谈美

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朱光潜(1897—1986),笔名孟实,安徽桐城人。我国著名的美学家、教育家、翻译家。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习,l918年考取香港大学,学习了教育学、英国语言和文学以及生物学和心理学等,奠定了一生教育活动和学术活动的方向。1922年香港大学毕业后,先后在吴淞中国公学和春晖中学任教,后来到上海参与立达学会和立达学园的创办,倡导“教育独立自由”。l924年发表了美学处女作《无言之美》。自1925年起,在英法留学八年,期间完成很多著述,如《给青年的十二封信》《文艺心理学》《谈美》《诗论》《变态心理学》等,并翻译了克罗齐的《美学原理》。回国后,受聘为北大西语系教授,主编过《文学杂志》。此后陆续著有《悲剧心理学》《谈文学》《谈修养》《西方美学史》《谈美书简》《美学拾穗集》等,并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、维柯的《新科学》。

出版者:中华书局
作者:朱光潜
出品人:
页数:171
译者:
出版时间:2010-8
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101075243
丛书系列:跟大师学国学
图书标签:
  • 美学 
  • 朱光潜 
  • 艺术 
  • 哲学 
  • 文艺评论与理论 
  • 经典 
  • 中国 
  • 国学 
  •  
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《跟大师学国学:谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。书后收录朱先生的《近代实验美学》一文,供读者朋友参考。

具体描述

读后感

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1 最近两天读了一下朱光潜先生的《谈美》,自觉获益匪浅。 纵观全书,印象深刻的首先是质朴简练的语言。美学本是一门深邃的学问,对于门外者而言,若是拿来一本用专业语言论述的厚重的著作,自然觉得吃力;而《谈美》这本并不算大部头的书,却能用不多的语言,去阐释许多美学观...  

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“把简单的事情说得玄妙复杂,或把复杂的东西说得简单明白,都是不寻常的本领。前者靠联想和推理,后者靠直觉和洞察。前者非聪明人不能为,能为后者的人则不但要聪明,而且要诚实。”周国平这段话里,“能为后者的人”中大概朱光潜老先生可算是例典型。 因为同时看的这书和李...  

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1 最近两天读了一下朱光潜先生的《谈美》,自觉获益匪浅。 纵观全书,印象深刻的首先是质朴简练的语言。美学本是一门深邃的学问,对于门外者而言,若是拿来一本用专业语言论述的厚重的著作,自然觉得吃力;而《谈美》这本并不算大部头的书,却能用不多的语言,去阐释许多美学观...  

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光潜兄: 很奇特,以这样的方式开头,却是与您这样一位文艺美学界泰斗称兄道弟,都是缘于看了《谈美》。是您写的。虽然您已不在这世间,可正如您所说的,“悠悠的过去只是一片漆黑的天空,我们所以还能认识出来这漆黑的天空者,全赖思想家和艺术家所散布的几点星光。”您...  

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同时一件事物,看法有很多种,所以看出来的现象也就有很多种。 第一节 我们对一棵古松的三种态度『实用的 科学的 美感的 』 幼年人,成年人。情景和性格的差异都能影响到看古松的面目。古松虽然是一件事物,你所看到的古松和我所看到的古松却是两件事。 知觉不完全...  

用户评价

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生活也忌俗滥,文学艺术不该是现今这样被用来消费,将人生纳入艺术之中,是自己需要修习的课程。要有出世的精神才可以做入世的事情。

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语言表达简洁而深刻,充满智慧的感觉

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懂得美比懂得地球围绕太阳转还是太阳围绕地球转更重要

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朱老的美学思想的核心观点是美不在心,即不存在于人的主观意识中,也不在物,即不存在于客观事物中,它存在于心物的关系上。朱老把这种观点简约地表述为:美是物的形象,或者美是意象。物的形象是人的情趣的返照。物的意蕴深浅和人的性分密切相关。深人所见物者亦深,浅人所见物者亦浅。我们把自己的意蕴和情趣移于物,物才能呈现我们所见到的形象。我们可以说,个人的世界都由个人的自我延伸而成,欣赏中都含几分创造性。物的形象又叫意象,,是中国古典美学的核心概念,指客体的景和主题的情的融合。离开客体的景,或者离开主题的情,都不可能产生审美意象。如果心中只有一个意象,就达到了物我两忘的境界,只是审美中凝神的特点。就事实而言,审美不是客观存在的景,也不是外物在主体头脑中产生的表象,而是情和景的结合,主观和客观的统一。

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语言表达简洁而深刻,充满智慧的感觉

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