具体描述
《红楼十五章》内容简介：作者不落红学研究的窠臼，另辟蹊径，将《红楼梦》搁置到由中国近现代史、二十世纪西方文化史、文学史、美学、历史学、艺术史等学术体系构成的多维空间进行解构论述，将其阐释成为一种崛起的人文精神，引导读者向上可以厘清汉语文化的历史脉络，向下可以纵观文化历史的大致走向，向外可以全景关照西方文化的演变历程。
作者行文汪洋恣肆、才气横溢，阅读此书，可以感到一种率真人文激情扑面而来。
作者简介
李劼，作家，思想文化学者，文艺评论家；本名陆伟民，生于上海，毕业于华东师大中文系，并在该系执教十多年。1998年赴美，现居纽约。80年代至今，发表大量文章，在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》，专著五卷本《李劼思想文化文集》，《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像：论〈红楼梦〉》，《木心论》等；以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》，长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。
李劼认为，拿掉《红楼梦》，中国文化的一双眼睛就没有了；拿掉唐诗宋词，中国文化的一张美丽面孔就没有了；拿掉先秦诸子，中国文化就不成立了。今天，剥落什么，就重生什么，中国的思想文化资源需重新整合，李劼三部曲《历史文化的全息图像》等书，即尝试提供整合的大致框架。就近而言，是没多少人真正读懂的《红楼梦》、自沉昆明湖的王国维、壁立千仞的陈寅恪等一脉文化香火的承继。而从先秦六柱，重新厘定杨朱贵己、李耳无为、墨翟兼爱、管仲人本、公孙龙非马、庄周逍遥的思想光谱，六位大家犹如六根支柱（需摒弃的是儒家法家之荀况的帝王术、商鞅的军国主义理念、韩非的权术等），乃至《山海经》神话中的人文风貌，上古伏羲先民的全息智慧。背后一以贯之的思想线索，即中国式的文艺复兴，复兴的是被历史掩埋的华夏民族的人文精神。
目录信息
绪论 文化灵魂和历史命运
第一章 贵族精神和审美定位
第二章 总体结构及其存在论意味
第三章 叙述阅读：自然无为的太极章法
第四章 诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能
第五章 名词的垂直联想和回目的对比设计
第六章 人物造型的核心布局
第七章 贾宝玉的死亡准备
第八章 林黛玉的爱情期待
第九章 薛宝钗的生存策略
第十章 补天者的意兴阑珊
第十一章 老祖宗的牌桌阴影
第十二章 大观园内的女儿世界
第十三章 大观园外的男人世界
第十四章 深度空间和意象建筑
第十五章 文化皈依和美学革命
后记
· · · · · · (收起)
读后感
一口气憋住看完开篇几章，有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭，以纯真之道跳脱五千年的桎梏，端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭，为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢，按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...
评分时而洞彻的辩论，时而粗暴的结论，时而头脑简单的误解，时而故作高深的断章取义，不可否认的是某些晶莹的思维碎片，但作者本身的偏激和浮躁使得读者的敬意大为降低。
评分终于赶在新年前看完全书，感想复杂。 三星半，这本书让我很矛盾。 首先，作者自身功底值得称赞，全书基本从纯粹的文学性上解读红楼，还红楼本来面目而不是被过度解读的红学，这个就很不容易了，特别是有些章节极其精彩。 其次，作者的文字有很强的戾气，很多观点太过于偏激，从...
评分作者推崇贵族式的审美无可厚非，但因此一味批判平民式的现实就有些过了。不同阶层在人生不同阶段有不同的诉求，社会发展本身也有制度方面的需要，不能顾此失彼。 此外，作者重商周而轻秦汉以降亦是如此，须知，商周以前文化演进尚浅，许多东西仅停留在神话的层面，并不如后代有...
评分作者自序的第一句话说到“在汉语语言文化历史上”有两本天书，《易经》和《红楼梦》。就我有限的阅读经历，“天书”两个字，确确实实可以冠与《红楼梦》。 读巨著，有高人指引，我是很赞同的，有师可尊，也是大幸。红楼梦的评论，我看得不多。前八十回看的是《石头记：周...
