雙典批判 在線電子書 圖書標籤: 劉再復  文學研究  文學  文化  文學評論  文論  古代文學  中國   

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因為看王學泰的遊民研究特彆強調《水滸傳》和《三國演義》對於遊民心態的影響，想起來有必要看看劉再復的這本書，對照看看應該會有一些更深入的認識。近年《厚黑學》和《潛規則》等書特彆流行，有關《水滸傳》和《三國演義》的研究也非常興盛，本書的論調差不多和“少不讀水滸老不讀三國”類似，強調二書對世道人心起瞭很壞的作用，基本上是一種否定的論調。二書對中國人的影響確實很大，但要說全是負麵的影響還是值得商榷的，書裏麵說的造反有理、成王敗寇、紅顔禍水並沒有那麼可怕，也是有一定的曆史閤理性的。完全否定既不必要，也不公平。劉再復雖然是我敬重的學者，但書中的觀點並不能完全贊同。但是考察研究中國為何沒有現代政治製度的社會文化基礎，還是很有必要重讀甚至深入研究二書對中國社會的文化影響。

劉再復的文化批判，既沒有哲學的高度、深度，也缺乏曆史材料的紮實。可謂無根遊談。

這個問題非常重要，值得認真思考。但是劉再復總給人故作大言的感覺，看著不舒服，讀著不舒心。是太激憤瞭？

自“雙典”問世以來，民間便有“老不讀《三國》，少不讀《水滸》”的說法，從中足以可以看齣人們對雙典中存在的價值觀並不是絕對認同的。“雙典”的存在，隻是文化多元化的一種錶現，不能將其完全等同於對暴力和權術的崇拜。作者應該不太懂心理學，也不太看美國電影。

當年看瞭以後竟然真的信瞭！

“少不读水浒，老不读三国”这句坊间俗语，似乎代表了对于四大名著中 “双典”的民间态度。施先生、罗先生倒也不必气馁，纵然是否定，但更是肯定，毕竟得到文化程度谈不上高的中国民间社会的“礼遇”，便已证明其影响之大了。从平话到小说，《三国》、《水浒》本就来自民间，...  

思想文化领域的思考和反思，乃至探讨和交流，在我们这个社会的结构中似乎一直是一件不被重视和提倡的事，即使有些零星的声音，也不会掀起多大的波澜。 主流意识形态首先是排斥和拒绝这些讨论和交流。并且被严格地限制在个体的范围之内。 《双典批判》所带来的思考应该是深入和...  

说来惭愧，作为一个中国人，尤其是学汉语言文学的中国人，明清文学只读过《红楼梦》和《浮生六记》，《水浒传》原著只翻过开卷一二回，连电视剧也没看过几集。此次作业，思量再三，因古代文学课必须读《双典批判》，便又挑来《水浒传》中叙武松出身的十章先来看了，兼看了...  

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热爱武侠，金庸、古龙、梁羽生大抵翻过。梁羽生的情缘缠绵让人感动；金庸的小说，则读完一篇，就感觉万籁俱静，灵台澄明，立志要做一个全新的自己；古龙的小说不太爱看，总感觉抛开文学上的成就，其小说的内涵也就是《水浒传》的级别，比如其中女性，非妖即魔，几乎无一个人类...