一張。就隻是這樣而已。傻瓜相機閃光燈的亮度雖然隻能照亮數公尺以內,但是對於稍微遠一點的地方,微妙地還蠻有效的,採用TRI-X的底片,就可以明白微妙之處,所以蠻有趣的,而且又具有效果。

--拍立得相機?

不管是玩具相機,還是拍立得相機,照片最基本、有趣的地方還是相通的。就像是每次影像顯現後,都會感到驚訝。也像是在玩玩具,拍到瞭、拍到瞭大喊齣來的感覺。這種覺得有趣的心情,因為與日常採用底片拍攝沖洗齣來,再看著印樣印到相紙上的經過不同,所以會覺得新鮮。我平常雖然不拍彩色照片,但是使用拍立得相機時,會覺得彩色照非常有趣,因為會齣現不可思議的顏色,而玩具相機有時會齣現無法預測、奇妙的灰霧(底片曝光部分發黑),這件事就很有趣。

光圈/快門

--在「森山大道 in Paris」中,拍時裝模特兒時也一樣用傻瓜相機拍攝,這種時候會不會改變光圈大小或快門速度等,以追求不同的效果?

不能說完全沒有,但是我不會去改變曝光值。我現在使用的GR21和GR10,因為是傻瓜相機,就算改變曝光值,也隻能上下補正各兩個階段。隻是依據工作內容,極少數會改變曝光值。剛剛看到的時尚攝影風,是在巴黎拍攝的,當時是採用Scala的黑白正片拍攝,從一開始拍攝時,我就決定不改變曝光值。因為是21mm的鏡頭,周圍的光線,多多少少都會有點暗,而我知道就算是正常拍攝都會有點偏暗,所以沒有必要特地調暗或調亮,至少使用這種底片時不需要。

我反倒比較在意遇到逆光時,依據底片的特性應該如何對應,還有該如何產生對比等方麵。總之,與平常拍攝的街頭攝影不同,而且又是拍攝平常很少拍的模特兒,再加上背景又是在國外,我比較在意的是不能放過模特兒一瞬間的錶情。所以在接到雜誌、彩色攝影的工作時,我就會依照正常模式拍攝,然後再放大、縮小二個光圈值來調整。像這種時候,我都會採用正片拍攝,所以多少都會齣現一點陰影,也無法透過機器修正,所以都是在暗房沖洗時調整調性。但是在街拍時,基本上我不會這麼做。反倒是比較在意快門速度,有時還會轉到F值(光圈值)拍攝。

色彩

--在森山老師的照片中,灰色的部分非常漂亮,該以嘈雜來形容嗎?我總是在想到底該如何做,纔會齣現那些灰色呢?我很在意那些灰色,那到底是什麼呢?

荒木先生也說過同樣的話呢。請看森山先生照片中灰色區域之類的話。荒木先生在我的照片中感受到灰色區域,但是對我個人來說,我對於照片中齣現的灰色區域,並沒有特別的堅持,因此也不會特別在意。但是我想或許潛伏在我身體某處的東西,已經形成瞭我個人的體質也說不定。所以就算在別人眼中,看起來是獨特的灰色層次或是調性,我卻無法加以說明。我隻能這麼說,緣因於各式各樣的理由,最後形成這樣的結果。

--黑白照片與彩色照片的差異?

基本上我喜歡黑白。若是用現代的說法來形容,就是有點時代錯誤的感覺。當然我也曾經拍過彩色照片,還有像是拍立得也很有趣。雖然我說我喜歡黑白,但並不錶示我認為彩色照片就是不好。隻是就我個人獨斷的想法,還是認為照片就應該是黑白。前陣子因為雜誌的工作,拍攝一位女演員,偶而拍彩色照片我也覺得蠻有趣的。因為平常很少拍彩色照片,所以覺得很新鮮,稍微改變一點曝光,整個影像就有很多種變化。以我的情況來說,就算是拍彩色照片,也不會採用數位相機拍攝,拍完之後,感到很不安,不知道是不是真的有拍到,相反地也感到很興奮,覺得蠻刺激的。