用户评价
这本书的语言艺术，简直达到了炉火纯青的地步，简直是中文写作的一个高峰。我不是科班出身，但也能明显感觉到那种文字的韵律感和画面感。很多描写，比如对季节更替的捕捉，对人物神态的捕捉，都精炼到极致，像一幅幅精心绘制的水墨画。我尤其喜欢它在细节上的考究，从饮食的搭配到服饰的花纹，无一不透露出那个时代审美的极致追求。但这并非仅仅是堆砌辞藻，所有的华丽描写，最终都服务于人物的性格发展和命运的走向。每一次场景的转换，都像是一次镜头角度的切换，将读者的视线从一处繁华引向另一处颓败，形成一种强烈的对比张力。这种高度的艺术性和深刻的思想性完美融合，使得这本书在文学史上的地位无可取代，每次重读，都会有新的感悟，仿佛每一次翻开，都揭示了隐藏在华美表象下的另一重深意。
评分我得承认，这本书的阅读门槛是相当高的，初次接触可能会感到有些晦涩难懂，人物众多，关系盘根错节，初看时经常需要对照着人物关系表才能理清头绪。但是，一旦你跨过了最初的适应期，沉浸进去之后，那种被精心构建的世界观就会牢牢地抓住你。它所探讨的主题太深刻了：是关于青春的流逝，是关于才华的错付，更是关于个体在庞大社会结构面前的无能为力。书中许多哲理性的对话和谶语式的预言，读来令人脊背发凉，仿佛作者早就洞悉了人世间的运行规律，将一切的聚散离合都写在了开篇的判词之中。这种宿命论的基调，虽然让人感到悲凉，但也带来一种奇特的安慰——原来所有的挣扎和不甘，都是宇宙洪流中不可避免的一部分。它教导人以一种更超然、更具穿透力的眼光去看待人生的起伏。
评分这本书，我读完之后，脑子里挥之不去的是那种挥霍无度、奢靡至极的生活景象。作者对大观园里一草一木的描摹，简直到了令人咋舌的地步，仿佛能闻到那花香，摸到那丝绸的触感。然而，在这极致的繁华背后，却暗藏着一种令人窒息的压抑和无力感。那些年轻的生命，被困在精美的牢笼里，即便是最聪慧的姑娘，也逃不过命运的捉弄。我尤其对那些细微的礼仪、繁复的规矩印象深刻，它们像无形的枷锁，将每一个人的情感和本性都磨平了棱角。读到某些情节时，我甚至能体会到那种“千红一哭，万艳同悲”的宿命感，即便是最热烈的欢笑，也像是在为未来的凄凉做着铺垫。这本书的厉害之处在于，它不是简单地讲述一个爱情故事，而是通过一个家族的兴衰，折射出那个时代一个阶层必然走向衰亡的历史必然性，那种宏大叙事下的个体悲剧，让人读来唏嘘不已。
评分如果要用一个词来形容这本书给我的感受，那应该是“回味悠长”。它不像那种情节紧凑、快节奏的小说，读完后便可束之高阁。恰恰相反，这本书更像一坛老酒，初尝可能觉得苦涩，但随着时间的推移和阅历的增长，后劲会越来越足。我时常会想起书中某个场景，某个眼神，然后自己开始在脑海中进行“续写”或“解读”。它提供了一个极度丰富和成熟的文本，让读者不仅仅是接受故事，而是参与到故事的“意义构建”中去。不同的年龄段去读，领悟到的重点是完全不同的。年轻时可能关注的是儿女情长，中年时则更多地关注到家族的兴衰和管理的无方，甚至是对人情世故的洞察。这本书的魅力就在于它的“永恒性”，它像一面多棱镜，折射出人性中永恒的矛盾与挣扎。
评分说实话，这本书的阅读体验是极其复杂和多层次的。初读时，我会被那些精妙的诗词歌赋和风雅的聚会所吸引，只觉得这是一部描绘古代贵族日常的“生活百科全书”。但随着情节的深入，你会发现，这绝非一部轻松的闲书。作者的笔触极其老辣，人物塑造立体得让人心惊。比如，书中那些性格迥异的女性角色，她们之间的微妙互动、明争暗斗，远比表面上看起来的要复杂得多。她们的每一次微笑，每一次低头，都可能蕴含着深思熟虑的算计或是极度的隐忍。我特别欣赏作者在处理悲剧时的克制，它没有用过于煽情的语言去刻意渲染痛苦，而是让悲剧自然而然地发生，这种“不动声色”的力量，反而更具穿透力，直击人心最柔软的地方，让人在掩卷之后，久久不能平静，甚至开始反思自己生活中的一些“小”抉择，是否也正走在某种既定的轨道上。
评分原来的那些所谓红学大师都是误读
评分跳着读完，语言满犀利的
评分我发现内真是阅历的差距 有很多东西在这个年纪根本看不出来或是无法理解 李就讲解得蛮深刻 印象最深刻的是贾母的赌局 让人幡然大悟 不过同时 比如有一章 讲宝黛的 我坚决不认同他的看法 觉得按他这么讲解的话忒恶了 。。说不出来
评分十一章老祖宗的牌桌阴影写的让我掉泪，木石前盟到底是被谁给扼杀的呢。宝黛就像棋局里的棋子，想要扒开迷雾奋力冲开重围去也不得，人生如棋局局新，他们不由自己，受人牵制，最后把黛玉推向深渊的是爱她的老祖宗，何尝不悲哀呢
评分换个名字又看了一遍
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