具体描述
过去心理学多半是关心心理与精神疾病，忽略了生命的快乐和意义，塞利格曼博士希望校正这种不平衡，帮助我们追求真实的幸福与美好的人生。 本书告诉我们，为何我们会有幸福觉？谁会有很多的幸福感？如何能在生活中建立持久的幸福感？本书包含众多的测试，帮助你深入了解自己的幸福感以及自己突出的优势，最终实现幸福、有意义的人生。
作者简介
马丁•塞利格曼
他是积极心理学之父。
他是哈佛幸福导师本•沙哈尔的导师。
他曾以最高票数当选美国心理协会主席。
目录信息
第1章 为什么要幸福／33
大学毕业照上，有的人笑得很灿烂，眼角挤出了鱼尾纹；有的人只是礼貌性地提了提嘴角，笑容的不同能预测未来的幸福吗？
第2章 幸福的心理学／51
有的人在遇到连续的困难和打击后，退缩了，认为自己无能为力；而有些人却越挫越勇，好像很不识时务。这两种人，谁会更幸福？
第3章 幸福的误区／69
给有幸福感和没有幸福感的两组人看一篇有关日晒与皮肤癌关系的文章，一个星期后，让他们回忆文章的内容，谁的记忆更清晰？
第4章 怎样才能永远幸福／87
社交广泛，有很多朋友；和相爱的人结婚；赚很多钱；养成健康的饮食习惯，经常锻炼身体。这些通常意义的幸福法则真的能帮我们获得幸福吗？
第5章 塞式幸福法则1：过去的就让它过去／109
父母离异；妈妈不幸辞世；妈妈生了弟弟，没有人再关心我的存在，等等，这些童年的大灾难与成年后的抑郁、焦虑、攻击性、婚姻不美满等有怎样千丝万缕的联系？
第6章 塞式幸福法则2：未来不全像你想象／135
放假期间，你大吃大喝，结果长胖了很多，虽然已开始节食，但并没有瘦下来的迹象。这时跳入你脑海的想法是“其实长远来看，节食根本没用”，还是“这种减肥法没有效”？
第7章 塞式幸福法则3：抓住现在的幸福／161
你会选择在下雪的夜晚，坐在柔软温暖的沙发里，看影碟、吃冰激凌；还是在烈日炎炎的夏日，背着帐篷去野营？
第二部分 幸福在哪里
第8章 拉近幸福的六种美德／189
如果上天给你一个机会，你可以选择拥有某些优势，你会怎么选？你是希望拥有姣好的容貌、富贵的出身、聪明的头脑还是选择拥有好奇心、正义感和勤勤恳恳的态度？
第9章 获得幸福的24个优势／201
在一家大型连锁超市，收银员在结账时算错了，少收了你50块钱。你担心这笔钱会由收银员来赔偿，所以你把钱退还给了超市。这样做时，你有幸福感吗？
第三部分 用幸福斟满人生
第10章 在职场中寻找幸福／233
在美国，律师是最高薪的行业，能成为律师的人通常从小就很优秀，一路顺风顺水。但为什么律师患抑郁症的比例比其他行业高，离婚率也很高，健康状况欠佳？
第11章 结了婚的人最幸福／257
按照市场经济的理论，人们总在追求利益最大化，人是功利的、自私的。这是不是意味着，当我们变老了，失去了美貌和金钱，我们就只能孤独悲哀地等死？
第12章 别让孩子输在幸福感上／285
孩子是上天赐予我们的最好的礼物，我们要无条件地爱他们，所以我们应该随时对他们说：“你真棒”，“你是最了不起的孩子”吗？
后记 终极幸福的真谛
· · · · · · (收起)
读后感
博客全文 【综述】 完成本书，将湛庐文化出版的赛利格曼教授——“积极心理学”四部曲研读一通。收获之多，触动之深，非他书所能比拟。极力推荐给所有内心正在承受痛苦的读者，这四部书中必然有一本能够为你找到出路。 《真实的幸福》阅读笔记 一、阅读经历 接触这...
