禪者的初心 在線電子書 圖書標籤: 禪 禪修 佛學 鈴木俊隆 哲學 修行 日本 宗教
發表於2025-02-16
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喬布斯讀過的書,講瞭很多參禪的入門知識,裏麵貼近生活講的道理很多都樸實的要命,反過來想想也難的要命。
評分去京都又有新的意義瞭
評分廬山煙雨浙江潮,未到韆般恨不消。到得還來彆無事,廬山煙雨浙江潮。
評分可怕的一本書,值得站著讀~~~
評分醍醐灌頂,初心、大心、小心、禪心、空性之心,總算是清楚瞭。“空”的奧妙在當下“人皆談利”之時已太難體認,而一旦抱有功利心,修行反而立即會成為“法縛”。所以,既然是“開悟在修行之前”,清理本心和認識心性是同等重要。這份清淨修為,務必要簡單,再簡單一點。8-4,8.17讀畢。
鈴木俊隆(Shunryu Suzuki),13世紀日本曹洞宗初祖道元禪師的法脈傳人。1961年在美國舊金山建立極具規模的塔撒加拉山僧院和舊金山禪院。此舉帶動美國本土開始廣設禪修中心,並影響日本禪宗在美國的傳播,進而大放異彩。
內容簡介:
這是一本西方佛子人手一冊的禪宗入門書。禪修的心應該始終是一顆初心(初學者的心)。初心是空空如也的,不受各種習性的羈絆。隻有保持這顆初心,隨時準備好去接受、懷疑,並對所有的可能性敞開,纔能如實看待萬物的本然麵貌,一步接著一步前進,然後在一閃念中證悟到萬物的原初本性。
這種禪心的修行全書遍處可見。書中每個章節,都是鈴木禪師用最簡單的語言,從日常生活的情境切入的,直接或間接地談到瞭如何在修行生活和日常生活中保持初心。此外,本書還指導人們如何修行,說明何謂禪生活,禪修是以何種態度和瞭解為前提的,並且鼓勵讀者去實現自己的真實本性,自己的禪心。
我们说:“拔出野草,可以为植物带来滋养。”也就是说,拔出野草,把它埋进植物四周的土壤,就可以成为植物的养分。 所以,哪怕你修行时碰到困难,哪怕你打坐时会感受到心的涟漪,但这些涟漪本身是可以帮助你的,所以你不应该被它搅扰。 你应该对心中的野草满怀感激,因为到头...
評分禅修的心应该始终是一颗初心(初学者的心)。那个质朴无知的第一探问(“我是谁?”)有必要贯彻整个禅修的历程。初学者的心是空空如也的,不像老手的心那样饱受各种习性的羁绊。他们随时准备好去接受、去怀疑, 并对所有可能性敞开。只有这样的心才能如实看待万物的本然...
評分=========第一次读的书评================ 学习铃木俊隆的另一种方法: 说实话,这本书我看不懂。除了大致理解了初心之外,我感觉这本书每一页都差不多。等我下回再读一遍或许可以理解更多。 但是我发现了另一个学习禅宗的方法,那就是从其他人身上学习铃木俊隆,例如Garr Reyn...
評分圣严法师写过一本佛教入门的小册子叫作《正信的佛教》,我很喜欢“正信”这个词:正确、正解、正当的信仰,方为正信。很多对于宗教的误解和迷信都源于信得不“正”。 如果把Shunryu的这本书译为中文,我想最合适的书名莫过于《初心:正信的禅宗》。它是我读过最多遍,也是最浅...
評分何谓初心?初心,即初学者之心。初学者之心,内心空明,谦逊,且能坦诚自己的无知,对一切新鲜事物都抱有极大的热忱与渴望,故无论学习还是工作,均进步神速。我们的心灵就好比一个用来装水的瓶子,这要装进来水就是知识和智慧。瓶子空着的时候,很容易装进来,且能装进的水多...
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