還有另一個原因。從小時候開始,我看過的所有攝影,其中讓我非常感動、或是受到衝擊的,沒有一張是彩色照片。不管是威廉.剋萊茵的《紐約》(New York)、東鬆照明的《長崎》(Nagasaki),還是尤金.阿傑(Eugene Atget)拍攝世紀末的巴黎,全部都是黑白攝影。但也不光隻是因為這樣,我認為黑白攝影能夠帶來衝擊,黑白的魅力與顏色深深地附著在我的細胞與視線。就是這種感覺。

基本上拍攝彩色照片時,我希望盡量拍得明亮、有趣,以遊玩的心情拍攝。我隻是認為難得有機會拍彩色照片,所以希望能夠拍街上我喜歡的顏色。所以我會拍聲色場所的招牌或看闆、愛情賓館的霓虹燈或入口、化著濃妝的小姐或禮服,結果還是會被可疑、印象深刻的顏色所吸引。因為我很瞭解我自己所以我知道,我特別喜歡黃色係、粉紅係及紫色係。雖然我想用遊玩的心情拍攝,但是有時會突然拍到奇怪的影像,不知不覺地陷入其中。因為有些是黑白照片無法拍到的影像,所以覺得很高興。總之,我不希望因為拍攝彩色照片而感到疲纍,因為平常拍攝黑白照片時感到很疲纍。

攝影論

--挑選照片的基準?

拍照的瞬間,映在網膜上、影像的記憶,這個殘像在沖洗底片的時候會立刻迴來。在那個時候我會再次確認,啊,這就是當時我想拍的照片。我經常會有這樣的感覺,想把影像印到相紙上看看。

在沖洗照片時,會將拍攝的時間與場所當作另一件事,就像是初次看到這張底片,以當時那個時點的直覺與判斷來選擇。在移動底片時,「啊,這個」以這種感覺來選擇。也就是以當時自己的直覺來選擇。總之,攝影時是第一個現場,沖洗照片時則是第二個現場,以不同的觀點與心情來選擇。

--對以「城市」為主要拍攝場所的森山老師來說,所謂的「城市」究竟是什麼呢?

城市是由街頭上的大馬路、街角、小巷子,與街頭外所有相關的東西所構成。那些東西渾然一體,變成超大型攝影棚,雖然那些東西的綜閤體稱之為「城市」,但對我來說,我喜歡它們勝過任何其他的東西,那裡就是我自己的欲望,以及欲望與那些事物交錯產生的鮮明世界。城市就是欲望體。

不管是新宿、澀榖、大阪,還是紐約、上海,像這樣渾然天成的渾沌,就像是熱呼呼的大腸火鍋一樣,強烈飄散著人的氣味。

--攝影是否暴露瞭自己的內心?

攝影不僅展現世界,也暴露自己。不管以什麼被攝體做為對象,都可看透那個人。此外,也無法不暴露自己。

若是將照片視為創作,被攝體的裡麵就會隱藏著創作者。透過作品不僅能夠看到創作者的膽識,也能夠看見創作者得意的麵孔。若以我來說的話,性格上比較無防備,而且又是那種緊踩油門一直往前衝的人,所以更容易暴露自己內心。但是不這麼做的話,拍照也會變得很無趣。因為照片就是一個訴訟的媒介,若想要透過笨拙的概念來矇混過去,這可不行啊。所以我不喜歡那些透過照片矇混,或是透過照片搞神祕的人。荒木先生常說我是會隱藏的男人,他說森山先生不管什麼事都會藏起來,可沒這迴事啊。的確照片的本質具有匿名性,但還是會顯露齣創作者的體質與癖好。嗯,因為我個性如此,更容易暴露內心呢。

--是否有意識的攝影?拍攝主題設定?

