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才性与玄理

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牟宗三 作者
吉林出版集团有限责任公司
译者
2010-6 出版日期
337 页数
40.00元 价格
平装
牟宗三文集 丛书系列
9787546330341 图书编码

才性与玄理 在线电子书 图书标签: 牟宗三  哲学  中国哲学  新儒家  魏晋玄学  思想史  魏晉南北朝  魏晋南北朝   


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发表于2024-05-12


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才性与玄理 在线电子书 用户评价

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感觉牟对王充、刘劭的评价,要比他对宋明儒各家的评价要准确得多啊!越来越觉得,现代人对中国古代的种种误解,不管从学术还是非学术层面,都与牟前前后后的这一群人脱不了干系。比如对“道德”的强烈推崇与批判,道德、欲望的二分,“哲学”与经学、史学的分离。他们所做的事情,就好比是一树花在经历风吹雨打的时候,以保护的心态将花朵都折下来放在房间里插瓶,似乎是在保护,其实却是斩断了它们的根基

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“《才性与玄理》作者牟宗三先生写《历史哲学》至东汉末止,此后不再就政治说,故转而言学术。中国历史上的学术阶段主要有三:一曰魏晋玄学,二曰南北朝隋唐之佛教,三曰宋明儒学。魏晋玄学上接先秦两汉的人性论,固此阶段前期所论者为才性,此乃有关生命之学问;赖此所开出的真生命与真性情……”。

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读得比较潦草

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感觉牟对王充、刘劭的评价,要比他对宋明儒各家的评价要准确得多啊!越来越觉得,现代人对中国古代的种种误解,不管从学术还是非学术层面,都与牟前前后后的这一群人脱不了干系。比如对“道德”的强烈推崇与批判,道德、欲望的二分,“哲学”与经学、史学的分离。他们所做的事情,就好比是一树花在经历风吹雨打的时候,以保护的心态将花朵都折下来放在房间里插瓶,似乎是在保护,其实却是斩断了它们的根基

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生命哲学 哲学生命

才性与玄理 在线电子书 著者简介

吴兴文,1957年生,台北市人。撰写台湾地区《每月文学新书》专栏15年,曾主编台湾地区《出版年鉴》(1988-1989、1990、1991-1992、1993、1999年)、《书香月刊》等。现任远流出版公司副总编辑,曾任联经出版事业公司台大店门市部主任、业务部副理、总编辑特别助理、台北市出版商业公会《出版界》季刊总编辑、台湾藏书票俱乐部顾问。著有《票趣:藏书票闲话》、《图说藏书票:从杜勒到马蒂斯》、《藏书票世界》等书。


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才性与玄理 在线电子书 图书描述

内容简介

《才性与玄理》内容简介:东汉末党锢之祸后,士人政治理想彻底失败,善类摧残殆尽。建安以后,曹操当权。东汉末所遗下之知识分子依附曹操而兴者一为陈太邱系,二为苟淑系。此皆世家门第,守儒素者。陈实有子留:陈纪(元方)与陈谌(季方)。陈纪子为陈群,陈群子为陈泰。此皆汉臣,而终移就曹魏。

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才性与玄理 在线电子书 读后感

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这本书可以说是在《历史哲学》后,进而阐述中国哲学的基本发展。通过对王充人性论的思想讲起,继而对往后几大重要哲学家的著作进行解释。尤其他提出的,在《人物志》中,中国人区别于西方人对人的品评,对人进行美学意义上的思考。可以说是中国人异于西方人的重要一点。 如果想...

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这本书可以说是在《历史哲学》后,进而阐述中国哲学的基本发展。通过对王充人性论的思想讲起,继而对往后几大重要哲学家的著作进行解释。尤其他提出的,在《人物志》中,中国人区别于西方人对人的品评,对人进行美学意义上的思考。可以说是中国人异于西方人的重要一点。 如果想...

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猻按:吉林版的《才性与玄理》校对做得不够细致,故而我在阅读的时候发现错误就随手记录下来,再参照广西师大版《才性与玄理》校改。但由于是随读随记,恐怕仍有疏漏。 原版自序一 P1 “魏晋所弘扬的支理”应当为“魏晋所弘扬的玄理” 第一章 王充之性命论 第二节 ...  

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这本书可以说是在《历史哲学》后,进而阐述中国哲学的基本发展。通过对王充人性论的思想讲起,继而对往后几大重要哲学家的著作进行解释。尤其他提出的,在《人物志》中,中国人区别于西方人对人的品评,对人进行美学意义上的思考。可以说是中国人异于西方人的重要一点。 如果想...

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猻按:吉林版的《才性与玄理》校对做得不够细致,故而我在阅读的时候发现错误就随手记录下来,再参照广西师大版《才性与玄理》校改。但由于是随读随记,恐怕仍有疏漏。 原版自序一 P1 “魏晋所弘扬的支理”应当为“魏晋所弘扬的玄理” 第一章 王充之性命论 第二节 ...  

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