《儒傢的社會思想》主要內容有：荀子與斯賓塞爾論解蔽、民主政治與先秦思想、檢討一下我們曆史上的大民族主義、孔氏三世齣妻辯、人文選擇與中華民族、工與中國文化等。
具體描述
讀後感
荀子牛逼，荀子曰君子祭祀，仪式，是文；百姓祭祀，是恐惧和造神。 君子以为文百姓以为神，以为文则吉，以为神则凶也。 左传：国将兴，听于民；将亡，听于神。 太牛逼了，士大夫阶级强无神论到这个地步。 抱歉我等评论太短了
評分荀子牛逼，荀子曰君子祭祀，仪式，是文；百姓祭祀，是恐惧和造神。 君子以为文百姓以为神，以为文则吉，以为神则凶也。 左传：国将兴，听于民；将亡，听于神。 太牛逼了，士大夫阶级强无神论到这个地步。 抱歉我等评论太短了
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用戶評價
膜拜，言儒者該人手一本，潘先生該上鈔票！
评分潘光旦的思想，主要建立在他的優生學理論上。即使是談儒傢學說，也脫不瞭這個脈絡。持優生先天決定論，就必然反對環境決定論，潘老爺子一輩子都在反對環境決定論。所以他覺得孔子不錯，孟子不行，而荀子有行的部分，但到底在環境決定論上越走越遠。隻要抓住這個脈絡，潘的理論體係是不難懂的。
评分收獲很大，尤其是關於孟旬的比較。此外，其中那篇《檢討一下我們曆史上的大民族主義》是寫於49年後的，一看行文腔調，跟其他寫於49年前的文章完全不同，收錄到書裏，也是政治影響學術的一個絕佳注腳。
评分必也正名乎！大部分學者都在做這件事。潘光旦先生的識見確實瞭不得，位育思想亟待發揚，於孟荀的分析卓然一傢，宜乎徐晉如先生如此推崇，但就本書看仲昂公溫和許多
评分潘光旦的思想，主要建立在他的優生學理論上。即使是談儒傢學說，也脫不瞭這個脈絡。持優生先天決定論，就必然反對環境決定論，潘老爺子一輩子都在反對環境決定論。所以他覺得孔子不錯，孟子不行，而荀子有行的部分，但到底在環境決定論上越走越遠。隻要抓住這個脈絡，潘的理論體係是不難懂的。
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