《第二性导读》就像一道光芒,将我们日常生活中那些司空见惯却又难以言表的现象揭示得如此清晰,以至于许多人读后都有恍然大悟的感觉:原来世界是如此运转的,原来我的生活是这样形成的。
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作者深入浅出地介绍了波伏娃的主要观点,还不错
评分本书可以初步了解《第二性》表层的经纬,为接下来的深入阅读做准备。周国平先生所做的“序”实为吸睛,书本的内容带入性强、逻辑顺序清晰,很好地激发读者阅读原书的动力。波伏娃对社会中司空见惯却又被视而不见的现象剖析得十分透彻。读完,对社会性别差异现象产生了浅层的思考。
评分十分简单的一本导读,缺乏学术性,期待原著
评分“女性是第二性吗?女性如何被构建为第二性的?女性必须从第二性中解放出来。”当前,对于女性作家的分析著作可谓卷帙浩繁,但对于女学者的专题论述仍近空白。波伏娃引用了沃尔夫的“莎士比亚妹妹”假设,认为莎翁之妹若同哥哥一样混迹于小酒馆,多半会在被骗怀孕后贫病交加,悲惨地死于风雨之夜。中国亦有民间杜撰的苏小妹,尽管聪明伶俐,却只是附加于苏轼光芒下的“另一面”。回溯历史,不难发现,中国古代有以独立地位出现的李清照《词论》,同时也有附属于郝懿行《诗说》中的王照圆“诗论”,而恰恰是后者的“附属”地位在一定程度上掩藏了自己的光芒。古籍中是不是掩藏了其他不为今人所知的“李清照”或“王照圆”们?
评分“女人不是天生的,而是后天形成的。”是男人、社会使她成为第二性。男人是第一性,是主要者;女人是第二性,是附庸者。这个界定,明确表达了波伏瓦的观点,就像黑人对白人,作为第二性的女人,遭到的是有区别的对待,处于不平等的地位,要摆脱的是历史、命运一直压在她们身上的困境。 『第二性』可以看作三个部分:一、生物学、精神分析与历史唯物主义都不能证明女性是“第二性”;二、历史中的女性与女性的历史;三、打破父权制度创造的女性“神话”。 至于波伏瓦本身,就是那个时代最合适的女性代表,她博览群书、知识渊博、思想深刻、睿智理性、自由独立,就好像是一种冥冥中的天赋使命,在一个合适的时代,出现这样一个合适的女人,奉献出这样一本女性主义的经典著作—关于女人是什么,女人在这个世界上占据什么位置,女人本应在世上占据什么位置
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