清帝国图记

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出版者:天津教育出版社
作者:(英)怀特 著,托马斯·阿鲁姆Thomas Allom 图
出品人:
页数:304
译者:刘佳
出版时间:2011-1
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787530960905
丛书系列:
图书标签:
  • 历史
  • 清史
  • 西方人看中國
  • 建筑历史
  • 中国近代史
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  • 历史研究
  • 中国近代史
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具体描述

《清帝国图记:古代中国的风景、建筑与社会生活》内容简介:清代是中国最后一个封建王朝,古老而腐朽的封建制度历经两千余年,犹如西天的落日,只有余晖照耀着这片历史悠久的中华大地。从清代中期开始,越来越多的西方人踏足这片土地,他们中有旅行者,有冒险家,有商人和传教士,也有少数的没落贵族,他们最初是怀揣着对东方帝国的好奇心情来探访中国的,或多或少也有着某种想象和希冀,以为遍地黄金的东方土地必定会为他们带来荣耀与财富。甫一到达,他们确实感到了震撼——中国辽阔的幅员,丰富的?源,奢华壮观的建筑,如诗如画的风景都让他们迷醉。然而在天堂般的土地上,百姓的生活却如在地狱。没落腐朽的封建统治,猛于虎的官府盘剥,大帝国的固步自封,破败衰朽的农耕经济,这些又无一不令来自工业文明社会的西洋人信心爆棚,一群完全不了解东方的“游客”不免仅凭一鳞半爪、浮光掠影的观感,便对中国文明下了管中窥豹的结论,并将这些结论形诸文字、绘画,传回西方世界。

