具体描述
二十世纪欧美汉学界对现代中国文学及文化史的研究蔚为风潮，李欧梵教授的成就堪称最受瞩目。在关于现代文学的一片写实声中，他提醒我们另有一群作家曾以其激越的声音、独特的行止，为中国的现代经验另作诠释，其中的很多题目已经成为目前学界的抢手话题。相对于传统海外学人作家的游子逐客姿态，李欧梵力倡游离的边缘批判立场，与许多当代文化理论不谋而合；而他那种时时处处用功、无所计较的治学态度，又令人发思古之幽情。
李欧梵教授的重要著作，多半以英文发表，有缘一读的读者毕竟太少，《现代性的追求》精选他多年来所写的论文，重新翻译编排。其中，谈论清末以迄现代文学中浪漫主义潮起潮落的篇章，最能见出他个人性情的发挥：应《剑桥中国史》大系之邀而作“中国文学现代化之路”的长论，则在在可见他精辟允当的批评功夫。
作者简介
李欧梵，一九三九年生于河南，台湾大学外文系毕业，哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等，现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》、《上海摩登》、《西潮的彼岸》、《狐狸洞话语》等。
目录信息
序言
【辑一·真的恶声】
“批评空间”的开创——从《申报》“自由谈”谈起
来自铁屋子的声音
【辑二·浪漫的与颓废的】
现代中国文学中的浪漫个人主义
孤独的旅行者——中国现代文学中自我的形象
情感的历程
中国现代小说的先驱者——施蛰存、穆时英、刘呐鸥
台湾文学中的“现代主义”和“浪漫主义”
漫谈中国现代文学中的“颓废”
【辑三·中国文学的现代化之路】
追求现代性（1895—1927）
走上革命之路（1927—1949）
编后记 王德威
· · · · · · (收起)
读后感
不算评论。只是大概记录一下要点和自己觉得有趣的地方。（前一段时间写的。最后也没写完，就先贴在这里。） 第一篇文章谈民国早期报纸中是否有“公共空间”的问题，先讲《申报》“自由谈”中的游戏文章，以一篇《助娠会》为例。这篇东西有趣的是虽然它是篇科幻小说，而且想象...
评分这书名字叫《现代性的追求》，我觉得叫《中国现代文学小史》也恰当，它讲的都是中国现代文学，而且从晚清讲起，到四十年代末止，当中也有插入讲了下王蒙、讲了下白先勇、讲了下晚明小品文，但大体框架不变，就是以现代性为线索，把整个中国现代文学串起来。 在整个中国现代文学...
评分不算评论。只是大概记录一下要点和自己觉得有趣的地方。（前一段时间写的。最后也没写完，就先贴在这里。） 第一篇文章谈民国早期报纸中是否有“公共空间”的问题，先讲《申报》“自由谈”中的游戏文章，以一篇《助娠会》为例。这篇东西有趣的是虽然它是篇科幻小说，而且想象...
评分这几年名气比较大，显得很洋气。但是看过他的《看电影》《我的观影自传》，觉得这个人很无聊，很卖弄。 李欧梵的书，大家看看他的电影评论就知道有多水分，思想少。鼓吹张爱玲这类作家，鼓吹李安这类导演。写书是不忘将他太太爱看的电影也附在后面（参见李《我的观影...
评分不算评论。只是大概记录一下要点和自己觉得有趣的地方。（前一段时间写的。最后也没写完，就先贴在这里。） 第一篇文章谈民国早期报纸中是否有“公共空间”的问题，先讲《申报》“自由谈”中的游戏文章，以一篇《助娠会》为例。这篇东西有趣的是虽然它是篇科幻小说，而且想象...
用户评价
浪漫放纵有余，学问干货不足，翻译读得太隔阂。
评分读来不如《中国现代作家的浪漫一代》顺畅。
评分整本书其实可以看作李欧梵继承普实克的“抒情与诗史”这一观点，进而对现代中国文学史的一种解读方案。特别是第三辑的两篇长文，原本是《剑桥中国史》的一部分，因而与夏志清文学批评式的个人文学史写作相比，在史料和史观的呈现上都显得更为宏大和客观。李欧梵所描绘的五四文学（从个人主义、主观主义和人道主义）到革命文学（大众化、阶级性、党性）的现代中国文学史变迁过程，与李泽厚“启蒙与革命”的概括，其实高度一致。虽然李欧梵强调五四文学“浪漫”的一面，但他也始终强调这种个人主义的浪漫与人道主义的启蒙之间的冲突和张力。（ps：翻译腔始终没有看李欧梵自己的文字来的流畅，不过孙乃修先生的译笔显然要比之前几篇好得多）
评分浪漫放纵有余，学问干货不足，翻译读得太隔阂。
评分很有意思的立场。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有