双典批判 在线电子书 图书标签: 刘再复  文学研究  文学  文化  文学评论  文论  古代文学  中国   

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很认同刘先生对这两部书的评价，《水浒》的暴力崇拜和《三国》的权术崇拜，确是中国文化中根深蒂固的东西。我们不相信公平，只认同权力；不相信规则，只认同结果；在我们的文化里，没有绝对的东西，没有真正的“有所为有所不为”，只要目的正义，可以不择手段，不管是暴力还是权术；我们相信成王败寇，为胜者粉饰、视败者为寇仇。这两部书之所以成为中国人的经典，是文化的土壤使然，却又在文化的土壤上继续播种盛放。虽然文化没有对错可言，仍然很难认同一个国家的经典是远离“真、善、美”的。津津而乐道，实在是一种文化的悲哀。

收获不大

很认同刘先生对这两部书的评价，《水浒》的暴力崇拜和《三国》的权术崇拜，确是中国文化中根深蒂固的东西。我们不相信公平，只认同权力；不相信规则，只认同结果；在我们的文化里，没有绝对的东西，没有真正的“有所为有所不为”，只要目的正义，可以不择手段，不管是暴力还是权术；我们相信成王败寇，为胜者粉饰、视败者为寇仇。这两部书之所以成为中国人的经典，是文化的土壤使然，却又在文化的土壤上继续播种盛放。虽然文化没有对错可言，仍然很难认同一个国家的经典是远离“真、善、美”的。津津而乐道，实在是一种文化的悲哀。

双典对普通民众的影响总体偏积极，情义为重，权谋次之，是顺应社会文化发展的产物，作者也带有很强的批判性，刘老师有点杞人忧天了。

非常重要的问题，但刘再复先生卑之无甚高论，通篇正确的废话

在图书馆一楼寻得刘再复先生于前几年出版的《双典批判》，批判两本古典小说：《水浒传》与《三国演义》。这本著作是我的古代文学老师推荐的，我们的老师并不同意刘先生所持的批判性观点，他认为《水浒传》还是有很多值得欣赏的优点的。比如”水浒文化“对于中国文化的阴性，《...  

尽管今日之文化讨论尚未超过近百年前的水准，但这并不意味着我们就要放弃对传统文化的反思和重估。刘再复的《双典批判》一书正是承继五四文化批判精神，依照新的思想高度，对传统文化精神的一次新的批判性的甄别。小说《水浒传》、《三国演义》影响深远，以此作为文化批判的切...  

“少不读水浒，老不读三国”这句坊间俗语，似乎代表了对于四大名著中 “双典”的民间态度。施先生、罗先生倒也不必气馁，纵然是否定，但更是肯定，毕竟得到文化程度谈不上高的中国民间社会的“礼遇”，便已证明其影响之大了。从平话到小说，《三国》、《水浒》本就来自民间，...  

热爱武侠，金庸、古龙、梁羽生大抵翻过。梁羽生的情缘缠绵让人感动；金庸的小说，则读完一篇，就感觉万籁俱静，灵台澄明，立志要做一个全新的自己；古龙的小说不太爱看，总感觉抛开文学上的成就，其小说的内涵也就是《水浒传》的级别，比如其中女性，非妖即魔，几乎无一个人类...  

说来惭愧，作为一个中国人，尤其是学汉语言文学的中国人，明清文学只读过《红楼梦》和《浮生六记》，《水浒传》原著只翻过开卷一二回，连电视剧也没看过几集。此次作业，思量再三，因古代文学课必须读《双典批判》，便又挑来《水浒传》中叙武松出身的十章先来看了，兼看了...