由英国怀特、托马斯·阿鲁姆编写的《清帝国图记》是一部以版画加文字的形式反映清代中晚期中国的风土人情、景物地貌,包括一些民间传说以及沿海地区市井百态的书。

书名:《盛世烟云:明末清初社会风貌录》 内容简介: 本书以翔实的史料和细腻的笔触,重构了明朝末年到清朝初年,即17世纪中叶至18世纪初这段风云变幻的历史时期,一个社会结构剧烈重塑、思想观念激烈碰撞的动荡时代。不同于专注于宏大政治军事叙事或王朝更迭的传统史著,本书聚焦于这一历史断裂带中普通民众的日常生活、社会阶层间的互动,以及在权力真空与重建过程中,社会文化、经济形态所经历的深刻变革。 第一部分:末世的余烬与挣扎(约1620-1650年) 本部分将从“微观”入手,描绘明朝晚期社会肌体的衰败迹象。不再简单罗列天灾人祸,而是深入探究其如何渗透到乡里、城市乃至家庭结构之中。 乡村的重负与流变: 详述赋役制度的崩溃如何演变为“苛捐杂税”的无序加码,以及这种压力如何迫使农民不得不采取铤而走险的生存策略。通过对地方志和家族文书的梳理,展现土地兼并的加速与佃农阶层的进一步贫困化。重点描绘了流民群体(“赤贫者”)的形成过程,他们不再是季节性的季节工,而是成为结构性的社会问题,在饥荒和兵燹交织下,他们的迁徙路线和生存技能成为时代悲剧的注脚。 城市的喧嚣与恐慌: 聚焦于南京、苏州、杭州等江南核心城市。这些城市在经济上依然展现出惊人的活力——丝绸、茶叶、白银的贸易仍在进行,但这种繁荣是脆弱且畸形的。一方面,士绅阶层沉迷于园林艺术、文学清谈,对外界的危机表现出一种知识分子的“优雅的麻木”;另一方面,城内的帮派、胥吏的盘剥以及对“流贼”的恐惧,构成了日常的心理背景。我们将细致描绘明末士绅阶层在面对信仰危机和政治倾覆时的复杂心态:从坚守“气节”到最终的“出仕”或“隐遁”。 信仰的碎片化: 探讨在传统儒家伦理秩序瓦解的同时,民间宗教(如白莲教的残余影响、地方神祇崇拜的兴盛)如何填补精神真空。这种民间信仰的活力与官方意识形态的衰落形成了鲜明对比,成为社会底层维持秩序和寄托希望的非正式机制。 第二部分:新朝的奠基与张力(约1650-1700年) 随着清朝统治的初步确立,社会开始步入“整顿”与“适应”的阶段。本书将重点剖析新政权如何将旧有的社会结构纳入新的统治框架,以及这种融合过程中产生的内在张力。 赋税制度的重塑与“摊丁入亩”的远景: 详细对比明末的税制混乱与清初“更名田地”、“清查丁册”的努力。虽然“摊丁入亩”的全面实施尚需时日,但清初政府为解决人丁流失和收入不稳所做的制度尝试,如何影响了不同地域士绅和农民的经济地位,是本部分的重点。我们将分析“钱粮”与“人丁”之间的关系是如何被重新界定的。 士人的“易服”与文化的张力: 深入探讨“剃发易服”政策对知识分子群体造成的心理冲击,这不仅是服饰的改变,更是对身份认同的根本挑战。分析部分遗民如何通过诗文、著述进行“精神抵抗”,以及更多人如何选择“归顺”或“韬晦”。研究清初学术的转向,例如考据学(乾嘉学派的萌芽)的兴起,被视为一种远离政治漩涡、转向“训诂”的文化避风港。 军事集团的“地方化”: 探讨八旗军和绿营军在地方驻防后的角色变化。他们不再仅仅是征服者,也逐渐成为地方社会的一部分,其军屯、营盘的土地使用、与当地百姓的互动,如何催生出新的社会矛盾与权力生态。 第三部分:日常生活的再构造(约1700年之后) 本书的最后一部分将目光投向社会生活的细节层面,展示在新的政治稳定下,社会风气、商业运作和家庭观念发生的细微但重要的转变。 商业的复苏与地域性商帮的演变: 考察晋商、徽商等传统商帮在清初的调整策略。他们如何适应新的关卡税制和漕运体系?分析商业资本在重建过程中的流向,以及商品经济如何开始向内陆更深层次渗透,推动了区域物产交换网络的重构。 家族伦理的强化与“孝治天下”: 分析清初统治者如何借助传统儒家伦理来巩固统治。重点研究地方宗族组织在新的“礼法”规范下,如何重新获得了对社会资源的调控能力,以及这种“强化”对底层女性和边缘群体命运的影响。详细描述乡约、教谕等基层治理工具在维护社会秩序中的作用。 物质文化的变迁: 通过对饮食、服饰、居住的变迁进行个案研究,展示社会阶层的“可视化”重构。例如,新式瓷器的流行、江南园林风格的保守与僵化,以及普通百姓的“口腹之欲”在相对安定后的抬头,都反映了社会心理的微妙变化。 本书特点: 本书避免了“清朝取代明朝”的简单线性叙事,而是将明末清初视为一个“社会断裂与重组”的复杂过程。它试图从更广阔的社会肌理、文化心态和日常实践中,去理解一个伟大帝国如何浴火重生,以及其代价与遗产。全书以史为据,力求还原历史现场的复杂性与多面性,为读者提供一个触摸时代温度的窗口。

作者简介

这是一部以版画加文字的形式反映清代中晚期中国的风土人情、景物地貌,包括一些民间传说以及沿海地区市井百态的书。

清代是中国最后一个封建王朝,古老而腐朽的封建制度历经两千余年,犹如西天的落日,只有余晖照耀着这片历史悠久的中华大地。从清代中期开始,越来越多的西方人踏足这片土地,他们中有旅行者,有冒险家,有商人和传教士,也有少数的没落贵族,他们最初是怀揣着对东方帝国的好奇心情来探访中国的,或多或少也有着某种想象和希冀,以为遍地黄金的东方土地必定会为他们带来荣耀与财富。甫一到达,他们确实感到了震撼——中国辽阔的幅员,丰富的资源,奢华壮观的建筑,如诗如画的风景都让他们迷醉。然而在天堂般的土地上,百姓的生活却如在地狱。没落腐朽的封建统治,猛于虎的官府盘剥,大帝国的固步自封,破败衰朽的农耕经济,这些又无一不令来自工业文明社会的西洋人信心爆棚,一群完全不了解东方的“游客”不免仅凭一鳞半爪、浮光掠影的观感,便对中国文明下了管中窥豹的结论,并将这些结论形诸文字、绘画,传回西方世界。