隻要設定主題,就會被主題綑綁。我認為街道是將所有要素混閤在一起、無數的主題樂園,不需要刻意設定主題。要是事先訂瞭主題,照片的可能性就變得稀薄瞭。而且我也不相信那些照片的有效性。

我常說按下快門時是非常生理、很動物性的拍攝方式。雖然用文字說明就是像這樣的感覺,但是實際上,想要在無意識下拍攝是不可能的事情。想要按下快門,在那個瞬間,必定會介入各式各樣的要素及意識。雖然拍攝的動作是很肉體的反應,但是瞬間與瞬間的反應之間,與個人的記憶、認識,以及生活的型態有關。儘管是動物性的反應,意識也早已介入於其中。

我不會去想照片有什麼意義。所以不管是意識也好,還是意義也好,對我來說,照片的重要性在別的地方。

--森山老師至今拍攝過很多地方,我認為第一次去的地方與習慣去的地方,在拍攝方法上會有所不同,您有沒有屬於自己的攝影法則?

總之,關於法則的話我沒有,但是第一次去的地方,或是沒去過的街道,很有趣呢。因為在那條街上,我變成瞭探測器。不管是坐火車去,還是開車去,我都會先到車站,從車站望嚮眼前綿延至遠處的街道,從這角落望嚮另一個角落,然後再透過以往的經驗,依循自己的預感再來判斷,之後再朝嚮自己感應到的方嚮前去。一邊按壓快門、一邊讀取街道的訊息,慢慢地進入街道深處。很像是刺激又愉快的遊戲。嗯,就結果來說,不僅可以拍到有趣的照片,又可以到不熟悉的街道。

就算我常會到新宿,但是就晃蕩的方式來說,沒有太大差別。我一直會去同樣的地方,拍攝相似的東西。誇張一點形容,就像「萬物流轉不息」這句話一樣,就算同樣是拍新宿,但是人會變,時間、天氣、季節也會變,每一個時刻都在改變,再加上當天自己的心情也有所不同,所以日日夜夜都在改變。

就像我常說的,基本上我很喜歡這些可疑的地方。就算讓我去那些整理、整頓得很好的地方,我也不知該如何是好,也不想拿齣相機拍照。

--藉由纍積拍攝的量,能夠突破什麼嗎?

總之要知道自己想要突破什麼、或是該突破什麼之前,隻能多拍一些、纍積照片的數量。藉此,如果發現瞭該突破的方嚮,之後為瞭突破,更應該使用更多的底片、拍攝更多的照片。雖然比喻得不是很好,但是街拍的狀況正是如此,這件事沒什麼好丟臉的,反倒是我的驕傲。

有一句名言說道:「持續就是力量。」當然說得沒錯,此外數量也能夠成為最大的力量。與其拘限在膚淺的美學與觀念上,還不如用數量來決勝負。像我去攝影學校時,有時會問學生一個月拍多少捲底片,還有聽到「二十捲」的迴答,聽到這種迴答,真的是讓人很頹喪,很想馬上就叫他放棄攝影呢。

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晝的學校 夜的學校 在線電子書 讀後感

評分

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評分

书的原名叫《昼の学校 夜の学校》,虽然有些累赘,但总算能看明白。台版也是用的这个名字,只有简体版用了现在这个译法——昼之校夜之校。这算什么啊,是说要日夜不停地校正自己吗。什么?只有我一个人有这种歧义的想法?好吧,当我没说。 看这本书的人百分之百就是冲着森山大...  

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书的原名叫《昼の学校 夜の学校》,虽然有些累赘,但总算能看明白。台版也是用的这个名字,只有简体版用了现在这个译法——昼之校夜之校。这算什么啊,是说要日夜不停地校正自己吗。什么?只有我一个人有这种歧义的想法?好吧,当我没说。 看这本书的人百分之百就是冲着森山大...  

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我很能理解森山关于随身携带相机与没带相机在街上行走时的二种不同感受。 不过就回答问题的方式来说,他没有荒木经惟来的风趣。  

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