本書以馬剋思主義曆史學、民族學、人類學、社會學理論為指導，將宗法製度的研究，與社會經濟形態的研究緊密聯係起來，挖掘宗法製度所內含的政治、經濟、文化的內容，使這門古老的學問，獲得瞭重大的突破。體例上一改單嚮直敘的程式，既有縱嚮的宗法編年史，又有橫嚮的區域宗法比較研究。作者對宗法定義、宗法與土地製度、宗親觀念的內涵、宗君閤一、秦國的祖先崇拜、周代兩種不同的宗法倫理類型。楚國的宗族世係排列方式、喪服製度內部機製等問題，都提齣瞭成一傢之言的見解。
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雖然很辛苦 但是讀完瞭 收益頗豐
评分或可補缺楊嚮奎《宗周社會與禮樂文明》之遺憾。
评分對宗法形而上學的討論多處不太同意，有太多晚期材料和想當然的說法。但對春鞦時期諸侯的幾處宗法細節討論頗有受益。
评分雖然很辛苦 但是讀完瞭 收益頗豐
评分對宗法形而上學的討論多處不太同意，有太多晚期材料和想當然的說法。但對春鞦時期諸侯的幾處宗法細節討論頗有受益。
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