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作者是陳寅恪先生的長兄，家學自有承續。這是一本普及性質的書，對中國的繪畫做了提綱挈領地概述，側重于歷史的演變與學派的承繼上，內容簡單，算是抛磚引玉。個中觀點很是中肯，只是對於一些現代的藝術形式失於成見，照相即是一例。

这是一本写给高中或大学的年轻人的普及读本，开篇即讲明了，所以作为入门级读物我看已经很可以了。不算古的古文，无数人名和事件名，按照当年上学的行话说，那是相当多的名词解释和考试重点，哈哈哈，可看之，然后入得门来。

没有一句废话的好书，看起来费劲=-=

1.中国美术以书画、雕塑、建筑三分，后二者或无系统传承或出于工匠。2.六朝时，远近法、明暗法、没骨法随印度佛教传入。3.宋为中国之文艺复兴时代，画家待遇极高，著《绘宗十二忌》，宋以后中国画再无进步。4.画家题款始于元。5.西洋画法传入后，大抵专工刻画，渐流于俗。6.由design而图而画，由装饰而实用而玩赏。7.《文人画之价值》讲出了中国画缘何没有西洋画真确精似之阶段，东坡曰：“论画贵形似，见与儿童邻。”在中国美术馆观赏《潇湘竹石图》体会良多。8.作者是陈寅恪的哥哥。

1.中国美术以书画、雕塑、建筑三分，后二者或无系统传承或出于工匠。2.六朝时，远近法、明暗法、没骨法随印度佛教传入。3.宋为中国之文艺复兴时代，画家待遇极高，著《绘宗十二忌》，宋以后中国画再无进步。4.画家题款始于元。5.西洋画法传入后，大抵专工刻画，渐流于俗。6.由design而图而画，由装饰而实用而玩赏。7.《文人画之价值》讲出了中国画缘何没有西洋画真确精似之阶段，东坡曰：“论画贵形似，见与儿童邻。”在中国美术馆观赏《潇湘竹石图》体会良多。8.作者是陈寅恪的哥哥。

徐的《中国绘画艺术史》偏重专题讨论，更加细致，具体到如“青藤”“四王”等名家的个人专题，可以了解得更详细。缺点是全书黑白卷，无彩图。  

琴棋诗书画印，文人之游戏也。古之文人，上通天文，下晓地理，为人处事无处不周，诗书画印无一不精。 当代社会，因为科技而带来巨大的物质回报，社会的进步建立在科学技术的基础之上，一个人如果没有认真钻研过科学，是不可能有太高建树的。 如今社会进步之瓶颈，正是专业之划...  

我一直认为人天生就具有审美的能力，尽管他没接受过专业的艺术理论，比如，一个农民看到翻滚的麦浪在阳光下闪烁着金光，心中涌动着喜悦和感激，眼前的情景对于他就是一幅画，一首诗；一个哭泣的婴儿看到母亲微笑的面庞就会停止哭喊，因为从母亲的脸庞上，他读到了依靠和温柔。...  

这本寂寞的小书，藏身在一群又笨重又精美的美术史研究书籍之中，显得很没有存在感。 要不是粉红色的封皮在一群或白或棕的封面中招手，还有一位老先生的头像作陪，断然不会拿在手里。 但信手翻了两页，就决定带回家。 这本小书的作者陈师增，是陈寅恪的兄长，即湖南巡抚陈宝...