谈美

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朱光潜(1897—1986),笔名孟实,安徽桐城人。我国著名的美学家、教育家、翻译家。青年时期在桐城中学、武昌高等师范学校学习,l918年考取香港大学,学习了教育学、英国语言和文学以及生物学和心理学等,奠定了一生教育活动和学术活动的方向。1922年香港大学毕业后,先后在吴淞中国公学和春晖中学任教,后来到上海参与立达学会和立达学园的创办,倡导“教育独立自由”。l924年发表了美学处女作《无言之美》。自1925年起,在英法留学八年,期间完成很多著述,如《给青年的十二封信》《文艺心理学》《谈美》《诗论》《变态心理学》等,并翻译了克罗齐的《美学原理》。回国后,受聘为北大西语系教授,主编过《文学杂志》。此后陆续著有《悲剧心理学》《谈文学》《谈修养》《西方美学史》《谈美书简》《美学拾穗集》等,并翻译了《歌德谈话录》、柏拉图的《文艺对话集》、莱辛的《拉奥孔》、黑格尔的《美学》、维柯的《新科学》。

出版者:中华书局
作者:朱光潜
出品人:
页数:171
译者:
出版时间:2010-8
价格:15.00元
装帧:平装
isbn号码:9787101075243
丛书系列:跟大师学国学
图书标签:
  • 美学 
  • 朱光潜 
  • 艺术 
  • 哲学 
  • 文艺评论与理论 
  • 经典 
  • 中国 
  • 国学 
  •  
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《跟大师学国学:谈美》是美学家朱光潜先生以书信形式为青年所写的一本美学入门书,顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开,提出了美学研究的理想目标——“人生的艺术化”。朱先生以一种对老朋友的语气娓娓而谈,将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在质朴清新的文字中,“引读者由艺术走入人生,又将人生纳入艺术之中”(朱自清语)。全书最后呼吁人们“慢慢走,欣赏啊”,认为“欣赏之中都寓有创造,创造之中也都寓有欣赏”。书后收录朱先生的《近代实验美学》一文,供读者朋友参考。

具体描述

读后感

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“人要有出世的精神才可以做入世的事情”,这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点,我认为本书<谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”,此出世非平常所认为的佛家的出世。 朱光潜先生是美学界的泰斗,是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广...  

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“把简单的事情说得玄妙复杂,或把复杂的东西说得简单明白,都是不寻常的本领。前者靠联想和推理,后者靠直觉和洞察。前者非聪明人不能为,能为后者的人则不但要聪明,而且要诚实。”周国平这段话里,“能为后者的人”中大概朱光潜老先生可算是例典型。 因为同时看的这书和李...  

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“人要有出世的精神才可以做入世的事情”,这是作者朱光潜为人的准则也是全书的一个基本观点,我认为本书<谈美>的一个落脚点就在于如何来“出世”,此出世非平常所认为的佛家的出世。 朱光潜先生是美学界的泰斗,是我国现代美学的开拓者和奠基者之一,也是第一个在中国广...  

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朱先生当年谈美的时候是1932年,按先生自己的话来说,那时已有“许多不幸的事变”。而我如今读《谈美》,现实的境况终究也不算太好,工作、学业方面的种种不悦时常盘旋在我脑袋里,复杂错乱。 有时很容易受到一些事情的困扰而嗟叹好长时间,身处于这段时间当中...  

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这本书是朱光潜先生解放前出版的《谈美》的修订版,重新编排,也加入了一些章节。原版的《谈美》我从图书馆借回来,已经读过两次了,也都相应做了笔记。这次,我是自己买了一本回来,因为我觉得它值得收藏,值得常读。 内容提要: 卷一,无言之美。主要论述了美的“来源”...  

用户评价

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管曹孟德叫曹操的,韩退之叫韩愈的,杜子美叫杜甫的,见了"文艺青年"就别打招呼了,昂。

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大师之大,在于深入浅出。

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阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语劝告游人说:慢慢走,要欣赏啊。 艺术家固定事物价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的,也能看重一般人所看重的。在看重一件事物时,他执着,在看轻一件事物时,他也知道解脱。和实用的态度"有所为而为"不同,美感的态度是"无所为而为",这一条区分开美与真善。美是美感的态度,真善分别是科学和道德的态度。

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阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语劝告游人说:慢慢走,要欣赏啊。 艺术家固定事物价值,全以它能否纳入和谐的整体为标准,往往出于一般人意料之外。他能看重一般人所看轻的,也能看重一般人所看重的。在看重一件事物时,他执着,在看轻一件事物时,他也知道解脱。和实用的态度"有所为而为"不同,美感的态度是"无所为而为",这一条区分开美与真善。美是美感的态度,真善分别是科学和道德的态度。

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虽然有些观点不是太认同 不过写的真好 文笔好 干货多 不过此书在这个国学系列中真是奇怪

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