评分国民幸福总值（Gross National Happiness，GNH）是由不丹国王旺楚克在1970年提出，他认为政府施政应该关注幸福，并应以实现幸福为目标。当他提出国民幸福总值时，不丹是亚洲最贫穷国家之一。按照西方发展模式，穷国要摆脱贫困，首先应发展经济。然而，确保经济发展，必然使得环...
评分在某位专家的推荐下，一口气买下了《爱的艺术》、《进化心理学》和《真实的幸福》。到目前为止，三本书已经读完，有种醍醐灌顶的感觉，用《真实的幸福》扉页中的话来说，就是“知识让世界更简单”。 可能你与我有过相同的感受，就是当自己在某一方面的知识十分匮乏...
评分0. 积极心理学的三大基石：积极情绪、积极特质、积极的组织系统 1. 六项最基本的美德：智慧与知识、勇气、仁爱、正义、节制、精神卓越 2. 失败后就认命，不再尝试或努力的心理状态是习得性无助，习得性无助的人比一般人更为悲伤与焦虑。 3. 在实验中，有1/3被试者永不放弃...
评分用户评价
说实话，我刚开始对这类题材的书是抱持着一种审视的态度的，总觉得这些“深度思考”的文字，最后往往会变成故作高深的堆砌。但这一本，完全颠覆了我的预期。它的行文节奏非常独特，时而像激流般一泻千里，哲思的火花不断迸溅；时而又像被困在迷雾中的旅人，缓慢地、谨慎地探寻着前方的道路。最让我印象深刻的是作者处理情感冲突的方式。他没有采用那种非黑即白的二元对立，而是将人物置于一个灰色的地带，每个人都有自己的逻辑和无奈。比如书中对一段破裂的家庭关系的处理，没有指责任何一方，而是细致地描摹了时间是如何像一把钝刀，一点点磨损掉最初的美好与信任。我读到某个情节时，甚至需要放下书本，走到阳台上抽一支烟，努力消化那种复杂的情绪——那不是简单的悲伤，而是一种对“关系”本质的喟叹。这本书的魅力就在于，它拒绝给你廉价的安慰，它强迫你与那些难以言说的“存在之重”正面交锋。它像一位严厉的导师，在用最晦涩的语言，教你最朴素的生存之道。
评分坦白讲，这本书的“耐读性”极高，我已经反复翻阅了不下三次，每一次都会发现新的层次。第一次读，我可能只是被故事线索吸引；第二次，我开始关注作者的语言风格和结构布局；而第三次，我开始尝试理解他那些看似哲学思辨的段落。这本书的魅力，很大程度上源于它对“不确定性”的拥抱。它从不试图去圆满一个结局，或者给出一个明确的道德裁决。很多关键情节，作者都选择在了最具张力的时刻戛然而止，留给读者巨大的想象和解读空间。这种“留白”的处理，非常考验读者的参与度和心智成熟度。我甚至觉得，这本书并非是“被写完的”，而是“被读者完成的”。它需要读者主动地将自己的人生经验和情感投入进去，才能让那些晦涩的文字真正活起来。对我而言，这本书与其说是一部小说，不如说是一次邀请，邀请你进入一个复杂而深邃的精神迷宫，而寻找出口本身，就是最大的收获。
评分这本书的叙事结构，我得承认，第一次读的时候有点摸不着头脑，它似乎故意打乱了传统意义上的时间线。作者似乎对“线性叙事”嗤之以鼻，转而采用了一种近乎意识流的跳跃方式，将过去、现在、甚至是一种未发生的可能性并置在一起。这使得阅读过程变成了一种主动的“拼图”工作，读者必须时刻保持警醒，去连接那些看似毫无关联的碎片。这种阅读体验是极富挑战性的，但一旦你抓住了作者抛下的那根“线索”，那种豁然开朗的感觉，绝对是市面上大多数流水线作品无法给予的。我尤其欣赏作者在描述环境氛围时所使用的那些罕见的动词和形容词，它们不只是简单的修饰，更像是推动情节发展的内在驱动力。比如，他描述“沉默”时，用的不是“寂静”或“无声”，而是某种“正在生长的、有重量的停滞”。这种对语言的极致锤炼，让整本书的质感如同上好的雕塑，每一笔都经过了深思熟虑，充满了雕刻家的耐心与自信。
