“故鄉”與“他鄉” 在線電子書 圖書標籤: 人類學 海外華人 日本 人類學/社會學/民俗學 anthropology 認同與適應 海外中國研究 華人
發表於2024-12-23
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歸僑們並未實現真正的“歸”,他們還處在“流”與“定”、“落地生根”與“落葉歸根之間”,隻有在心態上實現完全轉變適應國內生活的漫長過程中纔能實現“歸”的最終結果。讓我不由地想到瞭生活在城市中的外來務工人員的處境,由於城市化進程的加快,為瞭謀生被迫遠離傢鄉而暫居或者久居在大城市的各大角落,但因為教育水平、文化差異等諸多因素,他們很多人都無法融入城市,是城市中的“遊離者”。
評分總而言之印尼迴來的又難搞又沒啥自己東西,越南迴來的窮但還有點儀式。彆的?嗯。。。學得挺像當代中國學者寫的XX學著作
評分看完這本書的後記纔想起來,作者的師妹給我打過2次電話,要我在作者到我地盤上給予關照,被我無視瞭。。。繼續鞭策我的書評豆友
評分看完這本書的後記纔想起來,作者的師妹給我打過2次電話,要我在作者到我地盤上給予關照,被我無視瞭。。。繼續鞭策我的書評豆友
評分草草翻看。
奈倉京子,1977年齣生於日本靜岡縣沼津市。文化人類學專業,本科(1997~2001)和碩士(2001~2004)就讀東京女子大學,2007年6月於中山大學獲得博士學位。2007年9月至2009年3月在廈門大學曆史學係從事博士後工作,現為日本愛知大學國際中國學研究中心客座研究員。一直以來以人類學民族誌的視角,從行為者的角度研究邊緣群體,探討國民國傢與個人、群體的關係,以及接觸界綫的文化混閤性和認同意識。
《"故鄉"與"他鄉"》內容簡介華僑華人研究是一個世界範圍的學術研究領域,而歸僑及華僑農場研究是其不可或缺的一個門類。世界上有數韆萬華僑華人,分布在100多個不同國傢。由於國際政治經濟形勢變化及其他原因,有一部分人又返迴祖國,形成一個特殊的社會群體:歸僑。筆者研究的分析基礎是歸僑社區的多元結構和群體關係,而社會變遷及文化適應則為其論述的展開提供瞭令人摺服的研究視角。她成功的基本條件是廣泛的文獻閱讀、深入的田野調查和敏銳的學術思索,但最終動力則是對人類學社會結構理論與文化動態理論的深刻領悟和交叉應用。
中国的华人华侨研究有着很长的传统,无论是重点的闽广两省,还是整个东南沿海地区,都有着悠久的海外移民历史(且不说这些移民路径是内陆人群压力向沿海施加的结果),与此相伴的,是同样有着广泛基础的华人华侨研究。但是,这些研究迄今没有一本无论在理论、方法甚至内容上令...
評分中国的华人华侨研究有着很长的传统,无论是重点的闽广两省,还是整个东南沿海地区,都有着悠久的海外移民历史(且不说这些移民路径是内陆人群压力向沿海施加的结果),与此相伴的,是同样有着广泛基础的华人华侨研究。但是,这些研究迄今没有一本无论在理论、方法甚至内容上令...
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