具体描述
《屈原与楚辞》内容简介：楚辞，其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。另外，由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”。
《江山万里：中国古代士人的情与志》 图书简介 本书并非一部聚焦于特定文学流派或人物的断代史，而是一部以中国古代士人精神世界、社会角色及其命运变迁为核心的宏大叙事。它试图通过描摹自先秦至清末，那些在庙堂与江湖之间徘徊、在理想与现实中挣扎的知识群像，勾勒出中国传统知识分子阶层独特的“在场”与“缺席”。 全书摒弃了传统的以“朝代更迭”或“思想流派”为纲的线性叙事，转而采用“主题串联法”，将士人的生命体验分解为若干核心母题进行深入剖析，力求展现其内在的逻辑与历史的张力。全书共分为六个主要部分，层层递进，由士人的“立身之本”深入到他们的“终极关怀”。 --- 第一部分：求索之源——“修身”与“齐家”的伦理基石 (约250字) 本部分着眼于中国古代士人如何确立其自我价值与社会责任的起点。我们将探讨儒家“格物致知、诚意正心、修身、齐家”的实践路径，并将其置于先秦诸子百家争鸣的时代背景下进行考察。重点关注早期士人如孔门弟子如何将个人道德完善视为介入政治的前提，以及在不同学派（如法家对“术”的强调，道家对“自然”的回归）的影响下，这种“立身之本”是如何被重新定义的。 我们不空泛地讨论经典，而是通过考察早期乡庠、泮宫的教育实践，以及士人阶层在诸侯国间游说时的自我陈述，来还原他们如何构建起自身的知识权威与道德高地。此部分旨在说明，对于古代士人而言，“读书”并非知识的积累，而是一种身份的塑造和德性的锤炼。 --- 第二部分：庙堂之志——“兼济天下”的政治抱负与实践困境 (约300字) 这是全书最为宏大和矛盾的部分。古代士人被称为“士”，其核心使命往往与国家治理紧密相连。本部分聚焦于士人如何将个人学识转化为实际的政治影响力，以及在体制内所面临的“知其不可为而为之”的困境。 我们选取了几个关键的历史节点进行深度剖析：汉代的察举制如何吸纳地方精英，魏晋玄学兴起后士人对“清谈”的推崇与对实务的疏离，以及唐宋八大家在古文运动中试图恢复“言之有物”的努力。书中特别关注了“出仕”与“避祸”之间的艰难权衡。当理想的“王道”无法施行时，士人选择的策略——是激烈的谏诤，还是圆滑的周旋？这不仅仅是个人性格的选择，更是社会结构对知识分子施加压力的结果。我们审视了那些以身殉道的典型，以及更多在体制中默默耕耘、力图“补偏救弊”的实干家。 --- 第三部分：江湖之远——隐逸生活中的精神自洽 (约300字) 当政治理想受挫，或当士人对世俗污浊感到厌倦时，“归隐”成为一种重要的精神出口。本部分探讨了“隐”的多重含义：它既是对僵化政治的消极反抗，也是一种主动选择的精神高地。 我们将对比陶渊明的田园牧歌与魏晋名士对山林的狂放不羁，分析魏晋以来“竹林七贤”式的行为艺术如何成为一种对传统纲常的颠覆性表达。隐逸并非意味着完全脱离社会，许多隐士仍通过著书、结社或对地方事务的参与来实践其抱负。此处着重考察了“隐”如何成为一种新的政治哲学，即通过保持自身的独立性，来反衬当权者的局限性。隐士们在山水之间建立的“第二世界”，是他们维护自身道德洁净的最后堡垒。 --- 第四部分：文心雕龙——知识的传承与文体的承载 (约250字) 知识的载体是文字，文学创作不仅是士人的消遣，更是他们言志、叙事、教育和批判的核心工具。本部分聚焦于中国古代文体与士人精神的相互塑造。 我们将探讨“史传”如何服务于“道德教化”的需要，诗歌如何成为个体情感最直接的抒发口，以及笔记、小说等新兴文体在明清之际为士人提供了哪些“虚拟的逃离空间”。重点分析了“文以载道”这一核心命题下，文学创作所背负的沉重期待。士人如何在新事物（如佛教、理学）的冲击下，通过对汉赋、唐诗、宋词等经典范式的继承与革新，来巩固其文化主体的地位。 --- 第五部分：理学与心学——内省的深化与世界的重构 (约200字) 宋明理学和心学是中国思想史上的高峰，它们极大地影响了士人的内心世界。本部分探讨了这一时期，士人的关注点如何从“治国平天下”转向“存天理，灭人欲”的内在革命。 我们将考察朱熹的“格物穷理”如何将外部世界的探求引向对自身“心性”的审视，以及王阳明的“知行合一”如何赋予了普通士人通过主观能动性实现道德圆满的可能。这一转变使得“修身”不再是入仕的阶梯，而是终极的生命意义。士人的焦虑从“不被任用”转向了“心性未纯”，这为他们的个体生命赋予了更强的哲学深度。 --- 第六部分：黄昏挽歌——近代变局下的知识断裂与重塑 (约200字) 本书的收尾部分将目光投向晚清。面对坚船利炮的冲击和传统价值体系的崩塌，古代士人所依赖的知识结构和价值坐标遭遇了前所未有的危机。本部分探讨了传统精英阶层如何面对“数千年未有之大变局”。 从抵抗到学习，从排斥到融合，这一时期的士人展现出极度的痛苦和挣扎。我们关注那些试图用“中学为体，西学为用”来调和矛盾的努力，以及最终，当科举制度被废除，士人的身份象征彻底瓦解后，他们如何艰难地向“现代知识分子”这一新角色过渡。本书在此戛然而止，留下一个深刻的追问：在现代性洪流中，古代士人的那种“家国情怀”与“道德自律”的精神遗产，究竟以何种面貌得以存续？ --- 结语： 《江山万里：中国古代士人的情与志》旨在提供一个多维度、立体化的视角，去理解那些构筑了中国两千年文明基石的知识群体。它关注的不是他们的著作本身，而是他们如何生活、如何思考、以及在历史的巨轮下，他们如何努力地保持自己作为“士”的尊严与担当。 这是一部关于信念、挣扎、忠诚与幻灭的史诗。
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有