娘家与婆家 在线电子书 图书标签: 社会学  人类学  女性  民族志  田野调查  人类学/社会学/民俗学  社会性别  李霞   

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本书从被忽略的地方入手以隐藏在分家事例背后来自妇女的生活家庭诉求和在亲属关系“为往”的结构性因素下潜藏着的体现个人主观意志的实践性特点为引子，主要描述了女人在文化规范下存在着各种实际意义上的亲属实践。在实际上，与其说“嫁出去的女儿泼出去的水”，不如说嫁出去的女儿与娘家藕断丝连有着千丝万缕的联系。妇女在亲属实践中虽然在实际上掌握了不少的后台权力，然而贯穿一个妇女一生的绝大多数时间里，她仍然是作为一个他者而存在的。最后作者将讨论延伸到城市，认为女性的权力已由其持续的亲属实践努力逐漸从后台转入前台，可以说作者认为前途是光明的。

有很多细节性的描述给俺启发

为人，嗯

在父权社会里，男人是主要的生产力来源，而女人往往决定了分配方式。婆媳关系，两个重要的纽带，一是夫妻与母子间的忠诚和情感纽带，一是生活空间以及其伴随的经济分配权。作者在这里提到了一个“子宫家庭”的概念，是指婚后妇女在父系和父权的大家庭内部建立的一个自己的生活空间，仅通过母亲与子女的情感纽带维系。这时候，独立的生活空间与话语空间是很必要的，因此无论在过去还是现在妇女都常常是分家的主要驱动力。

制度规范、文化理想vs日常生活实践；性别视角；为人

因为合我胃口多给一星。 讲的是一个女性从小到老的社会与个人心理，礼仪的变化，纠结于其中的还是婚姻。 小时候被重男轻女，让着兄弟，十五六岁出嫁，受婆婆管理，生孩子，拉扯长大，干活，开始娘家与婆家的纠结之中。 婚后拉扯邻居关系，跟丈夫关系，跟婆婆关系。 然后分家，...

编者按：亲属关系和亲属制度研究是社会文化人类学最基本的学术领域。有关汉人社会的亲属关系和亲属制度研究，已经产生不少名著。但大多数研究者基本上是从已婚男性这一立场出发，关注父系方面的亲属组织和已婚男性的亲属关系，他们认为已婚妇女和她们的丈夫属于同一个亲属...  

李霞这本书看起来很亲切，原因很简单，她的田野做得足够好，好到了让我们在阅读时，仿佛在现场听农妇们拉家常。 这个生命史的节奏安排很取巧，更有经验感，没有对中国乡村女性生命的深入理解，不会有此构思。 布迪厄式的实践理论固然可以发现为传统女性主义所遮蔽的生活的灵活...  

摘要：婆媳关系，是中国家庭的重要话题，但是要进行研究却非易事。由李霞博士撰写的《娘家与婆家：华北农村妇女的生活空间和后台权力》，以女性人类学家独特的细腻视角，通过长期、扎实的田野调查，以详实、丰富的民族志资料，挖掘出中国家庭关系中典型的“娘家—婆家”模式。 ...