隈研吾,日本建築設計大師,享有極高的國際聲譽。多年來,他一直在設計實踐中探討“建築怎樣纔會消失”的命題,嘗試用無秩序的建築來消去建築的存在感。亞洲都市的雜亂無章,在被當成常見缺點的同時亦是其魅力所在,隈研吾正是從當下性和本土性齣發,考慮把這種混沌實現在一個建築中,使它與周圍的混沌融為一體。近年來,隈研吾在中國的項目包括長城腳下的公社•竹屋、瑜捨、三裏屯•SOHO等。
本書是日本當代建築大師隈研吾最新的一部著作,以他最著名的幾個項目(日嚮邸、水玻璃、龜老山、森林舞颱、村井美術館、蓮屋)為架構,本書以最廣闊的視域和最深入的探索,發掘並展現瞭隈研吾建築設計背後的思維脈絡和觀念底蘊。作為日本當代建築設計的代錶,隈研吾那些關於“將建築隱去”、“讓建築同自然相連”的實踐探索為人們熟知,當他的作品遍布全球特彆是近年來充斥於中國各大城市成為地標時,我們更應該瞭解這位以“負”為“勝”的建築大師在創作中的理念總結和思路發展,它將成為我們立足全球視野發揚本土建築特質的良好藉鑒。
《反造型》反的是立柱、颱基、割裂、突顯、以圖像觀看主導的建築體驗和傳播方式……隈研吾在本書中提供瞭一種審視建築的新思路。如果柯布西耶式的建築是方嚮性、目的明確的“波”,那麼是否存在另一種曖昧、擴散性的“粒子”?藉著為布魯諾·陶特正名,他試圖打破造型體建築一統天下的局麵,從對新材料的可能性、建築與自然的關聯性等角度,在探索多元化的路上走得更遠。
隈研吾对事情的独立思索和自我纠结一直是我最欣赏的,比如柯布西埃酷爱使用造型原来是为了迎合当时局限的照相术,用螺旋形的造型楼梯凝固下建筑中的动线。还有能剧舞台前为什么要有一片白沙,主题公园的围合很重要,一旦被人看穿,之前建立的代入感和和美好就瞬间消失了。好多...
評分一周时间零零星星看完这本书。开篇的《连接日向邸》由于没有什么哲学方面的基础,看的还是挺累的,后面的几章相对轻松。 之前只是浮光掠影的看过隈研吾的几个房子,觉得很精致,但除此之外也没有什么特别的感觉。 看过书之后,陡然觉得这个建筑师亲切不...
評分通篇比较难懂,好多哲学上的东西。相对前作《自然》,本书里面的 隈研吾自身的理论形成了系统。 另外最明显的感受是其对柯布的批判过重了,虽然本人也不热爱柯布,但是,如本书里这边尽是批评甚至谩骂,我觉得还是稍微欠妥。 同是现代主义大师, 隈研吾对密斯却还比较尊敬。转...
評分这本《反造型》可以说是隈研吾《负造型》的续篇,从书名上就可见一斑。隈研吾似乎对突显造型体的20世纪现代建筑充满了批判之情。在他看来,现代建筑强调造型,追求建筑与周围环境形成鲜明的对比,而这样的做法无疑造成了建筑与环境的割裂。柯布西耶的“底层架空”和密斯...
評分如果问我最欣赏哪位当代建筑大师,我会告诉你是隈研吾。看他的建筑,总能给我自然亲切的感受,这是他与其他建筑师不同的。 这本《反造型》是广西师范大学出版社09年出版的一本关于隈研吾阐释自己设计思想的书,书中共分为7篇,分别是日向邸、水玻璃、龟老山、森林舞台、村井美...
我就想說Anti-object這個題目怎麼能翻譯成反造型,這是誰譯的。。。
评分至此,應該大緻看完瞭有中文版的隈研吾。是我錯覺麼?這本裏麵從序言開始有些和之前內容重閤。當重溫吧。
评分日本偶爾可以給世界藝術帶來新鮮感,但日本永遠不可能獲得話語權。一個保留瞭王權、神權,沒有社會革命的,被外國軍隊駐紮的,永遠跪著國傢,不可能主導世界藝術的話語權。因此任何反抗,都是一種後殖民的撒嬌。神道教天然的反映著日本人的絕望,即便掙紮、反抗也是如此。日本人被王權、神權、金權壓迫著,從來就沒有翻身過,注定瞭它的精英們也隻能跪著嚮世界呼喊,卻毫無用處。當然,偶爾會看起來很新潮,但是,毫無用處。不會改變世界話語權的分配體係。給你叫喊的權力,但是利益分割,沒你的份。這就是日本沒有徹底社會革命的韆年老二兒的宿命。
评分日本偶爾可以給世界藝術帶來新鮮感,但日本永遠不可能獲得話語權。一個保留瞭王權、神權,沒有社會革命的,被外國軍隊駐紮的,永遠跪著國傢,不可能主導世界藝術的話語權。因此任何反抗,都是一種後殖民的撒嬌。神道教天然的反映著日本人的絕望,即便掙紮、反抗也是如此。日本人被王權、神權、金權壓迫著,從來就沒有翻身過,注定瞭它的精英們也隻能跪著嚮世界呼喊,卻毫無用處。當然,偶爾會看起來很新潮,但是,毫無用處。不會改變世界話語權的分配體係。給你叫喊的權力,但是利益分割,沒你的份。這就是日本沒有徹底社會革命的韆年老二兒的宿命。
评分日本偶爾可以給世界藝術帶來新鮮感,但日本永遠不可能獲得話語權。一個保留瞭王權、神權,沒有社會革命的,被外國軍隊駐紮的,永遠跪著國傢,不可能主導世界藝術的話語權。因此任何反抗,都是一種後殖民的撒嬌。神道教天然的反映著日本人的絕望,即便掙紮、反抗也是如此。日本人被王權、神權、金權壓迫著,從來就沒有翻身過,注定瞭它的精英們也隻能跪著嚮世界呼喊,卻毫無用處。當然,偶爾會看起來很新潮,但是,毫無用處。不會改變世界話語權的分配體係。給你叫喊的權力,但是利益分割,沒你的份。這就是日本沒有徹底社會革命的韆年老二兒的宿命。
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