具体描述
《一本书读通国学典故(最新版)》集中华民族传统文化于一体，以清晰的条理、凝练的文字、简短的评述向读者介绍数以千计的国学典故知识，融全面性、知识性、文化性、可读性于一体。翻开《一本书读通国学典故(最新版)》，您可以在国学典故广袤的海洋中尽情畅游。让您在最短的时间内领悟国学精髓。这是一本普及教育式的读物，通过《一本书读通国学典故(最新版)》。我们可以看到一个个栩栩如生的历史人物。或伤感、或豪迈、或悲壮、或柔情，他们乘着呼啸的列车穿越时空来到我们的面前，与我们进行着灵魂的对话和思想的交流。他们叱咤风云、不畏艰辛、笑傲天下的精神像浓浓的血液一般流淌在我们的体内，使我们更加勇敢、睿智。
这正是：炎黄江山万里娇，长城烽火烟未消。多少英雄成败事。留与后人细品嚼。
《古籍拾遗：寻绎华夏文明的智慧之源》 引言：触摸历史的脉搏，探寻文明的根基 中华文明绵延五千年，其浩瀚的知识宝库深藏于汗牛充栋的古籍之中。这些典籍，如同历史长河中的璀璨星辰，指引着后人回溯文明的源头，理解民族精神的形成。然而，面对浩如烟海的先秦经典、两汉史书、魏晋风骨以及唐宋元明的文学艺术，即便是饱学之士亦感力不从心。本书《古籍拾遗：寻绎华夏文明的智慧之源》，并非一部简单地对既有典故进行梳理和串讲的工具书，而是一次深入古籍文本肌理，探究其背后思想流变与文化精神的深度文献学之旅。 第一篇章：先秦源流——思想的拓荒与哲学的奠基 本卷聚焦于先秦时期奠定中华文明精神底色的诸子百家文献。我们不满足于对“仁义礼智信”等概念的表层解读，而是着重对《尚书》中早期政治伦理的演变进行细致的比对分析，探究其“敬德保民”思想如何成为后世王朝治理的基石。 在对《周易》的阐述中，我们避开了市场上常见的占卜术解读，转而侧重于“象、数、理”三者的辩证统一。通过对乾坤卦爻辞的精细考证，揭示其蕴含的变易不息的宇宙生成论和朴素的辩证思维，阐明“天行健，君子以自强不息”所代表的积极入世精神。 对于“百家争鸣”的盛况，本书采取“流派对谈”的方式。例如，在探讨《道德经》时，我们将重点放在“道法自然”与“无为而治”在具体政治实践中的张力与调和，并将其与《庄子》中对个体精神自由的极致追求进行横向比较，展现道家思想在超越世俗与关注现实之间的微妙平衡。 在儒家经典的研读上，我们深入《论语》的篇章结构，探究孔子及其弟子的思想是如何在不同历史阶段被重新阐释和构建的。我们关注颜回、子路等核心人物的言行在不同文献中的差异性，以期还原一个更具多面性的孔门形象。对于《孟子》的“性善论”，本书引入了对早期“心性论”的训胲，试图厘清其与荀子“性恶论”在逻辑基础上的根本分歧，而非停留在道德教化的层面。 第二篇章：两汉风骨——史学重构与经学转向 两汉时期，是中华思想体系完成官方定型的关键阶段。《汉书》与《史记》不仅是史学巨著，更是文学与政治哲学的载体。本书细致剖析《史记》中“太史公曰”的独特作用，研究司马迁如何运用“寓褒贬于叙事”的手法，构建起一幅跨越千年的历史图景，探讨其对后世“史家之绝唱”的形成影响。 在经学领域，我们重点关注《白虎通义》的出现标志着经学如何从先秦的多元化解读走向官方的统一化阐释。我们对比了今文经与古文经的差异，不仅关注文本内容，更着眼于其背后的政治权力结构——经学如何成为维护中央集权，规范士人行为的意识形态工具。 此外，本卷还专题研究了汉代的方术与谶纬之学。通过对相关史料的爬梳，我们探讨了这些看似迷信的学说如何在王朝更迭之际，成为社会心理和政治动荡的晴雨表，它们与成熟的儒学是如何共存、渗透并相互制衡的。 第三篇章：魏晋玄谈——个体觉醒与士人精神的困境 魏晋南北朝，社会动荡，士人阶层开始寻求个体生命的价值与超越尘世的解脱。《世说新语》作为重要的非正史文献，其价值不仅在于记录了名士的逸闻趣事，更在于它构建了一种全新的审美范式——“风流”。本书将从竹林七贤的诗歌创作与交游模式入手，分析他们如何以“清谈”和对个体生命的极度珍视，对抗曹魏至西晋的政治高压。 玄学的兴盛是这一时期的核心议题。我们不泛泛而谈“三玄”（老、庄、易），而是深入王弼对《周易》和《老子》的注疏，分析其如何通过“贵无论”的哲学思辨，将道家思想与早期儒家形而上学相结合，从而为士人的精神困境提供一种理论上的安顿。 同时，佛教思想的传入与本土化，是理解魏晋风度的重要背景。本卷将简要梳理庐山慧远等高僧对汉传佛教的贡献，探讨佛教的因果报应与“心性”观念如何与本土的清谈之风相互作用，共同塑造了那个时代特有的颓美与疏离感。 第四篇章：唐宋变局——诗文高峰与理学初探 唐代是中国古典文学的顶峰，本书将侧重于文学体制的成熟与思想的整合。在诗歌研究中，我们不侧重于对唐诗名句的罗列，而是通过对盛唐田园山水诗（如王维、孟浩然）与中晚唐现实主义诗歌（如杜甫）的比较，探讨“盛世气象”与“乱世悲歌”在文学形态上的对应关系。 宋代是文化重心南移与思想大转折的时代。本书将详述宋代科举制度的完善对文人政治生态的影响，以及由此催生的“唐宋八大家”文风的差异。 重头戏在于宋代理学的萌芽与发展。我们聚焦于周敦颐的《太极图说》以及二程（程颢、程颐）对“天理”的初步界定。本书旨在揭示理学并非空中楼阁，而是对晚唐五代佛学冲击下，儒家如何进行“本体论”重建的一次深刻回应，是中华思想在经历佛教和道教洗礼后的一次强劲的“自我矫正”。 结语：古学在当代的再生命化 本书的最终目的，在于引导读者认识到，这些古籍并非尘封的教条，而是历代先贤解决生存困境、探寻人生意义的鲜活记录。通过严谨的文献考证与细致的文本辨析，我们力求超越碎片化的知识点，重构起一条清晰可见的，从上古到宋代的中国思想发展主脉络，从而使读者在面对当代挑战时，能从中汲取古老智慧的滋养与力量。 （总字数：约1500字）
作者简介
目录信息
读后感
评分
评分
评分
评分
评分
用户评价
评分
评分
评分
评分
评分
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有