《文化與文化自覺》選編的是費孝通教授有關文化與文化自覺的論著。費孝通教授是中國著名的社會學傢、人類學傢、民族學傢,第七、八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長,中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席,1987年1月任中國民主同盟中央主席,1996年11月任民盟中央民譽主席,1998年6月任中華炎黃文化研究會會長。
費孝通(19l0—2005),著名的社會學傢、人類學傢和社會活動傢,中國民主同盟的卓越領導人,中國共産黨的親密朋友,第七、八屆全國人民代錶大會常務委員會副委員長,中國人民政治協商會議第六屆全國委員會副主席,中國民主同盟中央委員會名譽主席。
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如果用一個詞來概括我的閱讀感受,那就是“清醒”。這本書仿佛是一劑強效的清醒劑,打碎瞭我對“文化身份”的諸多浪漫化想象。作者的文字充滿瞭洞察力,他似乎能看到隱藏在各種社會儀式和集體行為背後的驅動機製。我尤其對其中關於“文化記憶的商品化”的論述印象深刻。他沒有簡單地譴責商業化,而是深入探討瞭當一個地區的曆史符號被提煉、包裝、並快速消費時,原有的文化意義是如何被稀釋甚至扭麯的。這種過程對於個體經驗的損害是潛移默化的。讀完之後,我開始反思自己過去對於某些“經典”文化産品的接受方式,是否也是一種被動接收而非主動建構?這本書的寫作風格是冷靜而富有批判性的,它不帶情緒化的指責,但字裏行間透露齣的對人類精神傢園被侵蝕的擔憂,是極其真誠的。它更像是一麵鏡子,讓你清晰地看到自己所處環境的紋理和裂痕。
评分這本書最讓我感到驚喜的地方,是它將宏大的曆史哲學思考,與極其具體的、可觸摸的社會實踐場景完美地結閤在瞭一起。我之前讀過的許多文化研究著作,要麼過於抽象,讓我覺得與現實生活相去甚遠;要麼過於瑣碎,缺乏理論的提煉。而這本書卻在這兩者之間找到瞭一個近乎完美的平衡點。例如,作者在分析當代青年亞文化現象時,並沒有將其簡單地歸類為“叛逆”或“模仿”,而是將其置於全球信息流與本土文化結構相互作用的復雜場域中進行審視。他詳細描述瞭某個特定群體如何利用網絡語言符號來創造一種短暫的、去中心化的共同體體驗,這種分析極具畫麵感和現實感。這讓我明白,文化並非博物館裏陳列的古董,而是人們在日常互動中不斷“生産”齣來的活態物質。通過這本書,我開始用一種全新的、更具動態眼光去看待身邊的一切——從廣告語到街頭藝術,它們都成瞭解讀當代文化脈搏的有效“文本”。
评分這本書的封麵設計得很有品味,那種沉靜的藍灰色調,配上簡潔有力的字體,一下子就抓住眼球瞭。初讀這本薄薄的小冊子,我原本以為會陷入某種晦澀難懂的學術泥潭,畢竟“文化自覺”這個詞聽起來就充滿瞭理論的重量。然而,作者的筆觸卻異常的輕盈而富有穿透力。他並沒有直接拋齣宏大的文化批判,而是選擇瞭一種近乎散文詩的敘事方式,將那些我們習以為常,卻從未深思的日常現象,像剝洋蔥一樣一層層地展現在我們麵前。我特彆欣賞作者在描述現代社會中傳統符號的消解過程時所展現齣的那種剋製而又飽含深情的情緒。他沒有一味地哀嘆失落,而是冷靜地分析瞭這種“失落”背後的動力學——技術迭代、全球化浪潮,以及個體身份的漂泊感。讀到關於城市記憶與空間重構的那幾章時,我仿佛走進瞭自己童年居住的老街區,那些消失的店鋪、改變瞭的鄰裏關係,突然有瞭清晰的坐標。這並非一本教條主義的教科書,更像是一位智者在你耳邊低語,引導你重新審視自己腳下的土地和頭頂的天空。它的價值在於,它提供瞭一個重新發現“我們是誰”的思維框架,而不是直接給齣“我們應該是什麼”的答案。
评分翻開這本書,我立即被其獨特的論證結構所吸引。它不像傳統社科讀物那樣采用清晰的“提齣問題—分析問題—解決問題”的綫性邏輯,反而更像是一張錯綜復雜的思維網,每一個論點都像一個節點,通過意想不到的隱喻和跨學科的引述,與其他觀點相互纏繞、相互支撐。作者的知識儲備令人驚嘆,他信手拈來地引用瞭後結構主義的某些觀點來解讀民間藝術的生命力,又巧妙地運用生態學的視角來分析文化生態係統的脆弱性。這種“雜糅”非但沒有造成閱讀上的混亂,反而構建瞭一種極其豐富的語境。尤其是在討論審美範式的變遷那部分,作者用瞭一大段篇幅來剖析一個看似無關緊要的宋代瓷器殘片,通過對“不完美”的贊頌,揭示瞭當代社會對“完美效率”的病態追求。那種由細微之處見宏大格局的敘事能力,讓我不得不停下來,反復咀嚼那些句子。它迫使讀者走齣自己固有的認知舒適區,去接受多元且常常是矛盾的真理共存的可能性。這本書的深度,藏在那些看似不經意的轉摺和類比之中,需要慢讀和細品,急躁不得。
评分坦白講,這本書的閱讀體驗是充滿挑戰性的,但這種挑戰感正是其魅力所在。它沒有給你提供廉價的慰藉,反而像一把手術刀,精準地切開瞭我們安於現狀的麻木感。我花瞭很長時間纔真正消化瞭其中關於“主體性重塑”的那幾章。作者似乎在挑戰一種根深蒂固的“民族中心主義”敘事,他沒有否認文化的重要性,而是強調文化認同的動態性和偶然性。他提齣瞭一個非常尖銳的觀點:很多時候我們所珍視的“傳統”,其實是後世為瞭建構某種政治正確而進行的“有選擇的遺忘”。這種顛覆性的解讀讓人不適,但又不得不承認其深刻的閤理性。我感覺自己仿佛被拉入瞭一個思想的迷宮,但迷宮的齣口並非虛無,而是通嚮一個更廣闊、更少偏見的視野。這本書的語言風格極其精準,充滿瞭學術的嚴謹性,但又避免瞭刻闆,時不時齣現的諷刺和幽默感,像及時雨一樣滋潤瞭略顯乾澀的論述,讓閱讀過程保持瞭一種必要的張力。
评分本以為是大量講演稿的堆積,沒成想看完之後對自己啓發甚大,老學者就是老學者,不賣弄,通俗語言中總帶著一以貫之的思想體係
评分2011.3.4 from 書呆子莫來館
评分各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。
评分究天人之際 通古今之變 成一傢之言。 雖然這本書有不少文章在思想和信息傳達上是重復的,但很多也正是在短小精悍處體現精妙的思想和深厚的學問。
评分究天人之際 通古今之變 成一傢之言。 雖然這本書有不少文章在思想和信息傳達上是重復的,但很多也正是在短小精悍處體現精妙的思想和深厚的學問。
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