自由人的平等政治 在線電子書 圖書標籤: 政治哲學 周保鬆 自由主義 哲學 羅爾斯 政治 政治學 自由人的平等政治
發表於2025-03-24
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收獲很多,雖然看不懂和看得似懂非懂的部分也很多……總之很尊敬@周保鬆。還有,後記裏提到香港處境的部分挺感動的。120322-120506
評分羅爾斯的康德式詮釋,周保鬆無疑將漢語學界的羅爾斯研究推進到瞭一個新的高度。受益頗多。
評分作者水平不錯,服膺羅爾斯意義上的自由主義左翼,具有相當現實的問題意識,思辨論證亦嚴密。其批評施特勞斯及甘陽一章甚好。至於批評自由主義右翼權利基礎上的自由論這一點,不能完全贊同。因為作者與阿瑪蒂亞森一樣,理解窮人自由少意義上的“自由”是積極自由。
評分保衛羅爾斯!
評分鑒於本書相當於是周保鬆有關羅爾斯《正義論》的研究文章,於是將此書和正義論都藉瞭迴來...可惜兩本書都沒有細讀,匆匆瞥瞭幾眼就還掉瞭...
周保鬆,齣生於中國農村,八十年代中移民香港,香港中文大學哲學係畢業,英國約剋大學碩士,英國倫敦政治經濟學院哲學博士,現為香港中文大學政治與行政學係助理教授,研究方嚮為當代政治哲學和倫理學,重點在自由主義和社會正義理論,齣版著作有《政治哲學對話錄》、《相遇》及一係列學術論文。
自由和平等,是道德理想,是政治實踐,而非自有永有之物。人類曆史充滿對自由和尊嚴的踐踏。自由主義的理想,是建立一個自由人平等相待的社會。本書的目的,是解讀和評價羅爾斯的理論,並在此基礎上,進一步探索自由主義的道德和政治內涵。
地球上的人们在不同程度上,已经进入了一个共同社会,并发展到当世界某一角落发生违法的事儿,便会马上被所有的地方感觉到的地步。所以,世界公民法的理念便并非荒诞及过度夸张的。相反,它是政治及国际法的不成文法典的一项必要补充,并转化为人类的普遍性法律。-康德1795年《...
評分看过一个章节是对马克思主义的辩证批判,其中有句话打动人心:“改变世界之前,我们需要先回答两个问题。一,必须清楚当下的世界为何不义,否则我们不知道为何要革命。二,必须了解革命后的世界为何理想,否则我们不知道革命是否值得。”
評分周保松是个罗尔斯迷、真正的罗尔斯迷,据云他的那本正义论早已翻得“破破烂烂”。第一次听老师讲这个段子时我还不太相信,现在看完这本书,我相信此言不虚。下面谈一点关于本书的内容: 1.本书主要是围绕着罗尔斯《正义论》及《政治自由主义》的观点展开的,书中各...
評分地球上的人们在不同程度上,已经进入了一个共同社会,并发展到当世界某一角落发生违法的事儿,便会马上被所有的地方感觉到的地步。所以,世界公民法的理念便并非荒诞及过度夸张的。相反,它是政治及国际法的不成文法典的一项必要补充,并转化为人类的普遍性法律。-康德1795年《...
評分看过一个章节是对马克思主义的辩证批判,其中有句话打动人心:“改变世界之前,我们需要先回答两个问题。一,必须清楚当下的世界为何不义,否则我们不知道为何要革命。二,必须了解革命后的世界为何理想,否则我们不知道革命是否值得。”
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