到了清代末期,西方的坚船利炮攻开了中国的国门,迫使清政府签下屈辱的条约,本就自以为是的西方人开始以胜利者的姿态、以优越文明的视角讲解中国,图画东方,其中更不乏以强盗的逻辑解释自身的侵略行为。也许最初踏上中国土地的西方人还可称得上是观光客,但鸦片战争之后,他们已经不折不扣地变成了侵略者。

本书正是初版于鸦片战争刚刚结束的1843年,在作者的序言中,可以清楚地看到西方人对东方中国观感的上述转变,也可以真切地感受到作者毫不掩饰地站在侵略者立场对鸦片战争的“评价”,自认优越地对清帝国当时的现状甚至中国的饮食文化、风俗习惯指指戳戳。这是作者认知的局限,历史的局限,也是不同文明间不可避免的偏见。可以说,这些完全不同立场的、不乏谬误的、生硬的指戳会让中国人很不舒服,但在中华民族日益强大、中国人的胸襟日渐宏阔的今天,我们完全可以理性地、从容地从这些异族记录的史料里,读到一些新鲜有趣、对于丰富我们对自己国家历史的立体认知不无裨益的东西。

这本稿件自2009年初夏开始编辑审阅,跨越了2010年几乎一整年,因原稿作者所使用的英文与今天的英语有较大差别;再加上似是而非的名词译音,并且清代的人名、地名、官制、地理区划亦是无比繁杂;作者写作本书时还借鉴引用了一些前人书籍资料,难免以讹传讹,这些,都为翻译增加了极大难度。单纯就语言翻译而言,“信”尚且难能,遑论“达”、“雅”。尽管译者与编辑们共同核查了大量资料,整理文字,索隐史实,但仍有个别问题实难索解,无奈保留原文的说法。

作为一个西方人,原作者对中国的历史文化缺乏深入的了解,尤其是对于古迹的描写,穿凿附会、以讹传讹、地名人名之误常现笔端。如将“焦山”写为“秀山”,地名由人名而来,地名一错,人名亦错,东汉的隐士焦光变成了不知所云的Tseaou-kwang。再比如作者在文中提到中国人将北京称为北都,这是不对的,北京就是京城,不能加个“北”字,满人入关前,曾建都沈阳,入关后,往往称沈阳为北都。还有对于长城的描写,从文中可以看出,作者并未亲身去过长城,甚至对于长城是否存在都是持存疑的态度,但是,他在中国的时候,大概曾听人提到长城,毕竟皇帝年年去热河,是要经过长城的,再加上他据去过长城的西方人所作的游记所记,于是凭揣想写出了关于长城的篇章,笔下写到的长城某些关隘,或从别处抄来,或根据中国某地的方言音译,其真实面目,根本无从猜测了。除了长城之外,通览全书,发现作者是沿海岸从北到南活动游历,沿运河,到过临清、镇江、定海、宁波、广州,对于中国内陆的情形则相当陌生,所以他把武当山搬到了江西。作者在文中屡次提到“江南省”,这应该指的是江浙地区,清代的行政区划中无江南省之名,江苏和浙江各有巡抚,但同归属两江总督管辖,统称江南地区,不加“省”字。对于运河的描述,也是很让人觉得不知所云。作者明确说大运河起点在临清,我想这是他的误会。运河自陆续开凿以来,北面开通之后,一直是联结南北的重要纽带,直到清末,运河北端都是在北通州,后来河泥淤塞,冬天水浅走不了大船,清代中期以后朝廷财政已相当窘迫,贪污成风,黄河水患尚难治理,运河疏浚更是遥遥无期,所以许多人往往先走运河,船到山东后,改漕运为海运,为京城输送南方的粮食、茶叶、绸缎等货品。也有的在山东临清起旱,改马车运货进京。大概作者看到临清码头的繁盛,起货上岸的甚多,前面不再走船,便误以为运河到此为止了。

