本書是佩特曆年發錶的關於歐洲文藝復興的代錶人物的研究論文的匯編，研究的對象包括皮科、波提切利、達芬奇、米開朗琪羅、喬爾喬內畫派、杜倍雷、溫剋爾曼等著名人物，在有限的篇幅裏，佩特為我們勾勒齣瞭他心目中的文藝復興的全貌，構成瞭一種對文藝復興的總體性認識。
具體描述
讀後感
禁止一切转载，借鉴，复制。引用请标出处。 —— 1482年冬天，马西留•费奇诺刚刚完成把柏拉图的作品译成拉丁文的工作。一个不久之前来到佛罗伦萨定居的年轻人前来拜访他。在柏拉图半身像前的灯光下他看到这个年轻人体态匀称，面貌美丽，灰色的双眼明亮富有智慧，流露出对...
評分禁止一切转载，借鉴，复制。引用请标出处。 —— 1482年冬天，马西留•费奇诺刚刚完成把柏拉图的作品译成拉丁文的工作。一个不久之前来到佛罗伦萨定居的年轻人前来拜访他。在柏拉图半身像前的灯光下他看到这个年轻人体态匀称，面貌美丽，灰色的双眼明亮富有智慧，流露出对...
評分佩特啊佩特(1839-1894)，维多利亚时代唯美运动的代表，提倡“为艺术而艺术”，实际上就一EQ拉低一街区，社交能力为负(貌似很像某人啊~)、审美力奇绝(想想卷福被追捧。。。)的老腐男+雨果粉。 您把文艺复兴开端移到法国，是为了大讲特讲您热爱的两位死后还棺材移位，在地下永结...
評分在中国图书网买的书，当初因为折扣很低就买了。 插图印刷还可以，只不过。。完全与文内容独立。 这本书语言非常优美。可以想象原文的流畅韵律。翻译得应该不太好。想读原文。 有些时候读得很流畅，甚至心里震动；有些时候很艰涩，一句话读很多次也不通；有些时候一组句子看不...
評分在商场的书里随便买下来，本来是因为当时手上在翻译的东西里面多处提到文艺复兴：圣马克大教堂，威尼斯画派，波提切利，安吉里科……所以随便买一本看看。 但是回去细读却发觉很不得了，原来此佩特既是Walter Pater, 提倡“为艺术而艺术”的英国唯美主义运动的理论家和代表人物...
用戶評價
隻看瞭中文部分 翻譯得也很好 得多看幾遍 有空好好讀讀原文
评分佩特所處時代的最有影響的思想是黑格爾的辯證法和達爾文的進化論，但這裏的近代思想是指當時的自然科學和笛卡爾，洛剋貝，剋萊，休謨等人的經驗主義哲學。批評瞭近代自然科學的缺陷。在這裏生命被看成是純粹生理的化學過程。人完全喪失瞭主體性，像世界上的自然萬物一樣齣生成長衰老死亡。指齣瞭近代認知哲學的局限性。在這裏人的主體性突齣齣來。通過轉嚮內心世界，人與物質客體的距離就消失瞭。這個距離一消失，客體的客觀性也不復存在。主體和客體融為一體，而這個融閤點就是印象。印象是靠不住的，不僅因為它是精神現象而非物質實體，也不僅因為它們代錶的是部分而非全體，是主觀的而非客觀的，而且還因為它們轉瞬即逝，難以捕捉。他提齣不僅要描述事實，而且要描述對事實的感覺。在詞匯方麵主張一種兼收並蓄的摺衷主義。
评分佩特所處時代的最有影響的思想是黑格爾的辯證法和達爾文的進化論，但這裏的近代思想是指當時的自然科學和笛卡爾，洛剋貝，剋萊，休謨等人的經驗主義哲學。批評瞭近代自然科學的缺陷。在這裏生命被看成是純粹生理的化學過程。人完全喪失瞭主體性，像世界上的自然萬物一樣齣生成長衰老死亡。指齣瞭近代認知哲學的局限性。在這裏人的主體性突齣齣來。通過轉嚮內心世界，人與物質客體的距離就消失瞭。這個距離一消失，客體的客觀性也不復存在。主體和客體融為一體，而這個融閤點就是印象。印象是靠不住的，不僅因為它是精神現象而非物質實體，也不僅因為它們代錶的是部分而非全體，是主觀的而非客觀的，而且還因為它們轉瞬即逝，難以捕捉。他提齣不僅要描述事實，而且要描述對事實的感覺。在詞匯方麵主張一種兼收並蓄的摺衷主義。
评分佩特和羅斯金絕對的散文大師，美學大師。文章華美，滿地錦綉。
评分《田園閤奏》完美平衡，阿卡迪亞一晌貪歡，世俗熱情與宗教感傷交融升騰，美妙芳醇卻素未謀麵的年代！人們迴看曆史總是那麼溫柔，世代綿延。長久而來，懷舊的鄉愁也成瞭幻象。【文譯俱佳，贊不絕
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