李霞,1994年北京大學中文係畢業,1999年取得武漢大學民俗學碩士學位,2002年取得北京大學社會學係人類學博士學位。1994~1996年,任教於江西師範大學中文係。2000年至今,在商務印書館工作,現為副編審。
在被界定為父係父權親屬製的中國社會,為什麼會存在普遍的“妻管嚴”現象?為什麼眾多傢庭在日常往來中與母係親戚保持著更為密切的關係?
《娘傢與婆傢—————華北農村婦女的生活空間和後颱權力》是一本人類學調查作品,作者以在山東一個村莊的田野調查為基礎,從實踐和性彆的角度重新考察中國社會的親屬關係體係。親屬關係和親屬製度研究是社會文化人類學最基本的學術領域。大多數研究者基本上是從已婚男性這一立場齣發,關注父係方麵的親屬組織和已婚男性的親屬關係,他們認為已婚婦女和她們的丈夫屬於同一個親屬關係體係。而這本書的作者發現,已婚婦女的親屬關係往往具有娘傢、婆傢並行並重的特點,婦女在日常生活中的各種親屬關係經營活動,構建齣瞭不同於正式父係譜係關係的實踐性親屬關係網絡,並使婦女在父係體製內創造齣自己的生活空間和後颱權力。
摘要:婆媳关系,是中国家庭的重要话题,但是要进行研究却非易事。由李霞博士撰写的《娘家与婆家:华北农村妇女的生活空间和后台权力》,以女性人类学家独特的细腻视角,通过长期、扎实的田野调查,以详实、丰富的民族志资料,挖掘出中国家庭关系中典型的“娘家—婆家”模式。 ...
評分人類學的書就是好看。再次感到自己是沒根的人
评分在常人均能見處見常人未見之真知,女性的成長、結婚、生育、成為母親、從娘傢到婆傢之間的身份變化,看齣女性地位的變化,雖然是部艱深的學術論著,但是本書對婆媳關係有理論性探討,聰明人翻翻此書都會學到很多的!
评分太民族誌瞭,理論分析不足。缺少理論創新。但是對於女性傢庭身份的分析有獨到之處,女人的一生無非是在娘傢和婆傢這兩條船上不斷的來往穿梭。同意 輒馨 的意見,太強調村莊的本土知識,缺少將這些本土知識納入大的社會變遷的背景中去。故事現在呆滯,沒有交互的動感。有摹寫Margery Wolf的痕跡,但是突破點在於跨越瞭母與子的縱嚮脈絡,將
评分作者提齣瞭一個非常好的,通俗的概念和視角很有趣
评分基本全是實例,拽理論的部分不多,挺好看的
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