以上所列只是舛讹的一部分,另外,书中关于单位的使用,多是“英尺”“英寸”“华氏度”等非公制单位,如果硬性改为现在出版物要求的公制单位,行文未免有些可笑,所以保留了作者原文的叙述,不再折算。

本书插图版画的作者是托马斯•阿鲁姆(Thomas Allom),是英国皇家建筑师协会的创建人,他是根据荷兰、英法多位作者的中国风情画作,结合自己在中国的游历,综合想象创作出这百余幅精美的插图作品,因此,其中可以有趣地看到高鼻深目、却一身中国衣装的华人形象,也就可以理解了。而文字作者为传教士赖特(G.H.Wright),对中国的传统与现状似乎也算不上透彻了解,书中的观感多来自道听途说的记叙和自己浮光掠影的匆匆一览。作为那个时代的西方人,因为往往有着盲目的优越感,所以他的讲述中不可避免带有文化偏见以及大量的地理历史谬误。但作者毕竟是那个时代的亲历者,同时也没有中国正史、野史记录者在意识形态方面通常受到的影响与局限,因此,他的文字大部分具有一种别样的真实,他为中国女性地位之低下唏嘘不已,他为中国农民的悲苦生活感叹连连,同时他也写下了中国作为一个农业大国,养蚕缫丝、种茶栽棉技术的高超。

距今不过百多年的光景,中华的风物、人情已俱不相同,今天的读者通过书中这些精致的图片回溯我们曾经的历史,殷鉴不远,既可以作为史料留存,也可让今人记住我们曾经的耻辱,正所谓“前事不忘,后事之师”。这正是编辑、出版本书的目的。

目录信息


中国长城
普陀宗乘之庙
圆明园正大光明殿
北京西大门
北京皇家园林
道光皇帝阅兵
官员府邸晚宴
官宦家中的杂技表演
官员的拜访礼节
达官显贵的亭阁花园
达官的内宅
贵族女子的闺房
北京灯笼商的陈列室
中国八旗军
禁卫军
弓箭手
官宦之家的妇女
勤劳的中国女性
街头剃头匠
中国剃头匠
抽大烟的人
纤夫
衙役和囚犯
审讯犯人
竹杖之刑
打板子的刑罚
枷刑
夹刑
天津戏院
天津的游医
临清的街头表演
踢毽子
通州府卖猫肉和茶叶的商人
东昌府卖饭人
黄河人海口
逆水行舟千帆过——京杭大运河
运河上的卫所
迎春的仪式
元宵节
赛龙舟
丰收节的祭献
婚礼的筹备
迎亲队伍
祭奠已故亲人
求签算命
《日月奇观》
种茶记
茶树
棉花
洁净的棉花
春蚕作茧
煮茧缫丝
染丝
水稻种植
插秧
拖网捕鱼和鸬鹚捉鱼
京城
南京瓷塔
南京
金陵桥
江南虎丘
虎丘试剑石
宫殿漫游
镇江西门
银山
焦山上的皇帝行宫
扬州渡口
瓜洲水车
太湖碧螺寺
杭州西湖
乍浦
钱塘江口
浙江省的富春山
湖州的蚕丝场
宁波城
甬江人海口
定海
定海云谷寺佛像
宏伟的普陀寺
福建武夷山
厦门
从鼓浪屿看厦门
厦门古墓
从香山炮台俯瞰澳门
澳门的大湾
澳门妈祖庙
澳门的寺院
香港——上海
香港的竹制?架水渠
中国商人的住宅
中国商人潘长耀之家
潘长耀住宅的喷泉庭院
运河边的宝塔和村庄
虎门炮台
广州的街道
广州郊外的寺庙
河南寺
广州的帽店
斗鹌鹑的广州船夫
肇庆府附近的西樵
七星岩
广州
· · · · · · (收起)

读后感

评分

前阵子翻《清朝的皇帝》查资料,老许满篇的考据直看得人头晕,顺手把《大清帝国城市印象》放在床头解乏。 这部画册的英文书名原为《中国:那个古代帝国的风景、建筑和社会风俗》(China, The Scenery, Architecture, and Social Habits of That Ancient Empire)。初版时间在1...  

