主体解释学

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米歇尔・福柯,1926年10月15日出生在法国的普瓦利埃。1946―1949年,就读于巴黎高师和索邦大学,先后获得哲学和心理学文凭。1951年,通过哲学教师资格考试。1961年获国家博士学位。1970年被遴选为法兰西学院院士。1984年6月25日因感染上艾滋病去世。福柯一生著作甚丰,闻名于世的有《癫狂与文明:古典时代的癫狂史》(1961年)、《诊所的诞生》(1963年)、《词与物》(1966年)、《知识考古学》(1969年)、《规训与惩罚》(1975年)和《性经验史》三卷(1976,1984,1984年)。

米歇尔・福柯是后结构主义主要代表人物。他不仅“谈玄论理”,而且还直接批评自启蒙运动以来的“现代性文化”。...

作者作品:

・ 《性经验史》

・ 《不正常的人》

・ 《主体解释学(1981-1982)》

・ 《性经验史(增订版)》

・ 《必须保卫社会》

出版者:上海人民出版社
作者:[法] 米歇尔·福柯
出品人:
页数:447
译者:佘碧平
出版时间:2010-9
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787208094345
丛书系列:法兰西学院演讲系列
图书标签:
  • 福柯 
  • 哲学 
  • 米歇尔·福柯 
  • 法国 
  • 政治哲学 
  • 思想史 
  • 法兰西学院演讲系列 
  • 文化研究 
  •  
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《主体解释学》内容简介:如果我是画家,要给福柯画一幅人物肖像,那我一定挺犯难的。因为福柯善变,在思想方面,尤其如此。这倒应了“人”一词的拉丁文原意,即“人”(persona)是透过(per)面具发出的声音(son),换言之,人是隔着面具说话的。综观福柯复杂多变的一生,他不仅如此,而且还不时变换着面具,发出不同的声音。

福柯是个腼腆的人,平日话不多,也不善交际。据说当年在巴黎第八大学哲学系教书时,他与德勒兹、利奥塔等人都是同事,而且办公室也紧挨着,但是相互之间却绝少串门、聊天。其实,福柯喜静,爱呆在很少有读者光顾的索尔舒图书馆里查阅档案资料,读书与记笔记。有时疲劳了,他就出去遛大街,碰上熟人,也只是寒暄几句,然后又回去工作。这种工作狂的作风是巴黎高师培养出来的,它一度让少年福柯精神几近崩溃,两度试图自杀。

具体描述

读后感

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"大家必须能够讨论我讲授的内容.有时候,要是课上得不好,只要一点东西,即一个问题,就可以把一切都调整好.但是,从来就没有过这种问题.在法国,群体的影响让任何讨论实际上都是不可能的.而且因为不存在回馈的管道,上课就是戏剧表演.我与这里的人有一种演员或者杂技演员的关系.每...  

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"大家必须能够讨论我讲授的内容.有时候,要是课上得不好,只要一点东西,即一个问题,就可以把一切都调整好.但是,从来就没有过这种问题.在法国,群体的影响让任何讨论实际上都是不可能的.而且因为不存在回馈的管道,上课就是戏剧表演.我与这里的人有一种演员或者杂技演员的关系.每...  

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"大家必须能够讨论我讲授的内容.有时候,要是课上得不好,只要一点东西,即一个问题,就可以把一切都调整好.但是,从来就没有过这种问题.在法国,群体的影响让任何讨论实际上都是不可能的.而且因为不存在回馈的管道,上课就是戏剧表演.我与这里的人有一种演员或者杂技演员的关系.每...  

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用户评价

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格局很大

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再读感觉还是很精彩的一本。

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感觉福柯重要的不错的想法一开始就展现的差不多了,后面反倒是越谈越深入不下去且琐碎了。“关心自己是一种刺激,应该被置入人体中,放入人的生存中,它是一种行动原则,一种活动原则,一种在生存中不断担忧的原则。”而对许多人来说,哲学不过是种逻辑思维的游戏罢了。而启蒙乃是成熟的冒险~

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翻完第二遍。还是雾里看花。等待自己有足够的理论水平…

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光头是真爱

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