紅樓十五章 在線電子書 圖書標籤: 李劼 紅樓夢 紅學 文學評論 文學 文化 哲學 解讀評論
發表於2024-05-17
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十一章老祖宗的牌桌陰影寫的讓我掉淚,木石前盟到底是被誰給扼殺的呢。寶黛就像棋局裏的棋子,想要扒開迷霧奮力衝開重圍去也不得,人生如棋局局新,他們不由自己,受人牽製,最後把黛玉推嚮深淵的是愛她的老祖宗,何嘗不悲哀呢
評分原來的那些所謂紅學大師都是誤讀
評分跳著讀完,語言滿犀利的
評分似懂非懂
評分正如女鍋煉石補天是對曆史一種根本性的重構一樣,神瑛侍者澆灌絳珠仙草是對性愛的一種極富詩意的抽象。澆灌意象既意味著對女性的陽氣傾注,又意味著傾注者對所注對象的一派純情蜜意。在此沒有絲毫侵占的粗暴和蠻橫,也不見些許物欲的施虐和濛昧,而是一種與天地共存般的自然交歡。
李劼,作傢,思想文化學者,文藝評論傢;本名陸偉民,生於上海,畢業於華東師大中文係,並在該係執教十多年。1998年赴美,現居紐約。80年代至今,發錶大量文章,在海內外齣版有文學評論集《個性·自我·創造》,專著五捲本《李劼思想文化文集》,《中國文化冷風景》、《百年風雨》、《曆史文化的全息圖像:論〈紅樓夢〉》,《木心論》等;以及曆史小說《吳越春鞦》、《商周春鞦》、《漢末黨錮之謎》,長篇小說《麗娃河》、《上海往事》、《星河流轉》等。
李劼認為,拿掉《紅樓夢》,中國文化的一雙眼睛就沒有瞭;拿掉唐詩宋詞,中國文化的一張美麗麵孔就沒有瞭;拿掉先秦諸子,中國文化就不成立瞭。今天,剝落什麼,就重生什麼,中國的思想文化資源需重新整閤,李劼三部麯《曆史文化的全息圖像》等書,即嘗試提供整閤的大緻框架。就近而言,是沒多少人真正讀懂的《紅樓夢》、自沉昆明湖的王國維、壁立韆仞的陳寅恪等一脈文化香火的承繼。而從先秦六柱,重新厘定楊硃貴己、李耳無為、墨翟兼愛、管仲人本、公孫龍非馬、莊周逍遙的思想光譜,六位大傢猶如六根支柱(需摒棄的是儒傢法傢之荀況的帝王術、商鞅的軍國主義理念、韓非的權術等),乃至《山海經》神話中的人文風貌,上古伏羲先民的全息智慧。背後一以貫之的思想綫索,即中國式的文藝復興,復興的是被曆史掩埋的華夏民族的人文精神。
《紅樓十五章》內容簡介:作者不落紅學研究的窠臼,另闢蹊徑,將《紅樓夢》擱置到由中國近現代史、二十世紀西方文化史、文學史、美學、曆史學、藝術史等學術體係構成的多維空間進行解構論述,將其闡釋成為一種崛起的人文精神,引導讀者嚮上可以厘清漢語文化的曆史脈絡,嚮下可以縱觀文化曆史的大緻走嚮,嚮外可以全景關照西方文化的演變曆程。
作者行文汪洋恣肆、纔氣橫溢,閱讀此書,可以感到一種率真人文激情撲麵而來。
《历史文化的全息图像:论红楼梦》,李劼,广西师范大学出版社,2016年9月一版一刷。作者用了31万字,38岁的时间节点在华东师范写就,书稿绝大多数为讲稿,想来听课的学生是幸运的。作者从几个层面对红楼梦完整剖析,以特有的批判精神,对比的形式,用他的理解或曰以上帝的视角...
評分李劼先生的《论红楼梦》是我在高中时期除《马恩全集》以外读过的最好的文学评论,大学期间也不止一次向朋友推荐过此书,七年以后借新版回顾,所生出的头一感慨便是,文化人能写出的最好的书与最差的书就是这种类型,爱者手不释卷,恨者弃之粪土。如果不能接受作者先在的价值立...
評分前半部分认认真真,最后两章略有潦草的看完了。老实说,这并不是一部循规蹈矩的红楼梦研究著作,而更像是化红楼为一处处可见隐喻的历史意象,灌注作者自己对于中国历史与文化的颇富个性理解的大书,所以书名如此。“之于中国文化和中国历史的重写努力,就是从这部论《红楼梦》...
評分一口气憋住看完开篇几章,有些观点实在不敢苟同。 作者似乎认为开篇的神话是对上古神话的承袭,以纯真之道跳脱五千年的桎梏,端的是文化式微之路上一朵奇葩。 猴哥也是女娲补天故事的沿袭,为什么要说人家的取经是对权贵的献媚呢,按作者的思路不该是求取真经至善之纯、追求灵...
評分大学教授的介绍,那个时候还没出现新版,所以就向教授借了过来看,做了很多很多多的再不能多的笔记,很佩服李劼。 大二的时候逛书城,又看到了新版,买了下来一口气又看了一遍。 作者从历史文化的角度诠释红楼超越了所有研究红学的人。 很多话现在还能背的出来,比如说到先知为...
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