红楼十五章 在线电子书 图书标签: 李劼 红楼梦 红学 文学评论 文学 文化 哲学 解读评论
发表于2025-03-26
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不读也罢
评分永恒之女神,引导我们前行。
评分有前辈说作文点头称是容易,拍手叫好难。读文反而是容易拍手叫好,难得点头称是。刚好可以说这本。
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李劼,作家,思想文化学者,文艺评论家;本名陆伟民,生于上海,毕业于华东师大中文系,并在该系执教十多年。1998年赴美,现居纽约。80年代至今,发表大量文章,在海内外出版有文学评论集《个性·自我·创造》,专著五卷本《李劼思想文化文集》,《中国文化冷风景》、《百年风雨》、《历史文化的全息图像:论〈红楼梦〉》,《木心论》等;以及历史小说《吴越春秋》、《商周春秋》、《汉末党锢之谜》,长篇小说《丽娃河》、《上海往事》、《星河流转》等。
李劼认为,拿掉《红楼梦》,中国文化的一双眼睛就没有了;拿掉唐诗宋词,中国文化的一张美丽面孔就没有了;拿掉先秦诸子,中国文化就不成立了。今天,剥落什么,就重生什么,中国的思想文化资源需重新整合,李劼三部曲《历史文化的全息图像》等书,即尝试提供整合的大致框架。就近而言,是没多少人真正读懂的《红楼梦》、自沉昆明湖的王国维、壁立千仞的陈寅恪等一脉文化香火的承继。而从先秦六柱,重新厘定杨朱贵己、李耳无为、墨翟兼爱、管仲人本、公孙龙非马、庄周逍遥的思想光谱,六位大家犹如六根支柱(需摒弃的是儒家法家之荀况的帝王术、商鞅的军国主义理念、韩非的权术等),乃至《山海经》神话中的人文风貌,上古伏羲先民的全息智慧。背后一以贯之的思想线索,即中国式的文艺复兴,复兴的是被历史掩埋的华夏民族的人文精神。
《红楼十五章》内容简介:作者不落红学研究的窠臼,另辟蹊径,将《红楼梦》搁置到由中国近现代史、二十世纪西方文化史、文学史、美学、历史学、艺术史等学术体系构成的多维空间进行解构论述,将其阐释成为一种崛起的人文精神,引导读者向上可以厘清汉语文化的历史脉络,向下可以纵观文化历史的大致走向,向外可以全景关照西方文化的演变历程。
作者行文汪洋恣肆、才气横溢,阅读此书,可以感到一种率真人文激情扑面而来。
文化学者李劼在《历史文化的全息图像:论红楼梦》中提到一点令我十分感兴趣的点。他说“一方面是眼泪和情爱,一方面是流水和落花,大观园世界以如此一种人文自然互相映衬的景观,展示出其存在论意味。眼泪和流水的互文,道出一种绵绵不断的悲怀和诗意十足的畏惧……死亡以眼泪...
评分文化学者李劼在《历史文化的全息图像:论红楼梦》中提到一点令我十分感兴趣的点。他说“一方面是眼泪和情爱,一方面是流水和落花,大观园世界以如此一种人文自然互相映衬的景观,展示出其存在论意味。眼泪和流水的互文,道出一种绵绵不断的悲怀和诗意十足的畏惧……死亡以眼泪...
评分一口气憋住看完开篇几章,有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭,以纯真之道跳脱五千年的桎梏,端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭,为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢,按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...
评分文化学者李劼在《历史文化的全息图像:论红楼梦》中提到一点令我十分感兴趣的点。他说“一方面是眼泪和情爱,一方面是流水和落花,大观园世界以如此一种人文自然互相映衬的景观,展示出其存在论意味。眼泪和流水的互文,道出一种绵绵不断的悲怀和诗意十足的畏惧……死亡以眼泪...
评分大学教授的介绍,那个时候还没出现新版,所以就向教授借了过来看,做了很多很多多的再不能多的笔记,很佩服李劼。 大二的时候逛书城,又看到了新版,买了下来一口气又看了一遍。 作者从历史文化的角度诠释红楼超越了所有研究红学的人。 很多话现在还能背的出来,比如说到先知为...
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