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“作者在文中屡次提到“江南省”,这应该指的是江浙地区,清代的行政区划中无江南省之名,江苏和浙江各有巡抚,但同归属两江总督管辖,统称江南地区,不加“省”字。” 译者肯定没学过历史,江南省即明朝的南直隶,系清初建制,康熙年间分为江苏和安徽两省,但名称一直在...  

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关键句:“1843年首次发行的一本名为《大清帝国城市印象:19世纪英国铜版画》画册” 肇庆四景“现身” <查看评论> 大洋新闻 时间: 2009-05-18 来源: 广州日报 作者: 于敢勇 画册 肇庆鼎湖山 羚羊峡 七星岩 崇禧塔   ●《鼎湖》呈现出满目苍翠、奇峰高耸...  

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前阵子翻《清朝的皇帝》查资料,老许满篇的考据直看得人头晕,顺手把《大清帝国城市印象》放在床头解乏。 这部画册的英文书名原为《中国:那个古代帝国的风景、建筑和社会风俗》(China, The Scenery, Architecture, and Social Habits of That Ancient Empire)。初版时间在1...  

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最喜欢这本书里的图片了 线条清晰有质感 虽然不是绘本 但是图片质量却不比绘本的质量差 用纸也很好 很适合摆在书架上 爽眼哦 而且 好像还显得很有文化 对于不爱看书的人来说 可以很随意的拿来翻翻 说不定从此爱上读书了 哈哈

用户评价

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我一直对那些能够将复杂的历史脉络梳理得井井有条,并且用生动有趣的方式呈现给读者的作者心怀敬意,而这本书无疑达到了这个高度。作者在处理清朝那段漫长而又多变的时期时,展现出了非凡的驾驭能力。他/她并没有简单地罗列史实,而是巧妙地将政治、经济、文化、军事等多个维度融为一体,形成了一个有机而完整的历史图景。我尤其欣赏作者对于历史细节的挖掘和运用,那些被许多历史著作忽略的琐碎之处,在作者的笔下却焕发出了新的生命力,成为理解宏大历史叙事的重要线索。例如,在描述某位帝王的生活起居时,作者会细致地描绘其饮食、服饰、甚至是用餐的礼仪,这些看似不重要的细节,却能帮助读者窥见这位统治者真实的性格和时代背景下的宫廷文化。这种“见微知著”的叙事方式,不仅增加了阅读的趣味性,更让历史人物变得鲜活起来,不再是冷冰冰的名字,而是有血有肉、有情感的个体。读这本书,我感觉自己像是在听一位饱经沧桑的老者,娓娓道来一段充满传奇色彩的往事,每一页都充满了惊喜与启迪。

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这本书的语言风格非常迷人,它既有学术著作的严谨,又不失文学作品的韵味。作者在遣词造句上功力深厚,能够用优美流畅的文字,描绘出鲜活的历史场景和人物形象。我尤其喜欢作者在形容某些历史事件的转折点时,所使用的那些富有感染力的词语,它们能够准确地传达出事件的重要性,并且在我的脑海中留下深刻的印象。同时,作者也善于运用一些比喻和象征的手法,将抽象的历史概念具象化,使得阅读过程更加轻松和有趣。他/她对历史人物的描写,也充满了人性的关怀,不会简单地将他们脸谱化,而是会去探究他们内心深处的矛盾和情感。这种“诗意”的叙事,让历史不再是冰冷的事实,而是充满了人文的温度,也让我对那个时代的悲欢离合有了更深的共鸣。

