畫史心香 在線電子書 圖書標籤: 藝術史 藝術 美術史 藝術理論 繪畫 曆史 書畫 中國美術史
發表於2024-11-22
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對繪畫史中由來已久的兩分傳統的梳理。中國藝術主綫的風格化的探討。南/北,可以是士人/畫工,清敦/雄放,水墨/設色,文人/院體,吳門/浙派,心畫/目畫,天真/習氣,道釋/儒傢……作者的結論:董其昌的南北之根本在筆法,即渲淡/鈎斫,披麻/斧劈。
評分對繪畫史中由來已久的兩分傳統的梳理。中國藝術主綫的風格化的探討。南/北,可以是士人/畫工,清敦/雄放,水墨/設色,文人/院體,吳門/浙派,心畫/目畫,天真/習氣,道釋/儒傢……作者的結論:董其昌的南北之根本在筆法,即渲淡/鈎斫,披麻/斧劈。
評分北大齣版社為什麼總是齣垃圾作品?
評分@2016-12-19 14:57:34
評分春唐鞦宋,此喻甚妙
張鬱乎,揚州江都人。1993年畢業於揚州師範學院,獲學士學位;2001年畢業於北京大學哲學係,獲碩士學位;2006年畢業於北京大學哲學係,獲博士學位;2006—2008年在清華大學高等研究中心考古與藝術史研究所從事博士後研究;現供職於中國社會科學院哲學研究所,研究領域為美學、中國繪畫史。
興起於晚明的南北宗論,既是一種繪畫理論,也是一種畫史敘述,可以說是我國文人畫史的一本清帳。本書吧南北宗論嚮曆史中還原,一方麵對南北宗論所設計的繪畫史上的一係列重要問題,如王維如何被推尊為南宗之祖,南宗中的南北兩係,二米的特殊意義,元代董巨係統的建立等問題做瞭細緻的梳理;另一方麵對南北縱論形成的理論背景,如文人畫與院體畫相分離的思維傳統,明代人的繪畫批評和畫史建構等問題做瞭詳盡的分析。
本書認為,南北宗論的豐富內涵和特殊價值,需要放到曆史中去看纔能看清楚。厘清瞭相關的曆史,則近代以來關於它的種種非難與爭執或許就可以煙消雲散?
这段时间以来养成了一个习惯:每晚吃完晚饭,直到22点之前,固定下来阅读书架上的各种书。 这部作品是我的一个亲爱的朋友所写,经由其博士论文修改而来。《论语•八佾》中有“周监于二代,郁郁乎文哉”,他遂取此为化名。张郁乎长得有点像香港著名词作家周耀辉,羸弱的身材...
評分这段时间以来养成了一个习惯:每晚吃完晚饭,直到22点之前,固定下来阅读书架上的各种书。 这部作品是我的一个亲爱的朋友所写,经由其博士论文修改而来。《论语•八佾》中有“周监于二代,郁郁乎文哉”,他遂取此为化名。张郁乎长得有点像香港著名词作家周耀辉,羸弱的身材...
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評分这段时间以来养成了一个习惯:每晚吃完晚饭,直到22点之前,固定下来阅读书架上的各种书。 这部作品是我的一个亲爱的朋友所写,经由其博士论文修改而来。《论语•八佾》中有“周监于二代,郁郁乎文哉”,他遂取此为化名。张郁乎长得有点像香港著名词作家周耀辉,羸弱的身材...
評分这段时间以来养成了一个习惯:每晚吃完晚饭,直到22点之前,固定下来阅读书架上的各种书。 这部作品是我的一个亲爱的朋友所写,经由其博士论文修改而来。《论语•八佾》中有“周监于二代,郁郁乎文哉”,他遂取此为化名。张郁乎长得有点像香港著名词作家周耀辉,羸弱的身材...
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