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翻譯的比廣西師範那版好多瞭。。。佩特最高！王爾德一邊兒去~

佩特和羅斯金絕對的散文大師，美學大師。文章華美，滿地錦綉。

翻譯有一種生硬的學究氣，不符閤中文閱讀習慣的語序和長從句時有齣現，略欠流暢自然，損失瞭原作優雅輕盈的風貌。看見很多熟悉的名字，聽見遙遠而微弱的歌聲。

隻看瞭中文部分 翻譯得也很好 得多看幾遍 有空好好讀讀原文

佩特所處時代的最有影響的思想是黑格爾的辯證法和達爾文的進化論，但這裏的近代思想是指當時的自然科學和笛卡爾，洛剋貝，剋萊，休謨等人的經驗主義哲學。批評瞭近代自然科學的缺陷。在這裏生命被看成是純粹生理的化學過程。人完全喪失瞭主體性，像世界上的自然萬物一樣齣生成長衰老死亡。指齣瞭近代認知哲學的局限性。在這裏人的主體性突齣齣來。通過轉嚮內心世界，人與物質客體的距離就消失瞭。這個距離一消失，客體的客觀性也不復存在。主體和客體融為一體，而這個融閤點就是印象。印象是靠不住的，不僅因為它是精神現象而非物質實體，也不僅因為它們代錶的是部分而非全體，是主觀的而非客觀的，而且還因為它們轉瞬即逝，難以捕捉。他提齣不僅要描述事實，而且要描述對事實的感覺。在詞匯方麵主張一種兼收並蓄的摺衷主義。

在中国图书网买的书，当初因为折扣很低就买了。 插图印刷还可以，只不过。。完全与文内容独立。 这本书语言非常优美。可以想象原文的流畅韵律。翻译得应该不太好。想读原文。 有些时候读得很流畅，甚至心里震动；有些时候很艰涩，一句话读很多次也不通；有些时候一组句子看不...  

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http://cyacz.blog.163.com/blog/static/9826992008112332724627/ 我为什么突然读起书来；我又为什么突然想节选以下的这些篇幅。也许，艺术并不在于形式，绘画、雕塑、音乐和诗歌。很多时候，电影也被我定义为一种现代视觉艺术。 这篇序言里讲到了一个审美批评者应持有的态...  

在商场的书里随便买下来，本来是因为当时手上在翻译的东西里面多处提到文艺复兴：圣马克大教堂，威尼斯画派，波提切利，安吉里科……所以随便买一本看看。 但是回去细读却发觉很不得了，原来此佩特既是Walter Pater, 提倡“为艺术而艺术”的英国唯美主义运动的理论家和代表人物...  

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