具体描述
《"故乡"与"他乡"》内容简介华侨华人研究是一个世界范围的学术研究领域，而归侨及华侨农场研究是其不可或缺的一个门类。世界上有数千万华侨华人，分布在100多个不同国家。由于国际政治经济形势变化及其他原因，有一部分人又返回祖国，形成一个特殊的社会群体：归侨。笔者研究的分析基础是归侨社区的多元结构和群体关系，而社会变迁及文化适应则为其论述的展开提供了令人折服的研究视角。她成功的基本条件是广泛的文献阅读、深入的田野调查和敏锐的学术思索，但最终动力则是对人类学社会结构理论与文化动态理论的深刻领悟和交叉应用。
作者简介
奈仓京子，1977年出生于日本静冈县沼津市。文化人类学专业，本科(1997～2001)和硕士(2001～2004)就读东京女子大学，2007年6月于中山大学获得博士学位。2007年9月至2009年3月在厦门大学历史学系从事博士后工作，现为日本爱知大学国际中国学研究中心客座研究员。一直以来以人类学民族志的视角，从行为者的角度研究边缘群体，探讨国民国家与个人、群体的关系，以及接触界线的文化混合性和认同意识。
目录信息
导言多元社区与文化适应的理论视角／1
第一节 归国“华南移民”研究的选题意义／1
第二节 “华南移民”文化适应研究综述及理论视角／6
一 原侨居国“华南移民”文化适应的研究／8
二 “华南移民”与侨乡互动关系的研究／14
三 归侨与归侨社会（华侨农场）的研究／21
第三节 本研究的理论框架与创新点／25
一 人类学涵化理论与文化适应／29
二 “多元社区”与归侨适应／35
第四节 田野调查／37
第一章 走进江门粤海湾华侨农场／45
第一节 问题意识的萌芽／46
第二节 第二次世界大战后东南亚排华与国家归侨安置政策／49
一 华南移民出国至东南亚排华活动／49
二 国家归侨政策方针与华南地区华侨农场／53
三 新中国成立后广东侨务与华侨农场安置归侨的概况／55
第三节 粤海湾华侨农场的创建——政治经济结构／60
一 经济结构与居民经济生活／62
二 “单位”型社区／67
第四节 移民社区的特殊性／69
第二章 多元社区的构成／79
第一节 人口结构／80
第二节 归侨优惠政策及归侨与“本地人”的关系／84
第三节 归侨村概况／86
一 W村和N村的基本情况／86
二 归侨经历与归侨安置／89
三 基本生活环境／96
第三章 多元社区的群体关系／104
第一节 印尼归侨为主导群体的建构／104
第二节 印尼归侨的中介群体作用／106
一 印尼归侨家庭展览室／108
二 风情园／110
三 电视节目／113
第四章 多元社区整合与群体关系／115
第一节 新群体的形成——“临工”／116
第二节 引进新生产方式／120
第三节 归侨与临工／122
第五章 经济发展与归侨适应／126
第一节 印尼归侨经济生活的变迁／126
第二节 越南归侨的经济生活／136
一 LPD先生家庭个案／137
二 阿F家庭个案／141
三H阿姨家庭个案／143
第三节 归侨群体间的不平衡／145
一 家庭经济水平差距／145
二 新价值观与婚姻关系／148
第六章 日常生活与归侨适应／153
第一节 生活习惯／153
第二节 语言互动／162
第三节 摩擦／165
第七章 传统文化与归侨适应／171
第一节 印尼归侨的思想意识／172
一 中国社会主义改造／172
二 印尼时代的影响／178
第二节 越南归侨的思想意识／180
第三节 越南归侨的宗教习俗——“打斋”（dɑzɑi）／189
第八章 跨境归侨——归侨动态及其与中国系移民的互动关系／207
第一节 印尼归侨与中国系移民的互动关系／207
一 校友会及印尼地方聚会／209
二 联谊会／210
三 寻根活动／211
第二节 越南归侨的动态／213
结论广东归侨文化适应的模式及其人类学理论开发／224
一 “多元社区”与归侨适应的内部机制／224
二 归侨的认同与文化传承／229
三 广东归侨的文化适应模式／233
附录／238
由“归侨之家”活动看“侨”网络的形成／238
序言／239
Ⅰ “归侨之家”的概况／242
Ⅱ “归侨之家”的活动／249
Ⅲ 归侨独特的经历和记忆／254
结语／262
参考文献／264
后记／288
· · · · · · (收起)
读后感
中国的华人华侨研究有着很长的传统，无论是重点的闽广两省，还是整个东南沿海地区，都有着悠久的海外移民历史（且不说这些移民路径是内陆人群压力向沿海施加的结果），与此相伴的，是同样有着广泛基础的华人华侨研究。但是，这些研究迄今没有一本无论在理论、方法甚至内容上令...
