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發表於2024-11-22
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《列子》內容簡介:列子名禦寇,又寫作圉寇、圄寇,鄭州圃田人。著有《列子》一書。其學說屬於道傢學派。作為我國先秦時期的重要哲學傢、思想傢,1999年鄭州市旅遊局把他與黃帝、杜甫、自居易等共同公布為鄭州市十大曆史名人。列子的貢獻在中華民族文明發展史上舉足輕重。據不完全統計,僅《北堂書鈔》、《藝文類聚》、《群書治要》等唐宋類書就摘引《列子》正文兩三韆條。其寓言《愚公移山》時至今日仍在鼓舞著我們要有改善環境的頑強意誌,《杞人憂天》中錶現齣來的憂患意識,對促使人類進一步重視環境保護、防止各種自然災異的發生,也具有重大的現實意義。
列禦寇和《列子》一書在曆史上曾經輝煌過。西漢初頗行於世。漢武帝罷黜百傢之後,散落民間,西晉又有所發展,唐宋時期達到頂峰。唐高宗乾封二年(667)李治尊奉老子為太上玄元皇帝。玄宗開元二十五年(737)李隆基立玄學博士,指定《老子》、《列子》、《莊子》、《文子》為必讀之書,時號四玄。天寶四年(745)追封列禦寇為衝虛真人,《列子》一書為《衝虛真經》。到瞭宋代,真宗趙恒在“衝虛”二字後麵又加“至德”二字,書名又成瞭《衝虛至德真經》。徽宗政和六年(1116)趙佶詔立《內經》、《道德經》、《列子》、《莊子》博士。
1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
評分道教中的四大真人,即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人。真人指古代道家、道教把修真得道(成仙),洞悉宇宙和人生本原,真真正正觉醒,觉悟的人称之为真人(即天尊),常用作称号。 唐玄宗天宝元年封列子为“冲虚真人”,号其书为《冲虚真经》。宋真宗景德四年(1007年)...
評分1、【荣启期】人名,春秋时的隐者,见《天瑞》篇。行年九十,在郊野“鹿裘带索,鼓琴而歌”,并怡然自得。是为知足常乐的典范,孔子赞他“能自宽者也”。后世常把他作为“高士”记载和歌颂,如东晋陶渊明《饮酒二十首·其二》:“九十行带索,饥寒况当年。不赖固穷节,百世当谁...
評分故事为主,以寓明义的道教经典。甫一翻书,便发现是老朋友了。早在小时候便看过蔡志忠《列子说》,对《列子》的内容有了大概了解。 整部作品秉持道家一贯还虚守静的传统,却也未落入《庄子》纷繁絮言的陷阱。不过要说亮点,可能还在《杨朱》一篇。这位曾经独创学派,与儒墨并...
評分阅读体验极度舒适。好久没看过简体横排的古籍了,别有一番滋味。 69,刘强东:其美者自美,吾不知其美也。 74,呆若木鸡可真牛。 78,钱钟书,字默存。《管锥编》列子占重要篇幅:左右曰:“王默存耳。” 45,列子也不能冯虚御风,他也恐高。“御寇伏地,汗流至踵。” 89,以梦...
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