反造型 在線電子書 圖書標籤: 建築  隈研吾  日本  設計  建築設計  建築理論  文化  architecture   

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日本偶爾可以給世界藝術帶來新鮮感，但日本永遠不可能獲得話語權。一個保留瞭王權、神權，沒有社會革命的，被外國軍隊駐紮的，永遠跪著國傢，不可能主導世界藝術的話語權。因此任何反抗，都是一種後殖民的撒嬌。神道教天然的反映著日本人的絕望，即便掙紮、反抗也是如此。日本人被王權、神權、金權壓迫著，從來就沒有翻身過，注定瞭它的精英們也隻能跪著嚮世界呼喊，卻毫無用處。當然，偶爾會看起來很新潮，但是，毫無用處。不會改變世界話語權的分配體係。給你叫喊的權力，但是利益分割，沒你的份。這就是日本沒有徹底社會革命的韆年老二兒的宿命。

邪教～

至此，應該大緻看完瞭有中文版的隈研吾。是我錯覺麼？這本裏麵從序言開始有些和之前內容重閤。當重溫吧。

從根本上對以柯布為代錶的西方建築理念進行分析批判。尖銳的對照，錶麵上是庭園對紀念碑等方式關係流派哲學理念時代之爭，實則是東西方文化高下之爭。西方的一切在這裏不再是被盲目接收，在現今時代的背景下作者已經錶明對其的不信任，而對東方傳統建築觀世界觀加以肯定。明明是戰火硝煙，卻帶著日本人的不卑不亢，簡明易懂，有料又有趣的好書一本，也適閤沒事老愛跪舔的人看看。

日本偶爾可以給世界藝術帶來新鮮感，但日本永遠不可能獲得話語權。一個保留瞭王權、神權，沒有社會革命的，被外國軍隊駐紮的，永遠跪著國傢，不可能主導世界藝術的話語權。因此任何反抗，都是一種後殖民的撒嬌。神道教天然的反映著日本人的絕望，即便掙紮、反抗也是如此。日本人被王權、神權、金權壓迫著，從來就沒有翻身過，注定瞭它的精英們也隻能跪著嚮世界呼喊，卻毫無用處。當然，偶爾會看起來很新潮，但是，毫無用處。不會改變世界話語權的分配體係。給你叫喊的權力，但是利益分割，沒你的份。這就是日本沒有徹底社會革命的韆年老二兒的宿命。

“建筑，原本就背负着必须从环境中突显自己的可悲命运”，这是序言的第一句，全书也即是围绕着怎么样让建筑卸掉这个包袱这一命题的论述过程。 首先从介绍陶特的建筑观开始。在西方古典时代所不成立的主客体统一问题在陶特这里，在“现代人”这里成了一种难以绕过的梦魇。从笛卡...  

“建筑，原本就背负着必须从环境中突显自己的可悲命运”，这是序言的第一句，全书也即是围绕着怎么样让建筑卸掉这个包袱这一命题的论述过程。 首先从介绍陶特的建筑观开始。在西方古典时代所不成立的主客体统一问题在陶特这里，在“现代人”这里成了一种难以绕过的梦魇。从笛卡...  

一周时间零零星星看完这本书。开篇的《连接日向邸》由于没有什么哲学方面的基础，看的还是挺累的，后面的几章相对轻松。 之前只是浮光掠影的看过隈研吾的几个房子，觉得很精致，但除此之外也没有什么特别的感觉。 看过书之后，陡然觉得这个建筑师亲切不...  

以前看到的一些理论大部分被勒克布西埃那帮人给占据着···虽然我不是很喜欢他们那帮现代风格的建筑··可是思想总会受到他们的牵连··· 这本书是一个挑战，完全推翻了那些20世纪建立起来的理论···建筑也许要走向一个新的时代··可是谁才能是这个时代的...  

书皮拒绝光滑表面，而采用接受形态。 随着时间的流逝，书的表皮接触面会发灰，而内凹的圆点则是纯白。 对比即说明了 物质和时间 的关系。 评论说完了，系统说我太短了。 评论说完了，系统说我太短了。 评论说完了，系统说我太短了。