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这本书的封面设计就足以让人眼前一亮,那种古朴典雅的风格,搭配着略显深邃的色调,仿佛能透过封面感受到历史的厚重与沧桑。我迫不及待地翻开第一页,就被作者的文字功底深深吸引。他/她对历史事件的描绘,不是那种枯燥的流水账,而是充满了画面感和故事性。仿佛我置身于那个遥远的时代,亲眼目睹着那些曾经叱咤风云的人物,经历着那些波澜壮阔的变革。我尤其喜欢作者在描述社会风貌时的细致入微,从街头巷尾的吆喝声,到官府衙门的森严,再到文人墨客的雅集,无不描绘得栩栩如生。这种沉浸式的阅读体验,让我对清朝的社会生活有了更深层次的理解,也更加体会到历史人物的真实情感与挣扎。有时候,读着读着,我甚至会忘记自己是读者,而感觉自己已经融入了那个时代,成为了历史洪流中的一份子。这本书不仅仅是一部历史读物,更是一次穿越时空的旅行,一次与先贤对话的契机。它让我看到了那个时代的辉煌与阴影,也引发了我对当下社会诸多问题的思考。

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这本书的魅力在于其出色的结构设计和逻辑严谨的论证过程。作者在构建整个叙事体系时,展现出了高度的条理性,能够将庞杂的历史信息梳理得清晰明了,让读者在阅读过程中不容易迷失方向。每个章节的过渡都非常自然,前后呼应,形成了一个完整的知识体系。我尤其欣赏作者在引用史料时所表现出的严谨性,他/她会清晰地标明信息的来源,并且对不同的史料进行比较和分析,力求还原历史的真相。这种一丝不苟的态度,让我对这本书的可信度给予了极高的肯定。此外,作者在语言运用上也极其讲究,他/她能够用精炼的文字概括复杂的历史现象,同时又不失生动性,使得阅读过程既充实又愉悦。这本书就像一位技艺精湛的建筑师,精心设计了每一处细节,最终呈现出一个宏伟而又精致的历史殿堂,让人在其中流连忘返,回味无穷。

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这本书给我留下的最深刻印象,是它所传递出的那种对历史的敬畏和对人性的深刻理解。作者在讲述历史故事时,总是怀揣着一种审慎的态度,他/她不会轻易地去评判历史人物的对错,而是会去尝试理解他们所处的时代背景和他们所面临的困境。这种“同情性”的解读,让我对历史人物的评价,不再是简单的褒贬,而是能够以一种更加宽容和理解的心态去面对。同时,作者也通过对历史事件的细腻描绘,揭示了人性的复杂与多样。他/她会展示出人们在面对权力、财富、欲望时的不同选择,以及在困境中的坚韧与脆弱。这种对人性的深刻洞察,让这本书不仅仅是一部历史著作,更是一部关于人性的寓言。读完这本书,我不仅对清朝的历史有了更深的认识,也对人本身有了更深刻的思考,它让我明白,历史的进程,最终还是由无数个鲜活的个体所推动。

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在我看来,这本书最大的亮点在于其独特的视角和深刻的洞察力。作者并没有沿用传统的历史叙事模式,而是另辟蹊径,从一些被忽视的角落切入,展现出清朝历史的另一面。他/她可能会关注到普通民众的生活状态、地方性的风俗习惯、或者边缘人物的命运沉浮。这些“微观”的历史叙事,为我们理解宏观的历史变迁提供了全新的维度。我尤其欣赏作者在分析某些历史事件的成因和影响时,所展现出的那种“反常识”的智慧。他/她能够挑战一些约定俗成的观点,并且用有力的论据来支持自己的新颖解读。这种“颠覆性”的思考,让我对历史的理解不再局限于单一的框架,而是能够拥有更加开放和多元的视野。这本书就像是一位睿智的向导,带领我走出历史的迷雾,去发现那些隐藏在时间深处的真相。