评分中国的华人华侨研究有着很长的传统，无论是重点的闽广两省，还是整个东南沿海地区，都有着悠久的海外移民历史（且不说这些移民路径是内陆人群压力向沿海施加的结果），与此相伴的，是同样有着广泛基础的华人华侨研究。但是，这些研究迄今没有一本无论在理论、方法甚至内容上令...
评分中国的华人华侨研究有着很长的传统，无论是重点的闽广两省，还是整个东南沿海地区，都有着悠久的海外移民历史（且不说这些移民路径是内陆人群压力向沿海施加的结果），与此相伴的，是同样有着广泛基础的华人华侨研究。但是，这些研究迄今没有一本无论在理论、方法甚至内容上令...
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评分中国的华人华侨研究有着很长的传统，无论是重点的闽广两省，还是整个东南沿海地区，都有着悠久的海外移民历史（且不说这些移民路径是内陆人群压力向沿海施加的结果），与此相伴的，是同样有着广泛基础的华人华侨研究。但是，这些研究迄今没有一本无论在理论、方法甚至内容上令...
用户评价
对于文学作品而言，其价值往往体现在它能多大程度上拓宽读者的认知边界。在这方面，《故乡与他乡》无疑是一次成功的拓宽。它没有沉溺于个人化的小情小爱，而是将个体的迁徙史置于一个更宏大的历史与社会变迁的背景之下进行审视。书中有几处对特定历史时期大量人口流动的描写，处理得极为克制而有力，没有煽情，却能让人感受到那种时代洪流裹挟下的个体命运的无力和坚韧。我从中获得了一种前所未有的“共情力”，它不仅仅是对书中人物命运的理解，更是对自己过去所有关键人生选择的重新校准。过去我总以为“故乡”是一种地理上的锁定，读完这本书后才明白，它更像是一种文化基因的密码，无论你身处地球的哪个角落，它都会以一种隐形的方式影响你的思维模式和行为逻辑。这种对“身份认同”在跨文化语境下如何被重塑的探讨，使得这本书具有了超越文学本身的思辨深度，几乎可以作为一本关于现代人精神图谱的导览手册。
评分我必须指出，这本书的语言风格变化幅度极大，这也是我对其评价极高的一个重要原因。在描写故乡时，文字风格变得舒缓、细腻，充满了一种对光线和气味的执着捕捉，仿佛每一个词语都被浸润在旧时光的温润之中，读起来让人不自觉地放慢呼吸。然而，当叙事视角转向他乡，尤其是在描述那些高密度、快节奏的都市生存状态时，语言的密度和速度骤然提升，句子变得更加简洁、锐利，甚至带有一丝机械的精准感，这种切换的自然与流畅，体现了作者极高的语言驾驭能力。这种风格上的“双轨制”，不仅仅是为了适应内容的变化，更是在潜意识中模拟了读者在不同生活场景下的认知切换过程。因此，每一次阅读的体验都是一次对不同“语境”的适应和学习。这本书不是一碗温吞的鸡汤，而是一场酣畅淋漓的语言盛宴与思维体操，它要求读者调动起自己全部的感官和智力储备去跟上作者的脚步，带来的阅读满足感是多层次且持久的。
评分说实话，我是在一个非常喧嚣且疲惫的时刻开始阅读《故乡与他乡》的，生活中的各种琐事和未竟的理想让我心神不宁，急需一个出口。这本书仿佛就是那个被精心布置的、隔绝了外界噪音的阅读空间。我特别欣赏作者在叙事节奏上的把控。它并非线性推进，而是采用了类似音乐中“回旋曲”的结构，主题——关于“离开”与“留下”的永恒辩证法——在不同的章节中以不同的变奏重新出现。故乡的片段总是带着温暖的底色，但总是在关键时刻被注入一丝不易察觉的酸楚或遗憾，暗示着时间对所有美好事物的不可逆转的侵蚀；而他乡的描绘则是在一种动态的、充满变数的语境下展开，成功地捕捉了“临时定居者”那种既渴望融入又时刻准备抽离的矛盾心境。这种叙事上的张弛有度，使得即使是那些篇幅较长的环境侧写，也丝毫没有让人感到拖沓，反而像是在为下一段情感爆发积蓄能量。读完整本书，我体验到的是一种结构美学上的满足感，它证明了深刻的主题完全可以通过精妙的结构布局和叙事节奏来升华，而不是仅仅依赖于情节的跌宕起伏。