评分这本书，怎么说呢，我是在一个下着小雨的周日下午，偶然在一家老旧书店的角落里翻到的。封面设计得极其朴素，那种泛黄的纸张和有些模糊的印刷字体，让人一下子感觉仿佛穿越回了那个信息还没那么爆炸的年代。我拿起它，只是好奇封面上那个似乎有些故作成熟的标题，但一旦翻开第一页，那种扑面而来的文字的重量感就彻底抓住了我。作者的笔触细腻得让人心惊，他似乎对人性的幽微之处有着近乎残酷的洞察力。书中描绘的那些生活片段，不是那种光鲜亮丽、教科书式的“成功学”叙事，而是充满了泥土的芬芳和汗水的咸涩。我记得其中有一章，详细描述了一个中年人在深夜里修理一台老旧机器的场景，那种机械的摩擦声、工具碰撞的清脆声，甚至空气中弥漫的机油味，都被他用文字活灵活现地勾勒了出来。你甚至能感受到主角手上的老茧和心底那份难以言喻的疲惫与坚韧。这本书的价值不在于提供一个现成的答案，而在于它提供了一面镜子，让你不得不直面自己那些不愿触碰的角落。读完后，我没有那种“醍醐灌顶”的激动，更多的是一种沉甸甸的平静，仿佛经历了一场漫长而又必要的精神洗礼，对“生活本身”有了更深一层的理解和敬畏。
评分我通常不太喜欢文学作品里夹杂过多的“社会批判”色彩，总觉得那样会削弱故事本身的张力。然而，这本书处理得非常巧妙。它没有直接跳出来指责制度或社会现象，而是将这些宏大的议题，巧妙地融入到几个普通人物的日常生活细节之中。你会发现，那些看似无关紧要的日常琐事——比如排队等候、填写表格、或者在拥挤的公共交通工具上的眼神交汇——都因为作者的解读，而带上了一层薄薄的、令人不安的隐喻。我记得书里有一个段落，主角花费了数不清的时间去等待一个官方许可的批复，这个过程被描述得枯燥乏味，但作者却从中提炼出了一种“被时间流放”的生存状态。这让我猛然意识到，我们每天在重复的那些看似无意义的流程背后，隐藏着多么巨大的精神消耗。这本书更像是一份关于“现代人存在困境”的田野调查报告，只不过它的语言是诗意的，它的手法是高超的。读完后，你看待日常生活的眼神，都会不自觉地带上那么一丝审视和怀疑。
评分positive psychology不是鸡汤。但是有些研究有觉得怀疑，例如童年的影响 Martin Seligman认为童年的影响没有我们想象的那么大，但是一般实际案例里好像并非那样。开始psychology还是蛮有意思的，然后也渐渐明白表弟读博为什么继续选philosophy，没有想象的枯燥
评分内容比较散，但有些点蛮有趣的。我渐渐意识到了我是比大部分人都乐观的人，认为坏事只是暂时的小范围的，好事都是永久的普遍的。看了这书我大概明白为什么别人有那么多不好的情绪了。
评分三星半。我一直在想幸福的程度是不是可度量的，到多少才是刚刚好，到多少又该被挽救，在一个人经历了诸多不幸之后能否通过心理建设去重塑其性格，理论方法能否真的能改变一个人的情感走向，以说理控制情感发展，不刻意嘛？能成立吗？“走夜路的人未必会走偏”，人悲观并不意味着对他人或自己怀有恶意，这并非“性格正确”，人都是以自己能够达到最舒服的状态活着，悲观何尝不是一种选择，又何必强行干预。后来细想这些追问并无意义，我们不过是在追求幸福，到达就好。说回来，这本书里面很多结论都已经过时，很多实验的结果也已经被推翻，虽然我个人并不赞成“学着幸福”的说法，但还是能感知到作者的诚意，很多方法（以第11章为例）虽嫌刻意但也不妨一试吧。谁不想多条路感受幸福呢？觉得比较好的，第3、10、11章，最不喜欢的，第5章。
评分哈佛幸福课推荐。发现很多幸福课的观点都来源于本书，个人觉得本书把愉悦和满足作的区分相当经典，对个人追求幸福快乐相当具有指导意义。 2015/4/27读完第二遍，准备导图
评分没有任何的新意
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