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我非常欣赏这本书在细节描绘上所展现出的专业性和深度。作者显然在写作前进行了大量的研究,并且对清朝的历史有着非常透彻的理解。他/她能够抓住历史事件中的关键细节,并且深入挖掘这些细节背后所蕴含的意义。例如,在描述某个历史时期的经济状况时,作者会详细地列举当时的物价、税收、商业活动等,这些具体的数字和事例,让我能够更直观地感受到那个时代的经济脉搏。同样,在讨论政治制度的演变时,作者也会细致地分析不同时期官员的任免制度、奏折的格式、以及会议的流程等。这些微观的观察,为理解宏观的历史变迁提供了坚实的基础。这种“考古式”的细致,让这本书充满了学识的魅力,也让我对作者的严谨态度肃然起敬。

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这本书的叙事风格非常独特,它没有那种宏大叙事的压迫感,反而更像是一位经验丰富的导游,带领着读者漫步在历史的长廊中。作者非常善于运用对比和类比的手法,将不同时期的社会现象、制度变迁,以及人物命运进行有机的联系和阐释,使得原本可能枯燥的历史变得生动而富有哲理。我特别喜欢作者在分析历史事件背后的原因时,那种多角度、深层次的探讨。他/她不会简单地将原因归咎于某一个人或某一个因素,而是会从政治、经济、文化、甚至地理环境等多个层面进行考量,力求给读者一个全面而客观的认识。这种严谨的治学态度,让我对作者的专业性和可靠性给予了极高的评价。同时,作者的文字也充满了人情味,他/她在描绘历史人物时,不仅仅关注其政治功过,更会深入挖掘其内心的挣扎、情感的波动,以及在时代洪流中的个人选择。这些细致的刻画,让历史变得更加真实和可感,也让我对那些曾经活跃在历史舞台上的人物有了更深的同情与理解。

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我之所以对这本书爱不释手,很大程度上是因为它在提供丰富史实的同时,也给我带来了许多意想不到的思考。作者并没有将历史简单地呈现为一种既定的事实,而是鼓励读者去质疑、去探索、去形成自己的见解。在阐述某些关键的历史事件时,作者会提供不同的史学观点,并引导读者去思考这些观点的合理性与局限性。这种互动式的叙事,让我感觉自己不仅仅是一个被动的接收者,更是一个主动的思考者。他/她对于历史事件的解读,也常常出人意料,能够打破一些长久以来形成的固有认知,让人耳目一新。例如,在谈论某些看似负面的历史现象时,作者会尝试从当时的社会背景、民众的生存状态等角度去理解,从而提供一种更加 nuanced 的视角。这种“反思性”的历史写作,让我觉得这本书具有很高的思想价值,它不仅帮助我了解了过去,更启发了我如何去理解当下和展望未来。

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我必须说,这本书的作者拥有一种非凡的叙事天赋,他/她能够将那些原本晦涩难懂的历史概念,转化为易于理解和消化的故事。在阅读过程中,我常常会有一种“豁然开朗”的感觉,仿佛作者用一把钥匙,为我打开了一扇扇通往历史深处的大门。他/她对于人物心理的刻画尤为出色,能够深入到历史人物的内心世界,去探究他们做出某个决定时的动机、情感和顾虑。这种细腻的心理描摹,让那些曾经只存在于史书上的名字,变得有温度、有血肉,也让我对历史人物的评价,不再是简单的善恶二元论。我特别喜欢作者在处理一些历史上的争议性话题时,所展现出的中立和客观。他/她不会轻易站队,而是会全面地呈现各方观点,然后引导读者自行判断。这种“平衡”的写作方式,不仅展现了作者的广阔胸襟,也让我对历史的理解更加深刻和立体。

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首图借来看的,就是看几张图。仔细看发现也是一般

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首图借来看的,就是看几张图。仔细看发现也是一般

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从麦麦那看来的书,却是非常棒。如果不知道该怎么和老板独处,那就一起看书吧。

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推荐

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大量珍贵的风情画,很写实。文字还是很真实的,反而我们中国的“出版说明”里面显得太无知了,说什么清朝没有“江南省”,尼玛脑残啊

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