评分这本《故乡》与《他乡》的书籍，着实让人读后心绪难平，仿佛跟随作者的笔触，进行了一场横跨时空、深入灵魂的漫游。我必须承认，在翻开扉页之前，我对这类题材抱持着一种审慎的期待，毕竟“故乡”与“他乡”的对立与交织，早已是文学中被反复书写的主题。然而，这本书的独特之处在于它避开了陈词滥调的抒情，转而以一种近乎冷静的观察视角，剖析着“根”与“漂泊”在现代人心中留下的拓扑结构。作者对于环境细节的捕捉，细微到足以让人联想起自己记忆深处的某个角落——也许是故乡小巷口那棵老槐树在夏日午后投下的斑驳光影，也许是他乡冰冷车站里，陌生人匆匆忙忙擦肩而过的风声。这种对具象场景的精准描摹，极大地增强了阅读的沉浸感，让人感觉自己不是在“读”一个故事，而是在“经历”一段生命体验。更令人称道的是，它并未简单地将“故乡”塑造成乌托邦式的完美避风港，亦未将“他乡”描绘成全然陌生的炼狱。相反，书中的叙事脉络巧妙地展示了“故乡”如何在岁月的冲刷下，其地理坐标逐渐被心理坐标所取代；而“他乡”，又如何在无数次努力扎根的过程中，悄然孕育出一种新的“在场感”。这种对复杂人性的深刻挖掘，让这本书的价值远远超越了一般的怀旧文学，成为了一部值得反复品味的当代心灵地图。
评分初次接触这本书，我原以为会是一部充满乡愁的絮叨之作，毕竟书名直白地指向了那份萦绕在华人文化血液中的情感底色。但阅读过程中的体验却是全然出乎意料的——它更像是一部结构精巧的社会人类学田野调查报告，只不过观察者将自己置于研究对象之中。作者的笔法有一种令人信服的疏离感，尤其是在描述“他乡”的社会运作机制时，他似乎抽离了个人情感的羁绊，以一种近乎冷峻的学术眼光，去解构那些构建异域生活的规则、潜规则以及人们为了生存而必须做出的微妙妥协。这种冷静，反而让文字更有力量，它迫使读者去思考：我们所赖以安身的“地基”，究竟是坚实的土地，还是由一系列不断更新的社会契约和心理暗示共同支撑起来的脆弱框架？书中对于不同地域文化碰撞时产生的“摩擦力”的描写尤为精彩，不是那种宏大叙事的口号式对比，而是聚焦于日常生活中语言习惯、时间观念甚至餐桌礼仪上的细微差异，这些细微之处，恰恰是定义“归属感”与“异化感”的关键。整本书读下来，我感到的是一种清醒后的释然，它没有提供简单的答案，而是提供了一整套观察世界、理解自身漂泊状态的精密工具。
评分归侨们并未实现真正的“归”，他们还处在“流”与“定”、“落地生根”与“落叶归根之间”，只有在心态上实现完全转变适应国内生活的漫长过程中才能实现“归”的最终结果。让我不由地想到了生活在城市中的外来务工人员的处境，由于城市化进程的加快，为了谋生被迫远离家乡而暂居或者久居在大城市的各大角落，但因为教育水平、文化差异等诸多因素，他们很多人都无法融入城市，是城市中的“游离者”。
评分六七年代越南和印尼排华时，中国收留了大量华人难民，并在广东建立了专门的聚集村。本书太偏专业，举的事例倒是值得一看。
评分草草翻看。
评分草草翻看。
评分看完这本书的后记才想起来，作者的师妹给我打过2次电话，要我在作者到我地盘上给予关照，被我无视了。。。继续鞭策我的书评豆友
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